Роберт Оуэн о нынешнем мире индивидуализма

Поняв, что мир стал управляем, что больное манией мирового господства сознание определяет наше нынешнее поганое бытие, а значит не работает ни исторический материализм, ни марксизм-ленинизм, ни учение о классовой борьбе, я стал искать у «социалистов-утопистов» ответ на стоящий вопрос что делать? и быстро вышел на Роберта Оуэна, на его предложение человечеству сделать решительный шаг из нынешнего торгашеского, корыстолюбивого мира индивидуализма, к которому живущие по фашистской идеологии сионских протоколов гадёныши, мафия, благодаря своим лживости, подлости и тайной организованности, наиболее приспособлены и в котором они имеют явное преимущество, - в мир коллективизма.

Стало ясно, что кроме «Движения ПРОТИВ обособления, диаспор, МАФИИ, геноцида», нужно создавать «Движение ЗА переход в мир КОЛЛЕКТИВИЗМа», в которых бы активно работали одни и те же агитаторы и которые бы уже своими названиями говорили, в чём корень зла, помогали людям понять суть происходящего и в каком направлении нужно двигаться, в одном случае, отвечая на вопросы «кто виноват?» и «что происходит?», а в другом — «что делать?». Хорошо бы у метро, в местах массового скопления и передвижения людей организовать одиночные пикеты, или сбор подписей с транспарантами и раздачей листовок типа:

Вот что говорил Роберт Оуэн 200 лет назад о мире индивидуализма:

Нельзя создать худшей системы для достижения желаемой нами цели, чем действующая ныне у всех народов мира. Неоценимые силы, с помощью которых можно было бы с легкостью принести человечеству огромную пользу, остаются бесплодными или так плохо направляются, что не достигают поставленных им целей.

...люди поставлены в такие условия, что должны противодействовать интересам друг друга и, таким образом, даже исключительные энергия и способности оказываются совершенно бесполезными, в то время как при других условиях они привели бы к величайшим и благотворнейшим результатам.

Человек родился в невежестве и с детства окружен предрассудками секты, класса, порой партии и всегда национальности.

Вследствие этого он не может познать самого себя, своих собратий и природу. Семена разъединения и обособления людей глубоко и широко рассеиваются в течение их младенчества и детства.

Их приучают противопоставлять свои интересы чужим и открыто или тайно противодействовать всем другим людям.

Естественное желание человека заключается в достижении счастья; но ему энергично и с успехом противодействуют окружающие его люди и основанные на невежестве общественные учреждения.

По мере приближения человека к юношескому и зрелому возрасту почва, в которую вложены семена разъединения и обособления, продолжает обрабатываться весьма тщательно, причем применяются всевозможные средства, чтобы выхолить взращиваемые растения, обеспечить их рост и хороший урожай.

Такие труды и старания не могут остаться безуспешными, Противодействие естественным стремлениям человека и всем его усилиям достигнуть счастья, приносит в соответствующее время обильную жатву недовольства, антипатии, злобы, зависти, ненависти, чувства мстительности и всех дурных страстей; в конце концов человек оказывается тесно охваченным неразумием, которое неизбежно вытекает из такого способа воспитания и обучения!

Его вынуждают быть неискренним, а одно уже это обстоятельство разрушает человеческое счастье! Если бы какой-нибудь человек задумал говорить правду в условиях этих разрушающих человеческий интеллект предрассудков, то его сразу прославили бы глупцом и безумцем!

Его лучшие чувства, его самые ценные умственные способности и силы должны оставаться бесплодными или получать такое направление, которое непрестанно дает одно зло.

Человек теперь ни на йоту не ближе к счастью, чем в те времена, от которых к нам дошли первые известия о людях. Рожденный в невежестве, он вообразил и его систематически учили, что в основе его поступков лежит его собственная воля. Его сознание формировалось на этой базе, и она служила и служит сейчас основой всех его идеи; этот взгляд связан со всеми его представлениями; из него может проистечь только сомнение, беспорядок и умственное замешательство!

Вот правильное и точное описание человека, каким его формировали раньше, каким формируют теперь при всех существовавших в прошлом в существующих ныне системах.

В этих условиях результаты реформ всегда обманывали все самые горячие надежды и ожидания; пока существуют эти условия, было бы безумием ожидать какого бы то ни было результата от производимых перемен, если не будут полностью устранены сами эти условия.