Спор о будущем

На модерации Отложенный

Спор о будущем разгорелся в газете «Завтра» - нужен ли России новый Сталин, и куда он должен повести Россию. В последнем романе Проханова «Виртуоз» Россия взыскует Николая Второго. Поиски будущего в прошлом, или прошлого в будущем – дело достойное, но как и где?

Уж точно – не путем обскурации и вызовом духов, даже самых замечательных. Обманывают себя те, кто думает о прямом возвращении прошлого -  не будет коронован Николай III, не пойдут строем чекисты, не встанет заново Магнитка и не вернется Гагарин. А если вернется, - то фарсом, как Наполеон Третий. Прошлое придет из будущего.

Первый Отряд

Залогом этого светлого будущего стал прекрасный новый фильм «Первый отряд» - про советских пионеров-героев, которые и после смерти сражаются с нечистью, поднятой из мира теней колдунами СС Аненербе. Фильм снят в технике аниме, как японские мультики. Его создатели, Миша Шприц и Алеша Климов, вернули нам Советский Союз. Не брежневскую совдепию, а тот звенящий магический кристалл, который ощущали Платонов «Москвы» и Алексей Толстой «Аэлиты», о котором вспоминает Сорокин в «Голубом сале» и Проханов в «Виртуозе». Если бы этот фильм был создан в 1985 году – Советский Союз был бы спасен.

В этом вернувшемся Советском Союзе – православный монах, похожий на Мусаши Бенкея из раннего фильма Акиры Куросавы Тора-но-О («Наступивший на хвост тигра»), сражается японским мечом против двух фашистских девчонок типа «НикитА», а сама главная героиня, советская пионерка Надя, напоминает японского принца Иошицунэ, тоже замечательного фехтовальщика. Юные пионеры побеждают гигантского и устрашающего призрака – барона фон Вольфа, поднятого со дна Чудского озера, где его упокоил святой Александр Невский.

Фильм стал лакмусовой бумажкой, разделяющей два типа мышления. В ленте сноб.ру Владимир Сорокин атаковал фильм. Ему больше понравился барон фон Вольф.

«Когда грозный рыцарь фон Вольф, восставший из ила русского озера, облачается в роскошные доспехи крестоносца, садится на красавца коня и на всем скаку сносит заветным мечом голову советскому политруку, он сразу становится главным героем фильма, несмотря на всю свою инфернальность. Почему? Потому что за ним стоит мощный эпос: «Старшая Эдда», нибелунги, меч Зигфрида, руны, Рихард Вагнер с полетом валькирий и траурным маршем из «Гибели богов».

Но все эти нибелунги стояли за бароном и в дни Ледового побоища, и в 1942 году – а мы были против них, потому что нам они несли рабство и смерть. Да и - главный герой ли барон фон Вольф? Только в том случае, если вы считаете предводителя Назгулов – главным героем «Властителя колец».

Черный Всадник, король-чародей Ангмара, въезжающий на своем огромном скакуне в разбитые ворота Гондора – вот визуальный и идеологический предшественник барона фон Вольфа. И так же гордо и неумолимо подымал он свой меч над головой «политрука» - Гэндальфа.

Впрочем, почему советский солдат назван политруком – не знаю. Мы видим молодого русского парня в солдатской ушанке, с симпатичным открытым лицом. Видимо, «политрук» звучит зловеще, как в бандеровской пропаганде.

Не понравилась Сорокину и девочка Надя – худенькая она, вишь ли. «Худосочная, бледная, несчастная, словно вывезенная по «дороге жизни» из блокадного Ленинграда», она уступает «парочке энергичных эсэсовских девушек-агенток, изящных и вполне сексуально привлекательных, не без лесбийской темы.» Но ведь и хоббит Фродо – маленький, тщедушный, босой – уступает разгульной нечисти Саурона.

Странно, что живший в Японии Сорокин не увидел, что именно худенькая девочка с большими глазами и острым мечом соответствует рыцарской психологии японцев, а не гигант-нибелунг. Не случайно Антон Носик, сионистский брутальный босс ЖЖ, тоже предпочел барона Вольфа, а Ивану Охлобыстину фильм понравился. 

Сорокин запугивает читателя воспоминаниями. «Вспомним, что висело в пионерских лагерях в красных уголках: «Бога нет и никогда не было!» Не помню, прости, Володя. Борьба с «боженькой», как и топки, в которых сжигали большевиков – это из другой эпохи, которую мы не застали. Встречались на моем пути противники исторического примирения белых и красных – и они всегда вспоминали ужасы прошлого. То про зверства помещиков-самодуров, то про сталинские лагеря. Но для меня, немолодого человека, это было таким же событием из далекого прошлого, как татарское иго. Россия примирилась с церковью, и Россия примирилась с советским периодом своей истории.

Предположение, что фильм был проплачен кровавой гэбней, отнесу к области демшизы. А жаль! Если Кремль завтра назначит Алешу Климова и Мишу Шприца министром культуры и директором «Останкино» соответственно – можно будет смело голосовать за такой Кремль. Тогда нам и нового Сталина не надо.

 Если могут появляться такие фильмы, как «Первый Отряд» – значит, наши идеи живут и побеждают, они выживут и победят так же непреложно, как с концом старого года начинается новый год.

Русский с японцем – братья навек

Мне хочется увидеть в этом фильме еще и обещание новой дружбы – дружбы с Японией. Эта дружба еще может состояться, и стать вторым опорным столпом русской политики на Дальнем Востоке, рядом с мощным столпом русско-китайской дружбы. Ведь японцы во многом проходили преобразования и реформы, через которые шла и Россия. Более того, Россия и Япония освобождаются сейчас от американского ига, куда Россия попала при Ельцине, а Япония – в 1945 году.

Япония немало пострадала. Ведь процветание Америки зиждется не только на разграбленном Советском Союзе, но и на покоренной Японии, из которой yen carry trade, особый вид финансового колониализма, высосал все соки. (Американские финансисты брали взаймы деньги в Японии под низкий процент, так как Япония исторически отвергла ростовщичество, как образ жизни – и давали деньги под высокий процент в своей стране.) Сейчас Япония освобождается. Эммануэль Валлерстайн в своей свежей статье от первого января 2009 пишет:

«Геополитическая стратегия США после 1945 года зиждилась на прочной скале – контроле над двумя побежденными державами, Германией и Японией. Первой посыпалась Германия, когда в 2003 году немцы вместе с французами и русскими проголосовали против американской резолюции в совбезе ООН и отказались одобрить американское вторжение в Ирак. С победой демократической партии Японии во главе с Юкио Хатоямой, начался поворот и в Японии. Хатояма хочет прогнать американцев с Окинавы, и вместо союза с Америкой крепить дружбу с Китаем.»

Валлерстайн считает, что сейчас Хатояма подвергается жесткому прессингу со стороны Америки и про-американских кругов. Американская администрация выражает ему свое недовольство, и отказывается пересмотреть кабальный договор об Окинаве. Если Германия сблизится с Россией, а Япония – с Китаем – рухнет опора Соединенных Штатов, и вчерашняя сверхдержава окажется на мели.

Настало время задуматься о возможном сближении с Японией. Еще в 1956 году Россия (в своей советской ипостаси) заявила о готовности возвратить Японии Южно-Курильские острова при условии, что США покинут Окинаву. Тогда американцы заблокировали этот вариант. Но сейчас МИД России мог бы напомнить о нем Хатояме.

Ведь общность России и Японии – это не только противостояние Америке, но и глубинное неприятие, отторжение навязанного либерального модерна. Об этом хорошо пишет Александр Дугин в своей последней книге «Радикальный субъект». Он называет парадигму сегодняшней России – и Японии, и Турции, и некоторых других развитых не-европейских стран – археомодерном. Археомодерн – это видимость импортированного западного модерна или даже пост-модерна на рациональном уровне, под которой скрывается – и с которой борется совсем иное, пре-модернистское автохтонное восточное подсознательное.

Археомодерн – это шизофрения восточных солидарных и традиционных обществ, которым был навязан модерн, но которые его не смогли принять душой.

В Японии сохранились огромные пласты тщательно замаскированной архаики.

Там нет ростовщичества – учетная ставка банков неправдоподобно низка; там нет безработицы и «летунов» - японец всю жизнь работает в одной компании. Там сохранилась связность, ответственность, стремление делать вещи лучше, а не делать деньги, да побольше. Японский закон запрещает затариваться рисом – рис должен быть в магазине, где его продают по госцене, а не у отдельных лиц. Что еще важнее – в Японии, как и в других странах археомодерна, сохранилось сочувствие, милость к падшим. Они предпочитают девочку Надю – барону фон Вольфу.

У Японии есть чему учиться, есть чему учить. Ось Москва-Пекин нуждается и во второй оси, Москва-Токио. Вместе нам надо преодолеть не только капитализм и империализм, но и глубже - модернизм, но не уходом в прошлое – а рывком в светлое будущее.

Бить гадов Бодрийяром

Дугин призывает победить археомодерн с помощью современнейших орудий, разработанных постмодернистскими деконструкторами. Они вам про Конта – а вы их Бодрийяром, советует Дугин. Он прав – модернизм безнадежно устарел. Сегодня невозможно оправдать его – он выдохся, как выдохлись хрущевские постройки. Это особо остро ощущается в Турции, еще одном соседе, задыхающемся в капкане археомодернизма. Там модернизм – это кемализм разлива двадцатых годов с огромными портретами Ататюрка, висящими на домах Анкары, это борьба с косынками девушек, которая напомнила мне борьбу со стилягами.

Может быть, Фоменко преувеличивал, называя Оттоманию – Атаманией, может, Лимонов упрощал, называя Россию – ядерной смесью Германии и Турции, может, сходство оттоманских мечетей с византийскими церквами обманчиво, но во многом судьбы этих двух преемниц великой восточной римской империи сходны, сходны их болезни и способы лечения.

Метод, предлагаемый Дугиным, оправдывает себя в споре. Так Эдуард Саид защитил местные культуры Востока от западного натиска не уходом в обскурацию, не апелляцией к халифату, но новейшими методами – в своем «Ориентализме». Так его ученик Джозеф Массад разработал способ борьбы с гендерным гомосексуальным насилием над дискурсом, не ссылаясь на библейские запреты. Так ваш покорный слуга старается бороться с разрушительными неолиберальными идеями – от национального самоопределения, ведущего к расколу живых стран, до вымышленных жупелов расизма и антисемитизма, губящих все коренное и подлинное. То есть мы можем проводить нашу линию, в то же время не оказываясь ретроградами, что не столько позорно, сколько проигрышно.

Наша линия может включать себя и «левые», и «правые» идеи, поскольку этот раскол безнадежно устарел. На нашей стороне и Симона Вайль, и Т С Элиот, и Сергей Кара Мурза, и Арундати Рой, и Александр Панарин, многие другие замечательные люди сердца и ума. Наши идеи не остаются в университетах и монастырях – они завоевывают пространство.

Январские тезисы

Нужен ли для реализации наших идей Сталин? Нужен, бесспорно, волевой правитель, чтобы сделать серьезный поворот к светлому будущему, но первичные задачи, стоящие перед Россией, выполнимы и без всесильного диктатора. Прежде чем мы похороним модерн, можно использовать его методы для стабилизации. Все это настолько реально, что просто смешно.

• Не обязательно – хотя и хотелось бы – раскулачивать олигархов и ссылать на гостеприимный Таймыр. Нужен просто прогрессивный налог с максимальной ставкой 105%, как в Швеции времен ее недавнего расцвета. Таким налогом можно обложить сверхприбыль торговцев. Сто- и болеепроцентный налог не только принесет деньги в казну, но и уменьшит хищнические инстинкты; выручка предприятий пойдет на развитие инфраструктуры, а не в зарплаты и бонусы.

• Не нужна опричнина – нужна эффективная налоговая полиция с полной прозрачностью. Эти два простые изобретения развитого капитализма могут обуздать олигархов лучше, чем опричники с собачьими головами.

• А чтобы даже и не думали, запретить вывоз капитала. Это умела делать и вполне капиталистическая Англия пятидесятых годов, когда англичане имели право на вывоз до пятидесяти фунтов стерлингов.

• Ограничить конвертируемость рубля, отказать в правовой защите краткосрочным и легко отзываемым ликвидным иностранным инвестициям и другие высоколиквидным финансовым инструментам; максимально затруднить отток средств на Запад.

• Нужно восстановить бесплатное всеобщее образование, закрыв платные школы,

• Увеличить помощь детям, урезав гериатрию;

• Воссоздать народную медицину, отказавшись от пересадки органов и прочих дорогих операций;

• укрепить армию, сделав ее всенародной, а службу в ней – обязательной;

• повысить минимальную зарплату и установить потолок зарплаты, на уровне трех минимальных;

• защитить местного производителя от демпинга;

• Дать русским людям возможность строить себе свои дома на своей земле, поделив латифундии.

• Даже жилищный вопрос можно решить немедленно, отказав в правовой защите владельцам нескольких квартир, как в до-тэтчеровской Англии.

• Распустить и запретить частные армии охранников корпораций и организаций.

• Дополнить единое гражданство России - гражданством регионов или даже коммун по образцу швейцарских кантонов, и обусловить миграцию, в том числе в пределах России – согласием принимающей коммуны. Так когда-то Герцен просил – и получил гражданство кантона.

• Облегчить создание и функционирование простых частных предприятий – кафе, парикмахерских, пекарен.

• Распустить и запретить сети магазинов – пусть растет сто цветов.

• Разгрузить Москву, создав неблагоприятный для бизнеса климат;

• стимулировать село, субсидируя закупки продовольствия;

• да мало ли что можно написать. Но в общем-то, половину острых проблем России можно излечить обычным прогрессивным налогом, а пока это не сделано, что попусту говорить о Сталине, когда обложить налогом люди умели и без него.

По большому счету - пора перестать реагировать на события, и начать инициировать их самим. Слишком часто мы задумываемся и пытаемся прогнозировать, что о н и  сделают, что планируют наши враги. Надо перестать об этом задумываться – главное – это то, что сделаем мы. Пусть они на нас реагируют и с нами борются, а не наоборот. Я верю, что от России зависит будущее мира – а значит, и от нас.