Порой мне еще чудится что-то неясное, слышится молодецкий свист и дробь копыт из дальнего далека — не казацкие ли то бубны звенят яром-долиною? Не запорожцы ли встали в поход с полуночи? Нет, не встали и уже никогда не встанут. Нет, не звенят. Послышалось.
Юрий Кирпичев
Нынешний «ренессанс» казацтва в России — это еще один признак стремительного декаданса, а если не так деликатно, то деградации страны. Наряду с полным упадком образования, науки, культуры (в том числе технологической, что очень важно в наше время), разрушением системы управления и, понятное дело, морали. Впрочем, «казаков» этих следует ставить в кавычки, как и их дурно пахнущий ренессанс, ибо какие они казаки, эти клоуны ряженые? Тем не менее, маргиналы востребованы путинской Россией, они патрулируют улицы, врываются в музеи и театры, проверяют магазины — в общем, при деле.
Казаки… Господи, даже санкт-петербургские объявились! Слава Б-гу, хоть Биробиджан не отличился на сем поприще. Кстати, господа, не напоминают ли вам их жестяные ордена и медальки липовые диссертации и научные звания российской «элиты»? Не одного ли поля эти ягоды? И не потому ли столь близки Донбасс и Россия?
Помню, в начале нулевых проезжал я мимо Донецкого института проблем искусственного интеллекта, гляжу, а там часовня перед входом появилась, каких-то реестровых казаков. И сами они тут же гарцуют на конях, в папахах, с лампасами. Зачем часовня в храме науки? Зачем казаки в институте интеллекта, тем более проблемного? И почему реестровые? При Польше они числились в реестре короля, то есть получали деньги за службу: за оборону от татар и за иные полезные услуги ‑ Москву осадить, Стамбулу кукиш показать. Но то давно было и где та Польша. А эти у кого деньги получают? И за что?
Позже слово «проблем» из названия убрали, но добавили «государственный». Не помогло. Все равно зачах институт. Оно и немудрено, в Донецке и с естественным интеллектом проблемы, что и показала судьба Донбасса, накликавшего лихо и доигравшегося до оккупации его Россией. Кстати, часть городов там захватили и грабят их маргиналы, называющие себя казаками Всевеликого войска Донского. В общем, Донбасс это маленькая Россия. Ну а Россия тогда — большой Дамбас.
Казаки. Пока они на скрижалях истории и батальных полотнах — выглядят грозно и живописно, недаром сэр Артур Тойнби выделял их в отдельный тип цивилизаций — речные республики. Но в новом русском интерьере они настолько омерзительны, что… вполне естественны. Как и мракобесы из РПЦ. Такие метастазы темного прошлого — симптом умирающей нации. Иными словами, какая страна, такие и казаки.
Характерно, что в Украине, которая с боями пытается прорваться в будущее, эта постыдная симуляция развития не получила. Хотя, казалось бы, где, как не на родине казацтва, поспекулировать былой славой. Отчего так? Потому что Украина сражается и пытается проводить реформы, а не расписывает сусальным золотом смердящий труп.
Почему я пишу об этом? Ну, хотя бы потому, что мой отец родился в старом казацком селе. Оно уже более трехсот лет стоит на крутом правом берегу речки Волчьей, километрах в ста от Екатеринослава (ныне Днепропетровск). Да, фамилия русская. Ну и что? По семейной легенде Кирпичевы бежали на юг, на волю откуда-то из Тульской губернии вскоре после восстания декабристов и там быстро сменили и культуру, менталитет — и кровь. Они стали щирыми украинцами!
Что немудрено. В приходской истории Екатеринославской губернии писано:
«Около 1707 года въ числѣ населенныхъ мѣстностей запорожскаго казачества видимъ при р.р. Волчей и Терсѣ урочище Васильково, гдѣ зимовниками и хуторами сидело нѣсколько запорожцевъ, по приказу Коша, сторожившихъ татарву,наблюдавшихъ за движеніемъ и появленіемъ ея. Около 1750 года битый запорожскій шляхъ, главная дорога, на Калміусъ и въ Калміусскую Паланку лежалъ чрезъ урочище Васильково; тутъ былъ роздыхъ для всѣхъ и туда идущихъ и ѣдущихъ и оттуда возвращающихся, — трехдневная стоянка, нѣчто въ родѣ карантина. По уничтоженіи запорожской Сѣчи, богатыя и плодородныя степи славнаго урочища Василькова заняты были ватажкомъ, партіею запорожцевъ; въ сентябрѣ 1775 года прибыло къ нимъ нѣсколько семействъ осѣдлаго малороссійскаго народа изъ-подъ Кобелякъ: въ урочищѣ Васильковомъ образовалась—слобода Васильковка!»
Кобеляки это казацкое село на Ворскле, там в свое время стояли две реестровых сотни. И это певучая Полтавщина! Вот откуда выдающийся даже по украинским меркам голос у моей бабушки Луши (Лукерья Лымаренко). Ее приглашали в киевскую консерваторию.
После появления «малороссов» (пишут, что они бежали от русского помещика, взявшегося закрепощать слобожан и казаков) разросшийся зимовник преобразовали в воинскую слободу Васильковка. Старый запорожский путь, а затем и железная дорога способствовали быстрому развитию села, оно процветало и в 1914 году его население превысило 12 тыс. человек, появился магазин, паровая мельница, открылись больница, 2 церковных и 4 земские школы. На гербе Васильковского района изображен бравый козацюра, так что, как видите, с казаками я кое-какие связи имею.
Но и по материнской, чисто русской линии прослеживается связь с запорожцами, да еще какими! Самыми первыми. Так, моя русская бабушка Варя, по мужу Якушкина, перебралась с семьей в Мариуполь в начале XX века из той же Тульской губернии, из крохотного сельца Мишнево, что на берегу Упы у впадения ее в Оку, километрах в двадцати от города Белёв. Сейчас это Калужская область. В этом сельце одна половина жителей была Якушкины, а вторая Вольновы. Да и в списках павших в Отечественной войне много Якушкиных из Тульской и Калужской областей.
Так вот, этот самый Белёв имел прямое отношение к самому Байде, основателю Запорожской Сечи, славному вояке, герою казацких песен-дум! Был он литовским (в то время это означало — русским) князем Дмитрием Ивановичем Вишневецким, и к тому же родственником московского великого князя Ивана Грозного по линии матери того, Елены Глинской. Тетка которой, также Елена, имела трех дочерей и одна из них в первом браке была за князем Иваном Вишневецким.
В 1556 году князь Дмитрий построил на Хортице форт и повел казаков на Ислам-Кермен (Каховка) и Очаков.
В ответ турки и крымчаки разрушили его укрепление, прообраз Запорожской сечи. И тогда князь перешёл на службу к Ивану IV. Царь укреплял южную границу Московии и ему требовались опытные воеводы, знавшие степь. Засечная черта проходила тогда от Рязани через Тулу, Одоев, Белев, Козельск, Лихвин, Перемышль. Он пожаловал князя землями в окрестностях Москвы, а также вотчиной, городом Белёв, каковым тот владел с 1558 по 1561 гг., пока не бросился в очередную авантюру.
Царь боролся с татарами, но со своими князьями да боярами еще успешнее и предшественник Вишневецкого, князь Иван Иванович Белевский, ведший род от князей новосильских и одоевских, в середине 50-х годов в числе других Верховских князей был выслан в Вологду. Вишневецкий стал последним владельцем Белевского удела. Не думаю, что могу числить его в своих предках, но черт их знает, наших пра-прабабушек…
После него Белёв утратил удельный статус и стал уездным городом Московского княжества, известным яблочной пастилой и тем, что в нем родились Зинаида Гиппиус и Каппель. Да и тому не повезло: Владимир Оскарович прославился не столько взятием Казани и российского золотого запаса, но в качестве «идеального врага» в фильме «Чапаев».
Год | Население |
1959 | 72303 |
1970 | 62017 |
1979 | 52695 |
1989 | 48061 |
2002 | 41838 |
2010 | 38016 |
2015 | 35451 |
Кстати, Мишнево не следует путать с близким к Белёву селом Мишенское, которое гордится своим уроженцем Василием Жуковским, но в целом времена даже скромной уездной славы миновали и сейчас эти места быстро вымирают, там закрываются школы, больницы, поселковые советы и церкви. Население нынешнего Суворовского района, в который входит Мишнево, сократилось вдвое за полвека. Причем на постсоветскую разруху этот мор не спишешь, он давно уже идет. Да и население отцовской Васильковки сейчас не больше, чем в 1914 году.
И даже в Донецке, где родился я, казацкая слава пусть тихо, едва слышно, но звенела. Во-первых, сразу за речкой Кальмиус до революции простирались земли Войска Донского и этот район до сих пор называется Донской стороной. Кстати, фамилия Кирпичев нередка среди донских казаков.
Во-вторых, именно здесь, на территории нынешнего Донецка проходили когда-то запорожские волоки. В устье Днепра возвращавшихся из походов казаков часто поджидал турецкий флот, поэтому они возвращались на Сечь через Азовское море. Сейчас Волчья и Кальмиус обмелели, в верхнем течении они узкие и мелкие и трудно представить, что большие мореходные лодки человек на сорок, причем хорошо груженые, могли подниматься чуть ли не к их истокам. Но до распашки степей и сведения балочных лесов они были полноводнее, водоразделы между ними не широки и не высоки, а осадка чаек около полуметра. Так что было можно перебраться в ту самую Волчью, на которой стоит село моего деда, по ней в полноводную Самару, святую реку запорожцев, а там и до Сечи рукой подать.
Чайка весила не более четырех-пяти тонн, а питьевая вода, провизия, мушкеты, фальконеты, заряды, снаряды и все прочее снаряжение из расчета команды в сорок человек плюс добыча в сумме давали еще около четырех тонн по расчетам Боплана. Но все это на трудных участках волока можно было снять и в итоге на одного человека приходилось 100 — 125 кг. Если же чайку тащить силами двух экипажей, то вдвое меньше — вполне под силу здоровому мужчине, если катить чайку по бревнам или волочь по мокрой траве. Да и ворот, кабестан какой-то соорудить нетрудно — канатов на судне всегда хватает, а по донецким балкам тогда росли леса.
Техника волока к тому времени была прекрасно отработана по всей Восточной Европе! Реки были главным путем сообщения, города непременно жались к ним, поэтому волоки были одной из важнейшей составляющих тогдашней логистики и стратегии! Вспомните хотя бы множество топонимов, связанных с этим термином: Заволоцкий путь, Вышний Волочок, Волок Ламский, многочисленные Переволоки и т.д. По сравнению с большинством из них волок из Кальмиуса на Волчью выглядел легкой прогулкой.
Но и этим не ограничиваются мои казацкие связи, узы и реминисценции! Дом в Мариуполе, где родилась моя мама, стоит на Правом берегу — так называется район в устье Кальмиуса. Где-то тут некогда был зимовник, ставший казацкой крепостью Домаха. Она контролировала вход в реку и была центром Кальмиусской, чуть ли не старейшей паланки войска Запорожского — ей недавно пять веков отмечали! Боюсь, дата с перебором, но термин паланка, между прочим, через латынь восходит к греческому слову фаланга. Как там у Шевченко:
Було колись — в Україні
Ревіли гармати;
Було колись — запорожці
Вміли пановати.
Да, были времена — были казаки. Их вольный дух передался потомкам и очень пригодился сейчас, когда в Украине снова заревели пушки. Но, горькая ирония судьбы, теперь на месте казацких паланок самые индустриализованные и русифицированные области Украины, с рабским по духу населением, которому менее всего нужна слава и воля. Оно голосует за своих хозяев-бандитов и приветствует оккупантов, в том числе и шваль, называющую себя донскими казаками.
Что можно сказать в заключение? То, что Украина давно переросла всю эту казацкую романтику и хочет построить достойную, ответственную страну. Тогда как Россия навечно застряла в подростках, она не может и не хочет обустроить свой дом, не хочет взрослеть и отвечать за свои поступки. Отсюда (и в качестве компенсации собственной неполноценности, зависти к взрослым странам) — хамство и непомерное хвастовство, перманентная лживость — и президент Путин, этот инфантильный Питер Пэн, пытающийся установить в мире нравы питерской подворотни.
И казаки. Только это не казаки. Это дешевая сублимация угасшей славы. Еще раз повторю — какая страна, такая и слава. Так что геть вiд Москви, вернемся на родину.
Потрясающее впечатление, до холодка в душе и мурашек по коже, производит марш запорожских казаков из фильма «Огнем и мечом»! Он потому и марш, что хорошо аранжированное попурри из казацких, боевых по определению песен. Этим он и берет за душу, заставляя звенеть самые дальние ее струны, а сердце сжиматься от гордости за боевую доблесть предков. Слава героям!
Слава. Но во всем нужна мера. И Украина стремится к ней. Безусловно, казацтво феномен яркий. Несомненно, оно сыграло важную роль в становлении и формировании страны. Но кануло в лету. Пора взрослеть. Пришли иные времена и горе тем, кто заигрался в старые игрушки. Они со своими казаками маршируют в прошлое, во тьму, в никуда.
На этой грустной ноте и закончим наш запорожский марш. Порой мне еще чудится что-то неясное, слышится молодецкий свист и дробь копыт из дальнего далека — не казацкие ли то бубны звенят яром-долиною? Не запорожцы ли встали в поход с полуночи? Нет, не встали и уже никогда не встанут. Нет, не звенят. Послышалось.
Комментарии
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Но времена меняются, правда не так быстро, как хотелось бы...