Символизм Дня Победы: Мавзолей против Василия Блаженного

Дорогие россияне. Вот вы пишете - Парад Победы, Парад Победы. Много я слышал о нём, а сам никогда не видел. Поэтому про Парад говорить не будем, а подумаем о государственных символах.  Вот есть такой Мавзолей. Извините, если кого обидел. Мавзолей, смею вам напомнить, сносить нельзя - это вызовет раскол в обществе (с). Потому что значительная часть общества дорожит, я извиняюсь, Мавзолеем и сносить его никак нельзя.

Однако Мавзолей можно и нужно зачем-то маскировать, когда у нас люди в гостях:



Заметьте, такая маскировка никакого раскола в обществе не вызвала. Закрыли его ширмой - и бес с ним. Хорошо, когда не видно Мавзолея. Ни гу-гу никто. Согласие поголовное. В то же самое время, по случаю приезда таджикских делегаций и даже Армии Обороны Израиля, теоретически можно было бы поберечь чувства гостей и закрыть кресты на Василии Блаженном какими-нибудь красивыми приветственными биллбордами:


  Представьте себе, что началось бы, если бы кому-нибудь в голову пришла такая мысль? Вот где был бы раскол, так раскол. А не следует ли из этого, Дорогие Мои Россияне, что вот кресты на храмах - являются важными символами, которые трогать - себе дороже, а Мавзолей, я извиняюсь - никому в стране и даром никуда не упёрся? Но почему же тогда власть, причём любая, я этих властей несколько уж видел, упорно продолжает утверждать, что зиккурат этот неотложно кому-то нужен? И почему мне всё время кажется, что нужен он только самой власти? Вот только зачем - я не понимаю. Правда, штоль, мистика тут какая-то? Прагматики-то не наблюдается.