Сионские протоколы и гойские проколы

Цель статьи – проследить философские основания сионских протоколов.

Для начала немного исторического ликбеза. Из доклада генерала Маркова « История еврейского штурма России»:

«Не один Брафман выступал в России с обличениями преступной деятельности и замыслов иудеев. Целый ряд талантливых писателей пытался образумить слепое Русское общество и остеречь от еврейской опасности. Во главе этого ряда стоит Ф.М. Достоевский со своим «Дневником писателя». С поразительным предвидением предрек он свое знаменитое: «Иудеи погубят Россию!»

За Достоевским следует Пятковский, Демченко, А.С. Шмаков, Бутми, Лютостанский, кн. М.Н. Волконский, проф. Вязигин, Селянинов (псевдоним), П.Ф. Булацель, Ст.К. Глинка и многие другие. Но при всей их убедительности, писания Русских патриотов были – как об стену горох. Все, что было неприятно для иудеев, значит, не стоит читать: это «черносотенная литература». Так мыслила почти вся Российская интеллигенция.

Так именно и встретило в 1905 году одуренное иудеями Российское общество книгу С. А. Нилуса, в которой впервые были напечатаны ныне всесветно знаменитые «Протоколы Сионских Мудрецов».

Строго говоря «Протоколы» эти появлялись в печати и ранее, например в 1903 году, в безсарабской газете «Знамя» в виде фельетонов. Еще раньше, помнится в 1897 году эти «Протоколы» были напечатаны в Москве на правах рукописи и раздавались между знакомыми по рукам. Но те первые попытки опубликования «Протоколов» были сделаны в узких провинциальных кругах и оставались мало кому известными.

Поэтому правильно считают, что именно С.А. Нилус опубликовал в 1905 г. «Протоколы Сионских Мудрецов». Среди грамотных людей, вряд ли найдутся такие, которые не читали бы «Протоколов». На недавнем судебном процессе в Берне один из свидетелей, раввин, заявил, что после Библии «Протоколы» являются самой распространенной книгой в мiре. Они переведены едва-ли не на все человеческие языки. Поэтому я не буду излагать вам содержание этой с виду невзрачной книжки. Скажу только, что там изложен иудейский план захвата власти над всем мiром.

Почему эта книжка получила такое неслыханное распространение? – Потому, что этот план, опубликованный Нилусом в 1905 году, фактически, в течение 20 лет, неуклонно выполняется в СССР, выполняется также в Мексике, выполняется и в красной Испании. Иудеи пытались осуществить этот план также в Венгрии при Бела-Куне и в Баварии при Эйснере, но там они провалились.

Если в 1905 году в России еще могли сомневаться в подлинном существовании такого чудовищного иудейского плана, то теперь, после страшных кровавых исторических опытов, которые у всех на глазах, сомневаться могут либо безнадежные болваны, либо корыстные укрыватели иудейских замыслов. С.А. Нилус сопроводил свою книгу «Протоколы» предисловием, весьма мистического содержания. Выходило так, что наступают времена антихристовы и приближается конец мiра. Само по себе весьма интересное и вдохновенно написанное, это предисловие сильно повредило распространению «Протоколов» в кругах людей религиозно-настроенных, значит, в правых кругах. Если близок конец мipa и пришел антихрист, то почему все это обличение иудеев? Все равно, все мы с иудеями вместе и погибнем. Иные из духовенства обвиняли Нилуса в сектантстве: это де сектанты постоянно ждут антихриста, мы же, христиане, должны веровать, что кроме Бога, никто не знает, когда будет конец мiра сего. И те, и другие, относились поэтому недоверчиво и к «Протоколам». О левых и либералах и говорить нечего. Они просто отказывались читать книгу Нилуса.

                                                             Почему иудеи молчали 20 лет

Что до иудеев, то они соблюдали гробовое молчание. Иудеи замалчивали книгу, а за ними молчала и вся «Российская» печать, уже давно обретавшаяся в плену иудейском. Втихомолку, однако, «Протоколы», которых публика почти не покупала, потом скупались по дешевке целыми партиями и исчезали с книжного рынка. Нилус выпустил издание в 1911 году. Результат был тот же. Херем молчания и последующая скупка «залежавшегося товара» иудеями. Нилус выпустил 3-е издание в 1917 году. Но тут пришла революция и все издание целиком было сожжено по приказу не то масона Керенского, не то масона князя Львова. До самого 1920 года иудеи – как воды в рот набрали и молчали о «Протоколах Сионских Мудрецов». А между тем сожженные «Протоколы» возникли из пепла. В Ростове-на-Дону в 1918-19 г.г. появились одно за другим два народных издания «Протоколов», нашедших широкое распространение на юге России и среди добровольческой армии. Эти издания выпустил известный писатель И.А. Родионов, автор нашумевшего в свое время «Нашего преступления». Родионов изготовил было и 3-е издание, но иудо-масоны приняли меры и, по приказанию донского атамана Богаевского, 3-е издание было конфисковано и уничтожено. Но мiровая иудейская пресса продолжала молчать. Как объяснить это упорное молчание столь говорливой иудейской прессы? Почему молчала она о «Протоколах» с 1905 года по 1920 год! Почему только с 1920 года, точно плотину прорвало, на все лады неистово заголосили иудейские подголоски и стали всячески доказывать, что «Сионские Протоколы» являются фальсификацией, составленной чинами Российского департамента полиции. Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо объяснить, как и откуда получил С.А.Нилус эти «Протоколы». Сам он в своих трех изданиях дает не вполне одинаковые версии происхождения документа и делает при этом разные догадки, из которых ясно, что он и сам не знает их происхождения. Напечатанную в его книге рукопись привез Нилусу тульский уездный предводитель дворянства А.Н. Сухотин. Связанный словом хранить тайну, Сухотин не открыл Нилусу, откуда получил таинственную рукопись. Работающая в Эрфурте международная организация «Вельт -Динст» положила много труда и затрат, чтобы обнаружить тайну происхождения «Сионских Протоколов» и документально доказать их действительно иудейское происхождение. В этом направлении удалось сделать весьма много открытий. Теперь можно с уверенностью утверждать, что подлинная рукопись «Протоколов» была изъята в 1897 году во время конгресса сионистов в Швейцарии из портфеля вождя сионистов Теодора Герцля. Это «изъятие» произвел один из агентов Российской тайной полиции, специально командированный из Петербурга для тайного наблюдения за собравшимися на конгресс евреями. На этой рукописи была собственноручная пометка Герцля, не оставлявшая сомнений в том, что рукопись находилась у Герцля и что он собирался делать по ней доклад (конечно не на конгрессе). Документ этот является страшной и безспорной уликой против евреев. Тогдашний министр внутренних дел, Горемыкин, не дал хода этому делу и приобщил рукопись к особо секретным делам, касавшимся евреев. Но преемник его по министерству, Сипягин, найдя в секретном архиве министра рукопись Герцля, решил ее опубликовать. От официального опубликования отказались, дабы не обнаруживать нелегального способа приобретения рукописи. Вместо этого решили передать копии рукописи людям прикосновенным к литературе и известным своим правильным взглядом на еврейский вопрос. Передатчиком был Выбран А.Н. Сухотин, которого связали обещанием молчать о происхождении рукописи. Министр Сипягин был вскоре убит. Подлинная рукопись, с пометкой Герцля, оставалась, конечно, в секретном архиве министра внутренних дел и попала в 1917 году к иудо-масону Винаверу. Кто же приказал выдать иудею Винаверу секретные документы об иудеях? Глава временного правительства князь Г.Е. Львов, – одновременно гроссмейстер Русского масонства, приказчик Великой Ложи Франции. Это была заслуга и по еврейской и по масонской линии. Ведь «Протоколы» обличали не только иудеев, но и масонов. Теперь ответим на вопрос, почему молчали иудеи о «Сионских Протоколах» и не объявляли их подложными вплоть до 1920 года. До революции 1917 года они молчали, ибо знали, что рукопись с пометкой Герцля похищена была агентом Российской тайной полиции и что документ этот, подтверждающий подлинность «Сионских Протоколов», находится в руках правительства. Нo почему молчали иудеи после передачи секретного дела в руки Винавера? Только потому, что Винавер сделал промах: он подписал опись полученных им из министерства секретных документов, а в описи значилась и рукопись с пометкой Герцля и многое иное, о чем пока умолчу. Расписки Винавера иудейские сыщики не нашли при позднейших обысках в доме министра. Расписка Винавера гуляла где-то по России. Только с разгромом армии Деникина и его штабов иудеи получили уверенность в том, что уличавшая их расписка Винавера более не существует. Дела штабов армии юга России погибли в начале 1920 года, а уже 12 июня 1920 года в английской газете «Спектатор» появилась статья пресловутого ненавистника России иудея Люсьена Вольф, в которой «Сионские Протоколы» впервые объявляются подделкой и плагиатом. Иудеи умеют ждать. Пятнадцать лет они молчали, как будто никаких «Протоколов» и не было. Но раз это вынужденное молчание было на шестнадцатом году прервано, то началась кругом «Сионских Протоколов» настоящая свистопляска еврейских измышлений, подделок, брани и клеветы.»

Собственно, из всей этой запрещенной сейчас диверсионной методички нас интересует только ее философская подоплека:

«Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями.

Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих. Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени? В начале общественного строя они подчинились грубой и слепой силе, потом закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение, что по закону естества — право в силе. Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным идейной приманкой привлечь народные массы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом и ради идеи поступится своей мощью. Тут-то и проявится торжество нашей теории: распущенные бразды правления тут же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой, потому что слепая сила народа дня не может прожить без руководителя, и новая власть лишь заступает место старой, ослабевшей от либерализма.»

Как видим, ничего принципиально нового. Все тот же Макиавелли, Ницше и весь ряд других, как говорили раньше совки-бланкисты «реакционеров». Либерализм объявляется беспочвенной детской фантазией расслабленного гуманистического ума. И ведь все уже забыли, кто насаждал этот исторический гуманизм. Марк Раваж в известной работе прямо утверждает, что историческое христианство было троянским конем, с помощью которого иудеи после разрушения Иерусалимского храма хотели войти внутрь гойской социальной пирамиды и тем разрушить ее изнутри. Действительно, как можно было ушатать незыблемый общественный строй, символизируемый египетскими пирамидами, которые были построены еще до всемирного потопа? Традиционный порядок многих и многих тысячелетий, который был одним и тем же и в древнем Шумере, и в Китае, и в Индии, и в самом примитивном африканском племени?

Индийские мудрецы считали мир жестко кастовым: брахманы являются головой Всевышнего Господа, кшатрии - Его руками, вайшьи - Его животом и шудры - Его ногами; все они исполняют различные функции. В ЗДОРОВОМ обществе каждая варна понимает своё предназначение, знает своё место в иерархии и уважительно относится к другим. Брахманы – мудрецы, маги, жрецы, посвящённые, философы. Кшатрии – воины, правители, цари. Вайшьи – купцы, землевладельцы, ремесленники. Шудры – простой народ. По изначальному учению каждый ребёнок рождается с чёткими признаками принадлежности к одной из варн. Это зависит исключительно от предыдущих наработок и кармических заслуг его души. • бpахманы - самые разумные люди (гуна добродетели) • кшатpии - административный класс (гуна страсти) • вайшьи - торговое сословие (между гуной страсти и невежества) • шудpы - рабочий класс (гуна невежества)

Совершенная и идеальная система. Другое дело, что в исторических реалиях эта схема иногда слишком костенела, как это произошло в Индии, где людям из низших каст, даже если они имели с рождения все признаки более высоких варн, были закрыты все причитающиеся им по космическому статусу права. Как бы то ни было, система прекрасно работала, что доказывается тем, что известные древние цивилизации просуществовали внушительное время.

Современному обывателю, живущему с детства в «либерально»-талмудической цивилизационной матрице, сейчас даже и представить сложно всю грандиозность сионского замысла. Надо было поставить древнюю Традицию вверх тормашками. Т.е. объявить брахманов (королей) шудрами (эксплуататорами), а шудр (плебс) – царями (гегемонами). Перевернуть буквально всю пирамиду истинных природных ценностей, заменив их на ложные. Это было равнозначно тому, чтобы поставить пирамиду Хеопса на вершину основанием вверх…

Ницше страшно не любил Сократа, не любил чисто по-арийски, т.е. как плебея и возможно даже еврея. Именно в его христианнейшем черепке, вечно рассуждающем об абстрактном благе, одинаковом для всех и каждого, он находил тот яд, который в будущем может погубить всю гойскую цивилизацию. Ведь не зря же граждане присудили ему выпить цикуту! На самом же деле то, что является благом для круглоголового шудры, вовсе не является благом для яйцеголового брахмана, как и наоборот. Странно, что мудрецы Эллады просмотрели такую простейшую вещь. Впрочем, рабов они вообще не считали за граждан…

Здесь надо сказать, что мы абсолютно не согласны с Валерием Емельяновым, который считал христианство агрессивной талмудической сектой. Даже если евангельский Христос есть миф, на что указывает немало вновь открытых источников, само историческое христианство очень быстро стало вполне арийским - достаточно вспомнить инквизицию, главной целью которой была борьба с жидомасонством и указы первых русских царей в отношении евреев, напечатанные в книге «Сборник законов и уложений касающихся евреев от царя Алексея Михайловича и до наших дней». (По этой книге, кстати, очень удобно проследить процесс либерализации законодательства в отношении жидов, которая и привела в итоге к 1917г.) За Русь, царя и веру сражались и умирали много поколений русичей и в конце это так расширило границы империи, что сионистам пришлось в срочном порядке организовывать в России сначала революцию и тотальный холокост, а потом и две мировые бойни только для того, чтобы охладить христианский пыл диких русских гоев. Но с этим религиозным троянским конём сионским мудрецам пришлось изрядно повозиться: Реформация, затем дальнейшее расслоение на множество различных сект, налаживание лютой дружбы православия и католицизма, постепенная замена ватиканских пап на масонов, бесконечные расколы и т.д. - все по извечному сценарию разделяй и властвуй. Тот энергетический эгрегор, который талмудисты задумывали как обманку, на самом деле стал мощнейшей силой, которая много веков не давала им спокойно вершить свои планы. Поэтому считать, что христианство было еврейской выдумкой, значит сильно упрощать вопрос и расписываться в собственном историческом и общекультурном невежестве.

Хорошую дихотомию добра и зла дал Достоевский в «Братьях Карамазовых» в легенде о Великом Инквизиторе. Путь Христа – дать каждому человеку свободную волю. Путь Инквизитора – жестко повести его за руку к счастью. Лишив его тем самым выбора. Когда Генон говорил о традиционализме, он просто искал твердую гносеологическую почву в океане временности и условности современного искусственного бытия. Что такое Традиция? Традиция – это вечность. В частности, это то неизменное общественное устройство, которое полностью согласуется с природным законом качественных различий человеческих индивидов, а в более общем смысле с законом многообразия видов. Мир изначально цветной и сделать его черно-белым можно только заморочив людям головы. Закон иерархии справедлив как в отношении растений, так и в отношении животных и людей, и даже звезд и целых миров. Традиция это не путь инквизитора и не путь Христа, это путь дао. Когда в древнем Китае был неурожай и другие бедствия, императора били палкой – считалось, что он плохо правит и не соблюдает дао. Сегодняшних россиянских управленцев, исходя из таких принципов, китайцы забили бы палками до смерти). Дао снимает логическое противоречие между путями правой и левой руки Достоевского, исходя из сферы трансцендентального спокойствия. Именно это спокойствие и придает единственно возможной Традиции с большой буквы гармоничность – качество, совершенно отсутствующее в современном загнанном в угол мире…

Но вернемся к Сократу, а вернее к Платону и его идеальному государству. Наилучшая возможная форма правления по нему – теократия, ну, а самая наихудшая – тирания. Пресловутая демократия - вторая от заду. Демократия всегда неустойчива и очень быстро вырождается в тиранию. Исторических примеров этого у нас хватает. Что изменило в этой классификации Средневековье и Новое Время? Ровным счетом ничего. Все фантазии Кампанеллы, Томаса Мора и прочих маниловых, включая еврея Маркса и его гойскую шиксу Энгельса нашли свое логическое завершение только у Оруэлла в его «1984». Превратить землю в филиал ада – мечта бесов, но не людей. Платон понимал, что даже в бронзовом веке теократия уже невозможна в полном объеме, она возможна только в веке золотом. И все же, будучи посвященным в мистерии, он попробовал ее осуществить в реальности. Результат мы знаем – он еле унес ноги из своего идеального города. Изменилось время, космические эманации, люди. Их возросшая гордыня и невежество привели сначала к господству монархий, потом республик и так далее по нисходящей вплоть до сегодняшней плутократии.

С одной стороны можно сказать, что паразиты – это естественный атрибут железного века, последствия неправильного питания и глубокой духовной ущербности современной личности и общественного организма в целом. С другой стороны, это вполне закономерный результат сознательного и планомерного развития иудеомасонами мирового гуманизма в сторону все большего отхода от изначальной Традиции. Для создателей Протоколов гуманизм (коммунизм) только та удочка с рыбой, к которой вот уже сколько веков тщетно стремятся гои, тянущие сионскую повозку. Надо отдать должное их изобретательности. Это же надо было так хитро скомбинировать два гойских изобретения – удочки и колеса! Впрочем, наверно и это они украли у чукчей…