Круглый стол Изборского клуба (12.2015) (Видео 1 ч) Или "два выхода из кризиса".

Круглый стол Изборского клуба (12.2015)
Опубликовано: 15 дек. 2015 г.

С 4 по 6-го декабря 2015-го года делегация Изборского Клуба посетила Курск. Выступления Андрея Фурсова, Михаила Делягина, Александра Нагорного, Александра Проханова, Сергея Глазьева, Геннадия Зюганова. Тема круглого стола: "Православный социализм на смену олигархическому проекту". Канал День.ТВ dentv.ru

https://www.youtube.com/watch?v=ZwJ1XBK_35M

П.П.П. (После Просмотренного-Прослушанного).

1." Если Вас даже съели, у Вас есть, как минимум, два выхода".

2. Изначальный смысл понятия "КРИЗИС".

Если я не ошибаюсь, этот термин

взят из медицины, где он имеет такое значение:

Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Кризис (др.-греч. κρίσις — решение, поворотный пункт) — переворот, пора переходного состояния,[1] перелом,[2] состояние, при котором существующие средства достижения целей становятся неадекватными, в результате чего возникают непредсказуемые ситуации.[3]

Кризис проявляет скрытые конфликты и диспропорции. Яркий пример кризиса — революция. Может рассматриваться как феномен (нечто непознаваемое), экономический фактор (условие деятельности),политическая, социологическая и экономическая категория.

Этимология

Как отмечает А. Б. Егоров, греческое κρίσις происходит от глагола κρίων, означающего «определять, выбирать», который прочно вошел в античную судебную практику и обозначал все действия судебного процесса: обвинение, ведение судебного процесса, состязание сторон, а также вынесение приговора, при этом сохраняя общее значение «ведения дела в суде»; затем κρίσις приобретает и несколько новых значений: исход (битвы), спор, состязание, толкование (сна); негативного смысла в термине практически не отмечается[4].

В изначально медицинском определении понятия "кризис" соответствующим ему состоянием пациента является таковое, выход из которого ведёт либо к его смерти, либо к возрождению.


P.S. Акцентирую:

"КРИЗИС ЭТО ТАКОЕ СОСТОЯНИЕ, ВЫХОД ИЗ КОТОРОГО ВЕДЁТ ЛИБО К СМЕРТИ, ЛИБО К ВОЗРОЖДЕНИЮ".

Применительно к нашей стране можно с большой долей вероятности предположить следующее:

поскольку никакого лечения не производится, то выход из кризиса скорее всего приведёт "к смерти", нежели "к возрождению" и единственным позитивным моментов будет констатация того факта, что "больной перед смертью сильно потел".


На мой взгляд, пора уже заканчивать затянувшийся "консилиум". Уже даже "ежам" ясен диагноз и многие знают чем и как надо лечить больного. Самый простой и наиболее эффективный метод лечения, как это кому-то ни покажется странным,

выражен в анекдотической форме, а именно:

 

3. "Выбрали в 2012 году Чапаева президентом, а Петьку сделали премьером.

Бился - бился Василий Иванович с коррупцией: и свобода лучше, чем
несвобода - говорил, и гражданское общество - создавал, и ментов в
понтов - переименовывал, и Сколково - модернизировал, ан ничего у него
не получается:(. Воруют! Даже еще больше, чем раньше. Тем более, что
сидеть по экономическим статьям теперь практически не приходится.)
Устал Чапаев, разочаровался и поехал к подруге Ангеле на российский народ
жаловаться, а Петьку за себя покамест оставил.
Возвращается он через месяц, и нарадоваться не может - чиновники
вежливые, взяток не берут, работают быстро и аккуратно. Гаишники не
баблосы собирают по кустам, а на перекрестках палками машут - пробки
разгоняют. Генералы не дачи руками солдат строят, а по полигонам бегают
- солдат в атаку за собой ведут. Врачи операции делают бесплатно, а при
виде пухлых конвертов прячутся в ординаторских и запираются на ключ. А
народ, вместе с ОМОН-овцами, каждую субботу выходит на согласованные
демонстрации – желать долгие лета власти. Лепота!
Вызывает тогда Чапаев к себе Петьку, обнимает, целует, шубу с
президентского плеча, из неметчины привезенную, дарит и самым большим
орденом награждает.
Ну а теперь, говорит, колись Петька - как ты за
месяц достиг того, чего я за все годы добиться не смог! Выдавай,
говорит, Петька свою военную тайну!
- Да нет у меня никакой военной тайны, Василий Иванович, человек я
малограмотный, про свободу и несвободу ничего не знаю, дебет с кредитом
путаю, но вот с пулеметом Максим – управляюсь в совершенстве! Поэтому я
просто приказал в каждом учреждении поставить по два пулемета Максим с
полными коробками лент и чуть где кто-то честно жить не хочет -
очередью, очередью!
- Молодец Петька! Продолжай дальше. Только вот я одно не понял - а
почему два пулемета-то?
- Да пробовал я одним обойтись, Василий Иванович, но не сподручно - все
время перегревается!"

 

 
А вот ещё один рецепт:
 

4. Басня Кот и повар читать

Какой-то Повар, грамотей,
С поварни побежал своей
В кабак (он набожных был правил
И в этот день по куме тризну правил),
А дома стеречи съестное от мышей
Кота оставил.

Но что же, возвратясь, он видит? На полу
Объедки пирога; а Васька-Кот в углу,
Припав за уксусным бочонком,
Мурлыча и ворча, трудится над курчонком.

"Ах ты, обжора! ах, злодей! -
Тут Ваську Повар укоряет,-
Не стыдно ль стен тебе, не только что людей?
(А Васька все-таки курчонка убирает.)
Как! Быв честным Котом до этих пор,
Бывало, за пример тебя смиренства кажут,-
А ты... ахти, какой позор!
Теперя все соседи скажут:
"Кот Васька плут! Кот Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!"
(А Васька слушает, да ест.)
Тут ритор мой, дав волю слов теченью,
Не находил конца нравоученью,
Но что ж? Пока его он пел,
Кот Васька все жаркое съел.

А я бы повару иному
Велел на стенке зарубить:
Чтоб там речей не тратить по-пустому,
Где нужно власть употребить.

Мораль басни Кот и повар

 

Речей не тратить по-пустому,
Где нужно власть употребить.

 

Басня Кот и повар - анализ

 

Самый простой анализ басни Крылова Кот и повар сводится к такой морали – в тех обстоятельствах, когда можно и нужно применить силу, не стоит растрачивать время на пустую болтовню. Недальновидный повар оставляет животное, славящееся своей вороватостью, сторожить еду. Тогда же, когда его надо наказать за провинность – он начинает втолковывать ему моральные устои, и, естественно, не добивается никакого результата.

Но существует другая, глубинная мораль басни Крылова Кот и повар. Она является не просто поучительной историей, но и произведением, которое показывает политические взгляды автора, его отношение к характерам «сильных мира сего». С этой позиции в басне ясно просматривается критика Александра I, который в то время, когда французские войска перешли русские границы, все еще надеялся на мирное решение конфликта и отослал Наполеону письмо, в котором убеждал его прекратить войну и избежать кровопролития. Кот и повар – это образы двух императоров, поведение которых вызывает недовольство у баснописца.

http://deti-online.com/basni/basni-krylova/kot-i-povar/ 

 

И Вам не хворать!