Призрак Сталина

Вопреки возражениям многих россиян, по решению мэрии Москвы плакаты с изображением Сталина были размещены на улицах города во время воскресных торжеств по случаю Дня Победы. Этот вопрос дискутировался в течение нескольких недель накануне празднования 65-й годовщины окончания Второй мировой войны в Европе, и в конечном итоге победили антисталинисты. Было вывешено всего несколько таких плакатов, да и то не в самых видных местах.

Эта недавняя битва за то, как надлежит вспоминать Великую Отечественную войну, является частью процесса мучительного рождения постсоветской идентичности России. Начиная с 2007 года в старших классах широко применяется пособие для учителей истории, разработанное Кремлем, в котором открыто прославляется сталинское руководство страной в годы войны, а союзники обвиняются в коварстве. А в 2009 году Кремль создал комиссию по истории, в которой доминируют представители спецслужб и задачей которой является противодействие в стране и за рубежом тем, кто утверждает, что Советский Союз наряду с нацистской Германией несет ответственность за развязывание войны.

Все эти факты помогают западным ученым и комментаторам обосновывать точку зрения, согласно которой Россия провалила "тест на Сталина", а при Владимире Путине кровавый диктатор (и советская эпоха вообще) переживают постепенную реабилитацию.

Но уже какое-то время в России набирает силу противоположная тенденция - зачастую при поддержке президента Дмитрия Медведева и, по крайней мере, при частичном одобрении премьер-министра Путина. Вот пример: если не считать ряда важных исключений (вроде учебников истории), то после распада Советского Союза официальные лица редко отзывались о Сталине в позитивном ключе. Хотя в 1990-е годы президент Борис Ельцин не решился выступить с официальным осуждением Сталина, он твердо противостоял попыткам его реабилитации. Очевидно, что Путин склонен оценивать советскую эпоху более позитивно, но, тем не менее, он занимает сдержанную позицию, предпочитая дебатам о советском прошлом молчание.

Двойственное отношение Путина отчасти отражает его давнее желание консолидировать российское общество, дабы избежать социального конфликта из-за спорных вопросов. Нужно иметь в виду, что внедрение в 2007 году пресловутых учебников по инициативе Путина было главным образом реакцией на "цветные революции" на Украине, в Грузии и Киргизии, которые были восприняты как серьезные угрозы влиянию Кремля. Стиль изложения, принятый в этих учебниках, был призван показать, что Россия, как и Советский Союз, находится в осаде и нуждается в твердой руке.

Однако, как недавно сказал мне один из авторов, критика в адрес этих книг вынудила российских консерваторов переосмыслить дальнейшие шаги по реабилитации исторического образа Сталина. Действительно, тираж учебника был резко сокращен, в результате чего упрочились позиции конкурирующих учебников и рынка идей вообще.

Усилия по реабилитации образа Сталина ослабила и Русская Православная церковь. Представители церкви - особенно при патриархе Кирилле - осуждают советскую эпоху как время почти полной гибели этого института. Хотя церковь не едина в своей критике советской эпохи, существенной частью ее современной идентичности является почитание тысяч верующих, убитых советской властью. Теперь несколько сотен жертв сталинизма прославлены как святые - а на месте сталинского расстрельного полигона в Бутово на окраине Москвы выстроен посвященный им храм.

Тот факт, что Путин и Медведев не скрывают своей религиозности, укрепляет авторитет церкви и ослабляет тенденцию к реабилитации советского прошлого. Путин лично ездил поклониться бутовским мученикам. Растущее признание роли памяти о страшных временах помогает понять, почему произведения Александра Солженицына, глубоко верующего человека, олицетворявшего сопротивление сталинизму, входят в школьный список литературы.

Заново формулируя российский нарратив советской эпохи, Медведев понимает, что его усилия по созданию коалиции, в большей степени опирающейся на либеральные ценности, правовые принципы и индивидуальную инициативу и в меньшей - на коррумпированное и авторитарное российское государство, требует явного отречения от сталинизма. Этот зарождающийся нарратив признает и оплакивает темные страницы российской и советской истории. Цель - ослабление оппозиции реформам со стороны консерваторов. Неудивительно, что Медведев осуждает сталинизм - соответственно, и в его современном варианте - как антигуманную идеологию.

В свою очередь, Путин в прошлом месяце вместе со своим польским коллегой преклонил колена перед мемориалом в Катыни, посвященном тысячам польских военнопленных, которые были расстреляны в 1940 году сталинской тайной полицией. Путин заявил, что и поляки, и россияне пострадали от "бесчеловечности" "тоталитарного" советского режима. Действительно, в братских могилах в Катыни также захоронены тысячи убитых русских и граждан СССР других национальностей. Через несколько дней в эфире государственного российского телевидения был показан душераздирающий фильм "Катынь" польского режиссера Анджея Вайды.

Гораздо лучше, чтобы история была инструментом межгосударственного примирения, нежели политическим оружием. Следующее, весьма непростое испытание предстоит Кремлю, когда встанет вопрос о признании насильственного включения Литвы, Латвии и Эстонии в состав Советского Союза в соответствии с пактом 1939 года между Сталиным и Гитлером.

Российские либералы убеждены в том, что историческая правда породит социальную и политическую энергию, необходимую для поддержки реформ. Однако Михаил Горбачев, питавший подобные надежды, глубоко просчитался. Его политика гласности по историческим вопросам выпустила на свободу антисоветские нарративы, которые способствовали краху коммунизма и советского государства. Хотя теперь гораздо более вероятно, что обсуждению спорных моментов советской истории не будет сопутствовать политическая дестабилизация, нарастающая критика советского прошлого ужасает российских консерваторов. Однако теперь, похоже, и сам Путин начинает признавать, хотя и нерешительно, что искажение истории имеет внутри- и внешнеполитические издержки.

Для того, чтобы Россия продолжала закладывать у себя основы демократического будущего, Запад - в особенности бывшие советские республики и европейские сателлиты СССР - должен вести конструктивный диалог с Россией, касающийся не только преступлений сталинизма, но и громадного вклада Советского Союза в разгром нацистской Германии.

После многолетних проволочек Кремль сегодня проявляет большую готовность к тому, чтобы заглянуть в глаза сталинскому прошлому. Объективная оценка стала бы достойным воздаянием памяти миллионов советских граждан, погибших в Великую Отечественную войну.