Приобщить молодежь к прекрасному можно только с помощью модных гаджетов?

Вчерашнее выступление Медведева заставило меня задуматься над одним вопросом, впрочем,  к самому выступлению  относящемуся довольно мало. Медведев, рассказывая о необходимости приучать школьников к чтению, заметил, что, мол, важную роль играет форма, в которой оно преподносится молодым людям. При этом, продемонстрировав публике Apple iPad, лежащий у него на столе, он рассказал и о своем личном опыте – его сын не читает книги в классическом, бумажном варианте, а вот на этом своем гаджете он вдруг увлекся и уже прочел «Героя нашего времени».

Я, честно скажу, не поверил почему-то в такой способ популяризации чтения. Да, средний молодой человек, к которому попадет вот такое устройство, пролистает одну книгу, затем – другую, потом третью – так, ради экзотики. Вот они бумажные, а вот – в электронном виде – красиво, любопытно. Не на четвертой, так на пятой он остановится, это не в стиле, не в темпе его жизни. Быть уверенным, что человека, особенно молодого увлечет прочтенное можно только в том случае, если знаешь, что он задумается над ним.

А тут вопрос тонкий – если внимание отвлечено на сам этот гаджет, если с ним интересно играть, то, разумеется, будет ему совсем не до приключений Печорина – так, еще одно достоинство новой игрушки, которое, впрочем, будет вскоре забыто и заброшено, потому что читать как было скучно, так и останется, а вот играть на новом гаджете, или кино смотреть гораздо любопытней. Наверное, в этом беда всех современных популяризаций – внимание привлекают не к, собственно, идейному содержимому, а к внешней оболочке. Вот была не так давно у молодежи мода на Есенина после выхода сериала с Безруковым.

В частности, одна моя знакомая учительница, Анна Леонидовна, которая преподает в старших классах одной из московских шкал, именно в таком ключе защищала  сериал: да, это дрянь, да, не соответствует исторической правде, но зато ребята посмотрят – актеришка-то модный, сериалишка-то Первому каналу в прайм-тайм – ну и побегут за Есениным в библиотеки.

Я возражал на это тем, что образ, созданный в сериале, отличается от настоящего Есенина, соответственно, у школьников будут совершенно другие ожидания. Возможно, они надеялись увидеть стихи с матерщиной про разбивание морд, пьянь, развратных комиссаров и проч., а тут какие-то белые березы да стонущие гармони. Это как нажав на интернет-сайте на ссылку о продаже компьютера, вы попадаете на порнографическую страницу. Разумеется, немедленно оттуда уйдете. Месяца через три после завершения сериала я по какому-то случаю спросил Анну Леонидовну – читают ли ее ученики Есенина. Честно сказала, что нет, уже не читают. Главным в увлечении была мода, она прошла вместе с окончанием сериала, ну и пока, книжка. А мода на того же Достоевского?

Я помню, одна девушка, студентка моего знакомого, все время носила с собой книги этого писателя. Перечитала буквально все – от «Бедных людей» до «Братьев Карамазовых». Я был уверен (уже, кстати, рассказывал эту историю), что она знает наизусть не одного Достоевского, но перечитала Стасова, Бахтина и т.д. Но при беседе обнаружил, что она даже главных героев назвать не может в романе, о котором мы говорили («Униженные и оскорбленные»), и, как я понял, единственный рассказ, который она с горем пополам усвоила – «Дядюшкин сон» – ей там окончание неожиданное понравилось. Мой приятель после рассказал мне со смехом, что до Достоевского  девушка увлекались Мураками, еще раньше – каким-то Максом Фраем, ну и т.д. Думаю, вот так вот, следуя моде, повинуясь каким-то тенденциям, и можно что-то усвоить, но, наверное, не слишком много, а в отдельных случаях столько же, сколько усваивал гоголевский Петрушка, которому в чтении нравилось только то, как складываются в слова буквы.