Роберт Оуэн 200 лет назад о мире коллективизма

В нынешнем мире ндивидуализма от человека в формировании его характера, как правило, мало что зависит. Он всегда жертва обстоятельств, той среды, тех условий, в которых он рос, его учителей и воспитателей.

В мире коллективизма по Оуэну всё это резко меняется, воспитание детей ведётся в коллективе, людьми, и наиболее пригодными к этому, и специально обученными, в равных условиях всеобщей братской любви и заботы об окружающих, о максимальном развитии в них заложенного потенциала с подавлением в каждом его ЭГО отказом от индивидуальных поощрений и наказаний и пониманием, что:

...человеческий характер всегда формируется для человека, а не человеком...
...человек по своей натуре ни зол, ни добр, а делается тем или другим под влиянием обстоятельств...

Человек рождается с известной комбинацией наклонностей и свойств, различных по своей яркости и по их сочетанию, что обусловливает возникновение на протяжении жизни индивидуальностей и различие в личности и в характере.

Но каково бы ни было различие в яркости и сочетании этих наклонностей и свойств при рождении человека, их можно впоследствии так регулировать при соответствующих условиях, что возникнут основные типы характеров, причем они могут быть самых разнообразных и даже противоположных свойств, колеблясь в пределах от совершенно иррациональных до полностью рациональных.

Объединение трудящихся в общих целях для совместного производства и потребления при правильном воспитании и обучении их потомства и при соответствующих условиях, установленных в интересах целого, обеспечит безопасность общества, настоящее и будущее благосостояние и счастье каждого человека в отдельности и предельное благополучие всех.

Когда мрак, окутывающий сейчас общество, до некоторой степени рассеется, люди, хотя бы частично, оценят преимущества, даваемые этими новыми поселками. Тогда таланты не только не будут подавляться, но, напротив, получат всяческую поддержку для неограниченного свободного развития с величайшей пользой для человечества. Коротко говоря, опыт покажет, что нет ни одного более неосновательного возражения против новой общественной системы, чем утверждение, что она не способна вести человека к совершенствованию в искусствах, науках и знаниях и не рассчитана на это.

В новых, как и в старых, условиях человек будет рождаться невежественным. Но он будет воспитываться с самого раннего детства таким образом, чтобы приобрести только хорошие и добрые наклонности.

Он будет изучать только факты. Это позволит ему очень рано и отчетливо понять, как формировался и формируется его собственный характер и характер его собратий. Таким образом, он будет предохранен от действия тех вредных и деморализующих покровов, которые окружают всех рожденных до настоящего времени людей.

Не будет существовать таких условий, которые могли бы возбудить у него чувство разобщенности с другими людьми и своей обособленности. Напротив, его сердце будет открыто для всех других людей, а рука будет готова оказать им помощь независимо от их секты, класса, партии, страны или расы.

Злоба, ненависть, чувство мстительности не будут иметь никакой точки опоры; не будет пищи ни для каких злых чувств; единство и взаимное сотрудничество будут легко и просто осуществляться всеми в повседневной жизни. Только читая историю своего прошлого, люди будут вспоминать те заблуждения и ошибки, от которых они освободились, и будут сравнивать свое счастье с горем прежних времен.

С момента их рождения с ними всеми будут обращаться одинаково доброжелательно;

- руководить ими будут разумно, не следуя капризам, слабостям и глупости;

- ни одна из приобретаемых привычек не будет утрачиваться;

- физические силы людей будут развиваться и культивироваться для достижения ими их естественного предельного уровня;

- умственные способности будут развиваться при помощи точных знаний и знакомства со всеми теми полезными фактами, которые установлены и усвоены людьми благодаря их изобретательности и долгому опыту;

- на помощь придет воспитанная у людей способность делать правильные и логичные выводы;

- каждый сумеет свободно сравнивать всевозможные делаемые им выводы с выводами других людей и таким путем легко и быстро устранять заблуждения, которые могли бы иначе возникнуть;

- при таком воспитании детей и при таких условиях, созданных для взрослых, не возникнет однообразной породы людей;

- они будут существами, полными здоровья, активности и энергии, наделенными при помощи образования самыми лучшими и приятными склонностями и воспитанными вне себялюбивых тенденций, так что у них никогда не возникнет исключительно личных стремлений.

Думаю, комментарии не нужны. Явно преимущество мира коллективизма. А если преимущество так явно, то чего мы ждём? Надо срочно объединяться, создавать два движения, одно — разъясняющее людям, кто виноват и что происходит, а второе — что делать. Объединившись, побеждать на выборах, сделав их открытыми, когда можно посмотреть по Интернету кто как проголосовал, и начать строительство в самых живописных местах сети коммун-посёлков, всего необходимого для их жизнедеятельности из расчёта на максимальное количество в 3000 человек, школа на 1500 учеников, несмотря на то, что первоначальная численность коммун будет порядка 500-1000 человек. При этом на начальном этапе государство должно всячески поощрять рост численности. Нужно восполнять потери народа в нынешние поганые годы сионо-фашизма и геноцида.