Культурократия

Неожиданно и абсолютно беспричинно, воспрянули духом идеологи Культурократии. Эта теория была очень популярна в середине прошлого века (хиппи и проч.), но своими корнями она уходит в начало девятнадцатого века – к основоположникам науки Культурологии.

Демократия и Автократия – практически всем известны, как принципы построения общества и государства. Обе эти технологии построены на двух базовых камнях. Это – деньги, как ценность, которая в состоянии мерить всё. И второй – политика, как методика управления массами, путём вовлечения их в своё волеизъявление.

Культурократия – полностью отрицает необходимость Денег и Политики, как основ жизнедеятельности общества и государств.

Утопия? Нигилизм - в высшей своей стадии? Хронический психоз? Умопомешательство?

Какие только ярлыки не вешали на эту теорию.

Несмотря ни на что, происходило третье возрождение сторонников этой идеи. Этой науки – как сами они это называют. Этого общественного устройства мира.

Немного разъяснительной информации.

Потому что это происходит в реальности, и развивается огромными темпами. Рано или поздно всё равно придётся с этим знакомиться. Так почему бы и не сейчас?

Культурократия – власть культуры.

Демократия – власть народа, автократия – власть одной особы.

Сначала о понятии «Власть». В любом государстве есть как минимум 4-5 ветвей власти – это мы назовём государственной властью. Для примера. Власть не может существовать без законов. Власть природы, власть земного притяжения, власть рынка, власть общественной морали, власть религии, власть традиций и т.д….

Власть народа? Власть, которая осуществляется по законам, которые создал народ, и он же обеспечивает их (законов) исполнение.

Законы – которые создал народ? Создание законов, а уж тем более обеспечение их исполнения, «мероприятия» совсем не простые. Естественно, что создание законов, тоже происходит на основании каких-то норм, правил – законов. А эти законы кто создал? Тоже народ? Отнюдь. Куда ему, с его разобщённостью, ленью и погоней за благосостоянием. Это невозможно. Поэтому во всех формах демократии, придуман особый механизм, по которому свои обязанности создавать законы (и законы для деятельности законов), народ делегирует кому-то конкретному.

И вот…

Она и появляется – Политика. Механизм, который должен учитывать всё многообразие мнений народа по созданию законов его (народа) жизни.

Здорово.

А кто создаёт законы деятельности Политики?

Только те, кто ею и занимается. Иногда, конечно, они идут на уловку, и сообщают народу, что всё происходит по желанию масс, и советуются – как же лучше сделать законы их деятельности. Ответ – очевиден. Это просто уловка, имитация участия народа в создании законов, по которым действует Политика.

Что мы имеем в результате о Демократии?

Это власть законов, которые создаёт Политика – для народа.

И не больше и не меньше.

Ровно тоже самое и с Автократией. Только там всё значительно проще – единоличник создаёт законы и обеспечивает законные пути их исполнения.

Автократия – это власть законов, установленных одной особой.

Осталось только понять, за счёт чего эти модели построения общества и государств, вообще могут существовать.

Законы, которые кто-то устанавливает: - Политика или государь, они, также как и законы природы, законы мироздания (которые никто не устанавливает – они установились сами), нуждаются в некоей ценности, которой можно мерить всё вокруг.

Если у законов природы – это ценность жизни, ценности душевные. То, у устанавливаемых законов – это Деньги. Ими мы меряем всё.

И даже, сами не заметив того, начали мерить и ценности жизни, и духовные ценности, то есть ценности, неподвластные установленным законам – тоже, деньгами.

В этом и противоречие, и конфликт, и самая большая неясность.

Поэтому перейдём к Культурократии.

Попробуем понять её достоинства и недостатки.

Из самого слова – становится ясно, что это власть Культуры. Что это значит? Законы – устанавливаются Культурой. Как это? Что это – Культура? Или, кто это – Культура?

Культура – это не что-то конкретное или кто-то конкретный. Вообще – Культура, это процесс.

Обратившись к словарям, от шумерских и римских – до современных, можно выяснить, что понятие «Культура» - означает действия самого человека, по отношению к себе или к другим людям, в результате которых происходит возделывание (улучшение, питание, забота…) души.

И только так – никакой двойственности или скрытого смысла. Работаешь над своей душой или для душ других людей – получаешь Культуру. Если нет – то всё остальное, что сейчас называется – бескультурье.

Но как этот процесс происходит? Как возделывать душу?

Отетов – не много, но они всегда были и всегда будут.

Вспомним, что ценности созданные для деятельности Демократии и Автократии – Деньги и Политика, нам не подходят. Ведь мы говорим о Культурократии.

Значит, что остаётся?

Пользоваться ценностями Природы, потому что там – только власть Природы. И создавать культурные ценности.

Оказывается – всё очень просто.

Но как понять? Что является культурной ценностью, а что – нет? И как их создавать?

Вот, что сложно.

Что у нас осталось? Если мы вычёркиваем Деньги и Политику?

Душа и Природа.

Вот этим и будем оперировать в Культурократии.

Природа нам дала уже все, что нам нужно – и будет давать и дальше, если мы будем жить по её законам.

Душа, любая душа в состоянии создавать ценности. Этот процесс называется творчеством. В любом уголке Земли и в любом виде деятельности – возможно творчество. Значит – для нашей души, нет ничего невозможного, в том, чтобы создавать нам ценности, необходимые для жизни.

Элементарно.

Культурократия – это власть законов, которые возделывают душу.

Ну, более или менее – о преимуществах. Но, необходимо сказать и о недостатках – чтобы быть объективным.

Недостатков мало, но они очень серьёзные.

Установление Культурократии, даже в отдельно взятой деревне – требует безоговорочный отказ от денег и политики. А что говорить о гор

Вы можете себе представить жизнь без денег? А без собственного волеизъявления?

Точно также не могут себе это представить и те, кто сидит у кормила власти и у сундуков с деньгами. Они-то вообще окажутся не у дел.

И ещё один недостаток.

Слишком разросся мир, по сравнению с 19 веком. Наука, техника, искусство, религия, страны – слишком всего стало много. И найти какие-то общие ходы в каждый дом и каждую фабрику – стало слишком сложно. Практически невозможно.

Но также разрослась и наука – Культурология. Поэтому, её сторонники не теряют надежды, а работают над воплощением своих идей.