Ал-др ЩИПКОВ вместо Вс.ЧАПЛИНА,но критиковать его будет нельзя из "уважения чувств верующих" ?

Чаплин назвал нового главу синодального отдела «достойным человеком»
21:12, 5 января 2016 

​Патриарх Кирилл назначил православного публициста Александра Щипкова исполняющим обязанности первого заместителя председателя синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, сообщает во вторник, 5 января, «Интерфакса» со ссылкой на синодальный отдел. Всеволод Чаплин прокомментировал Дождю назначение Щипков и сказал, что это «достойный человек, который подходит для этой должности»

Скриншот: Youtube/RHGAru

Щипков займется вопросами взаимодействия с властью и неправительственными организациями. 

Ранее эту должность занимал протоиерей Всеволод Чаплин, который на протяжении семи лет руководил синодальным Отделом по взаимоотношениям Церкви и общества. Его сняли с должности 24 декабря 2015 года решением Синода.

Всеволод Чаплин прокомментировал Дождю назначение Александра Щипкова: 

Это очень достойный человек, он участвовал в диссидентском движении еще в советское время. Он — человек самостоятельный и независимо мыслящий, человек, который имеет свою позицию по многим вопросам общественной жизни, жизни государства. Надеюсь, что ему удастся сохранить независимость на этой позиции, что он будет общественно-активен. Он в свое время прошел путь от умеренного либерализма к умеренному консерватизму, он близок к «левым» идеям, открыт самым разным общественным движениям. На посту человека, который будет отвечать за отношения с некоторыми органами власти и общественными объединениями, это человек очень подходящий. Это мой близкий друг, мы знакомы с начала 90-х годов. Я буду стараться помогать ему всем, чем могу.

Александр Щипков является автором многих книг и научных монографий. Также является главным редактором портала «Религия и СМИ». 

В интервью «Интерфаксу» он говорил, что закон о защите чувств верующих необходимо принять окончательно как можно скорее.

В интервью «Литературной газете» высказал мнение, что «если вы считаете себя интеллигентом, то не можете быть либералом».

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх


От БЛОГЕРА.


НЕСОМНЕННО вполне ПОЛОЖИТЕЛЬНО,что Вс. Чаплин не затаил слепой злобы по поводу собственного увольнения и даже приветствовал назначение на "своё" место Александра ЩИПКОВА.Возможно роль в этом сыграло то,что последний -его друг, и Вс.Чаплин,как он собственно и дал понять, надеется через своего друга продолжать оказывать активное влияние на позицию РПЦ


Однако посмотрим хотя бы на такой взгляд самогО А.Щипкова:

"В интервью «Интерфаксу» он говорил, что закон о защите чувств верующих необходимо принять окончательно как можно скорее."

Это -шокирующее мнение в пользу шокирующего Закона,ведущего к ПРОИЗВОЛЬНОЙ избирательности отношений к разным общественным группам.

Да,есть проблема такта/тактичности в общении,по справедливости НИКАК не требующая выделения тех групп в обществе, чувства которых НАДО уважать из угрозы судебного преследования в отличие от тех групп,

которые, как получается, уважать НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО.

Такой Закон ведет к мракобесию, а его альтернатива - к полному абсурду.


Его альтернатива -это,если издать по АНАЛОГИИ "Закона об уважении чувств верующих"

соответствующие "Законы" "по защите чувств"

АТЕИСТОВ,КОММУНИСТОВ,ВРАЧЕЙ,ЧИНОВНИКОВ,УЧИТЕЛЕЙ,

ЖУРНАЛИСТОВ,...... ,ОЛИГАРХОВ,...УБОРЩИЦ(-тоже ведь надо,не так ли ? Или они для вас НЕ ЛЮДИ???!),спортсменов,... ТЁЩ(-- а уж тут есть что защищать,не так ли ? :-) )и т.д.


Кстати,не только"богатые тоже плачут",но и воры( и т.п. ) Надо ж, СУДЯ их по ДЕЛАМ их,

чувства их, может-такИ, тоже как-то ОСОБО -согласно СПЕЦ.закону беречь ?...


Ну, что ж, поехали--по каждой группе- ОТДЕЛЬНЫЙ Закон о сберегании чувств этой группы...

Ну и? КУДА приедем?


Так КАКОЙ принцип справедлив и верен :


1)."ДОЛОЙ БЕЗЗАКОНИЕ общественных норм понятий такта !

Даешь закон об уважении чувств каждой общественной группы в отдельности !"  ?

Или :

2) "Долой ИЗБИРАТЕЛЬНОСТЬ в законе!

Долой ЧАСТНЫЕ Законы об уважении чувств только ОТДЕЛЬНЫХ групп населения !

Уважение ЧУВСТВ других должно быть частью ОБЩЕСТВЕННОЙ морали также как уважение чужого труда ,чужого мнения, и т.д.! "?

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Да,надо по возможности доброжелательно относится к любому оппоненту,

и к верующим никак не в меньшей степени,чем к атеистам.

ОДНАКО сказано-

"Наша брань не против крови и плоти,но против ... мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных."(=Еф. 6:12 12 http://feodor.church.ua/2014/03/18/2674/")

  New International Version :"For our struggle is not against flesh and blood, but against... the powers of this dark world and against the spiritual forces of evil in the heavenly realms. (Ephesians 6:12,http://biblehub.com/ephesians/6-12.htm)

 И  ДОПУСТИМО ли такую критику и БОРЬБУ делать ЛЕГАЛЬНО ПОДСУДНОЙ ,поскольку она,мол,оскорбляет чувства  тех или иных  верующих (-в Бога ли, в Йегову ли, в Будду ли, в Коммунизм ли,в Либерализм  ли и т.д. и т.п.? :-(

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

СПРАВКА:

 

Алекса́ндр Влади́мирович Щипко́в (род. 3 августа 1957 года, Ленинград, СССР) — российский социолог религии, политолог, специалист в области государственно-конфессиональных отношений. Кандидат философских наук.Щипков, Александр Владимирович.png

 

Журналист, Главный редактор портала «Религия и СМИ»[1], член Совета «Общественного телевидения России» (ОТР), директор Московского центра социальных исследований, член Межсоборного присутствия РПЦ.

 

Действительный государственный советник 3 класса. Бывший помощник Председателя Совета Федерации[2].

 

Исполняющий обязанности первого заместителя председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ с 5 января 2016 года

 

Научная сфера:

религиоведение,социология религии
Место работы:

Санкт-Петербургский государственный университет (1998—1999)
Русская христианская гуманитарная академия
Учёная степень:

кандидат философских наук
Альма-матер:

Смоленский государственный педагогический институт
Научный руководитель:Л. Н. Митрохин

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

"... В семидесятых-восьмидесятых годах участвовал в движении подпольного православного сопротивления.

 

Принимал участие вместе с матерью и женой в деятельности христианского семинара, организованного по инициативе Александра Огородникова в первой половине семидесятых годов  Печатался в самиздатовском журнале «Община», который издавали духовные чада Дмитрия Дудко, участники семинара в 1976—77 годах

 

В 1978 году был поражён в социальных правах и исключён из Смоленского педагогического института (факультет иностранных языков) с пятого курса с формулировкой: «за поведение, несовместимое со званием советского студента». Жена тоже была исключена из института. Мать — Щипкова Татьяна Николаевна (1930—2009) была уволена из института, в котором преподавала, а в 1980 году осуждена на 3 года ИТЛ (официально за хулиганство). Ею написана книга «Женский портрет в тюремном интерьере. Записки православной» 

 

В 1978—1980 годах проходил срочную военную службу в Средней Азии в Туркестанском военном округе 

 

 В конце 80-х получил доступ к публицистической, научной и преподавательской деятельности.

 

Писал для «Дружбы народов», «Санкт-Петербургских ведомостей», «Смены», «Независимой газеты», «Литературной газеты», «Нового времени», а также для «Вопросов философии» и других научных изданий.

 

 Параллельно до 1992 года работал по рабочей сетке на предприятиях Ленинграда  сварщиком, гальваностегом, слесарем, шофером

 

С 1991 по 1992 год — литературный редактор газеты «Рейтинг» (СПб), затем — редактор «Христианского информационного агентства».

 

В 1994 году получил разрешение закончить прерванное в 1978-м образование. Тогда же стал обозревателем санкт-петербургской газеты «Смена».

 

С 1995 года в течение семи следующих лет работал редактором программы «Во что верит Россия» на «Радио России» (ВГТРК).

 

С 1998 по 1999 год преподавал на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета.

 

В 2000 году под научным руководством академика Л. Н. Митрохина защитил в Институте философии РАН кандидатскую диссертацию по специальности «социальная философия» на тему «Христианско-демократические движения в постсоветской России».[11] Тогда же был избран заместителем председателя Методического совета по освещению религиозной тематики в СМИ при МПТР.

 

С 2001 года стал председателем Гильдии религиозной журналистики. Тогда же начал работу директором региональных проектов «МедиаСоюза» и оставался на этой должности в течение двух лет.

 

С 2002 года — главный редактор Интернет-портала «Религия и СМИ» (http://www.religare.ru).

 

С 2004 года — Исполнительный директор центра «Новая Политика»; до 2006 года совмещал эту должность с постом главного редактора сайта «Новая политика». Одновременно выступал главным редактором сайта «Народы России» и был ведущим программ радиостанции «Маяк».

 

С 2007 года — Председатель Клуба Православных журналистов, а также ответственный секретарь Попечительского совета Императорского Петропавловского собора Санкт-Петербурга. Автор книг «Во что верит Россия» (1998), «Соборный двор» (2002), «Христианская демократия в России» (2004).

 

Помощник Председателя Совета Федерации (до 2011 года)

 

Инициатор создания Общественного совета РФ по телевидению.

 

Приказом министра юстиции РФ от 3 марта 2009 года № 61 утвержден в качестве члена Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ. С 2009 по 2015 годы — член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы.

 

С 2012 года — член Совета Общественного Телевидения России (ОТР)

 

23 октября 2014 года — член Межсоборного присутствия РПЦ МП; секретарь Комиссии по вопросам информационной деятельности Церкви и отношений со СМИ.

 

5 января 2016 года назначен Патриархом Кириллом исполняющий обязанности первого заместителя председателя синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. В его обязанности входят вопросы взаимодействия с органами государственной власти и с неправительственными организациями 

 

Действительный государственный советник 3 класса.

 

Награждён орденами Русской Православной Церкви: Даниила Московского 3 степени (2007); Сергия Радонежского 3 степени (2013); медалью «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира» (2015).

 

Лауреат премии Союза журналистов России «Золотое перо России» (номинация «Лучшая радиопрограмма») за 1997 год. Лауреат литературной премии журнала «Москва» (номинация «Публицистика») за 2013 год.

 

Решением Городской Думы ГП «Город Таруса» № 12 от 21 мая 2015 «за особые заслуги перед г. Тарусой и неоценимый вклад в создание исторического образа города» (установка памятников Ивану Цветаеву, генералу Михаилу Ефремову, Николаю Заболоцкому) присвоено звание почетного гражданинаТарусы.

 

Проживает в Москве. Женат, отец четверых детей.

 

 Диссертация

 

  • Щипков, А. В. Христианско-демократические движения в постсоветской России: диссертация … кандидата философских наук : 09.00.11. / Рос. акад. наук. Ин-т философии. — Москва, 2000. — 170 с. (Социальная философия)..."
  • хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
  • От БЛОГЕРА-2
  • 1/
  • Личность Александра Владимировича Щипкова по биоданным вполне может вызывать симпатию,не так ли ?
  • Борец,бунтарь,критик (прежнего) режима,поработал  

    сварщиком, гальваностегом, слесарем, шофером,отслужил 3(-!)года в Армии... 

  • "-Уважуха!"

  •  Но не впал ли он в закостенелую догму и сумеет ли отказаться от -лишь внешне-- заманчивой идеи  "закона о защите чувств верующих" ? 

  • 2/

  • В Форуме (-ниже-)блогер Пиня Кокман(6 января 2016, 02:18)оставил такой СТРАННЫЙ комментарий:

  • " Почему сектантов и неоязычников так бесит этот закон о охране чувств верующих? да потому что он будет им мешать обсирать православие... " 

  • ГДЕ он обнаружил в статье и в доводах в ней неких "сектантов и неоязычников"?
  •  Кроме того,каким образом Закон отграничивает в ОДНОЙ -ХРИСТИАНСКОЙ вере православных от "сектантов" 
  • (коими в РПЦ числятся разные ХРИСТИАНСКИЕ течения,но иного,не православного, толка),которым, мол -"ой,харашо!-_таперича будит под страхам тюрьмы ЗАПРИЩИНО спорить с православными, а наабарот - НЕТ !"
  • ---------------------------------------------------
  •  Мне кажется  настолько понятным КТО и ПОЧЕМУ -помимо заблуждающихся среди истинных христиан- находится среди самых яростных сторонников такого дискриминационного закона,что можно ограничится ответом,который дан в Форуме этомуПине Кокману:
  • ( 6 января 2016, 02:58)
  • "Да,Пиня,
  • этот закон об"охране чувств верующих"будет мешать ПРАВЕДНЫМ критиковать зверства из евр.библии
  •  типа убийства на дому 75 тыс чел в составе безоружных семей персов,
  • когда евреи являлись неожиданно(утром)и побивали их камнями,удушали,и т.д,
  • а младенцев -согласно псалму своему"разбивали о камни"
  • ("Блажен,кто расквасит/разобъет/и т.п. младенца твоего о камень"Пс.136:9 )

  • Из"скромности"ЖИДОВСТВУЮЩИЕ в христианстве постарались,чтобы этот псалом получил РАЗНЫЕ номера в наших и в европейских библиях
  • (Psalm 137:9 = ! =)
  • New International Version
    Happy is the one who seizes your infants and dashes them against the rocks.
    New Living Translation
    Happy is the one who takes your babies and smashes them against the rocks! 
    International Standard Version
    How blessed will be the one who seizes your young children and pulverizes them against the cliff!
    GOD'S WORD® Translation
    Blessed is the one who grabs your little children and smashes them against a rock
    Young's Literal Translation
    O the happiness of him who doth seize,And hath dashed thy sucklings on the rock!
    Но в любом случае. это один из тех псалмов,которые рекомендуются к исполнению ЕВРЕЯМИ в людоедский "праздник"(-!) Пурим,
  • не так ли ? "  
  • ---------------------------------
  • К слову: вы возможно помните, что ТРЕТИЙ день этого"праздника" прославляет внесудебную расправу и убийство тех,кто живет за (укрепленными) стенами.Одной из жертв и именно в этот "славный" день был сделан СТАЛИН,когда день этот в 1953-м выпал на 5-е марта. Можно по-разному относится к самомУ Сталину,
  • однако это же было убийство ГЛАВЫ ГОСУДАРСТВА. 
  • ТОГДА им был Сталин, сейчас иной ..., а еврейское"право" на вне-судебную расправу, освященное иудаизмом, ОСТАЁТСЯ в СИЛЕ .
  • -------------------------------------
  • И что ж? - Даже напоминание об этом некто стремится поставить под запрет и сделать юридически наказуемым ? 
  • Остается,может,подумать тем,кто еще об этом не думал, также и о том--
  • 1)не этим ли псалмом руководствовались бравые еврейские вояки Израиля в 50-дневной бойне,которую они устроили  в Газе в 2014-м, убив ок. 2 300 (-в ОСНОВНОМ) гражданских лиц, причем около пятой части, т.е. 450-500 ДЕТЕЙ ?
  • и 2) не этим ли псалмом руководствовались бравые еврейские вояки,которые в числе 15о тыс.(-по скромной оценке американского еврея) воевали на стороне Гитлера,поддавшись его обещанию всем,кто дойдет с ним до триумфальной победы а России - ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от НАЦИОНАЛЬНОСТИ(-немец,ли, испанец ли, еврей ли...)
  • дать по УСАДЬБЕ и по несколько "русских РАБ(отник)ОВ" в придачу? Да, 
  • не этим ли псалмом и они,эти 150 тыс. еврейских вояк -гитлеровцев руководствовались в тех случаях,когда сообщалось о том, что гитлеровцы разбивали малышей о камни/о стены ?  ... :-(((
  • *****
  • АМИНЬ !

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ