БЕЗУМНЫЕ СТРОЯТ НОВОЕ

Какую надежду сегодня провозглашают современные ортодоксальные теологи? Они утверждают, что в какой-то неблизкий час, зависящий только от непостижимой воли Бога, сходя под звук трубный на облаках небесных, Христос в сопровождении своих ангелов, явится в Иерусалиме. Тогда закончится битва, которая будет в то время бушевать. Он вступит в Иерусалим, чтоб править в нем тысячу лет. Во время этого тысячелетия Сатана или принцип зла будет

или заточен, и тогда возникнет новое небо и новая Земля. Что будет потом, церковь ничего не говорит.

Эта картина, представленная современными церковниками, мало кого может удовлетворить. Это грядущее неизвестно когда пришествие, мало кого может утешить и убедить в грядущем благополучии. Христианство утверждает мрачную картину мира, всеюдей чувствуют, что церковные представления о жизни не являются истинными. Чувствуют, что церкви пусты и не способны научить человечество тому, как правильно разумно и совершенно жить. Ортодоксальные мировые религии быстро отходят на задний план в умах людей.

Религиозные идеи, утверждаемые церквями и Востока и Запада, закостенели и являются в значительной степени бесполезными. Церковники пытаются удержать этот процесс, пытаются увековечить то, что устарело. Представление об истине, т.е. о смысле жизни человека, о его посмертной судьбе и о роли Бога, как представляют церкви и Востока и Запада не удовлетворяет раскрывающийся интеллект человеческого духа. Человеку рекомендуют беспрекословно верить, а не понимать. Ему говорят, что он не способен постичь истину и предлагают принять интерпретации других людей, которые якобы ее поняли.

Человек не верит, что их умы лучше, чем его. Все те же старые теологии, все те же старые интерпретации считаются годными для того, чтоб удовлетворить современные человеческие запросы. Но это не так. Думающий хоть немного человек не может не заметить огромной разницы, между тем как представляют Бога все семитические религии и реалиями земной жизни. Любящее и милосердное высшее существо, несмотря на все молитвы и богослужения, устроило непрекращающейся круговорот смертей, болезней, катастроф, природных катаклизмов, столкновений между народами. 

 Религии совершенно необоснованно приписывают «духовность» своим имуществом, видимо на том основании, что они часто поминают одного из персонажей их догмы, некоего « духа святого», о котором у средне- массового христианина имеются самые туманные представления. Духовный человек- это не воцерковленный человек. Это не достигается посещением церквей, или участием в церемониях и ритуалах церкви. « Духовность«, как утверждал Иисус, это милосердие, доброта, сострадание, способность отдавать, помогать, прощать.

Это те методы, которые по мнению Христа, могут сделать человека « духовным»,т.е. достойным быть в царстве божьем. Он своим Учением устремлял человека к духовному развитию. Религиозные  учения всего мира формирует не духовных людей, а ограниченных, с комплексом неполноценности, не думающих, не творческих, рабов догмы и религиозных служителей.

Церковь эта стала пышной и пустой по причине своего узкого вероучения, помпезности, своего дутого авторитета, материальных богатств и своего выпячивания мертвого и распьятого  Христа. Главный упор все христианские церкви делают на Его смерти, а не на его Учении. Фигура Христа стала своеобразным брендом, символом всех христианских церквей, молчаливым и скрытым за множеством слов, сказанных не им, а проповедниками и теологами.Средневековый метод - запугивание миллиардами бесов, которые стремятся завладеть человеком, основное орудие этой церкви против разума и достижений современной цивилизации.

Та примитивная религиозность, которая утверждается в России, как метод нравственного и духовного воздействия на человека, конечно, совершенно не способна выполнить эту задачу. Эта примитивная религиозность является лишь первичной стадией духовного развития человечества. Возникшая в древности, она имела задачу лишь несколько возвысить человека над животными инстинктами.

Эта примитивная религиозность совершенно бессильна влиять на сознание человека размышляющего. Верующий в эти примитивные догмы лишь демонстрирует свою интеллектуальную несостоятельность, неспособность к самостоятельному мышлению, утверждает свою принадлежность к управляемому человеческому стаду. В России церковники строят храмы, изгоняют музеи и захватывают их собственность. Видят основной своей задачей остановить развитие общества, удержать сознание на уровне предыдущих веков, поэтому основной упор своей пропаганды делается на требовании « не забывать о своих корнях».

Т.е. быть таким же мало думающим и наивным, пассивным стадом, с легкостью управляемым, как наши предки. Они стремятся всеми силами удержать свое влияние на современное вполне образованное общество. церковь активно пытается зомбировать сознание детей, внушать им устаревшие, наивные православные догмы, активно делить наше население на православных и инакомыслящих. Требование вернуться к своим корням, к традициям, к вере предков – основной призыв современных православных церковников. Она активно пытается повернуть вспять эволюционные процессы.