СТАДНЫЙ ИНСТИНКТ ТОЛПЫ

Один человек не умеет гармонично общаться, он либо не умеет понять другого, либо не умеет объяснить другому. Другой не умеет оценивать, неправильно делает выводы, принимает решения, т.к. пока не умеет быстро, умно правильно оценить ситуации, планировать свои действия. Еще другой человек не умеет логически обосновать свои намерения. Жизнь через страдания, столкновения с окружением, будет пытаться этому их научить. Интеллект - это огромная сила. Она делает человека царем земной природы, но развивается она крайне медленно. В человеке сила эта проявляется по-разному. Необходимо определить степень ее развития, тогда вам станет понятно, как человек может пока общаться, мыслить, оценивать. В начале развития, человек почти не отличается от животного, у него молодая душа. У такого человека полностью отсутствует способность к логическому, рациональному мышлению. Крайне ограниченные интересы.

Он совершенно не заинтересован в наборе сведений, очень мало читает. Информации у него очень мало и поэтому базы для мышления нет. Так как нет заинтересованности в информации, то и нет возможности развивать интеллект, мыслить, нет возможности сравнивать. Его интересуют очень небольшой круг вопросов, связанных с жизненными проблемами, вопросы питания, жилья. Все что связанно с инстинктом выживания. С этим очень маленьким разумом он, тем не менее, справляется с жизнью. Ему помогают жить 3-4 идеи, которые регламентируют его поведение. Это набор определенных штампов среды, норм поведения, которые абсолютно управляют его поведением - что есть и когда, как решать семейные проблемы, как поступать в тех или иных случаях, все это решает не он. Все это решается за него обычаями, традициями, принятыми нормами среды, т.е. социальными штампами поведения.

В его социальной среде на каждый случай жизни существует готовый набор решений. Эти люди очень зависимы от мнений, выводов других « Что люди скажут» - основной мотив поведения. Это часть толпы и поступать не так как все они боятся. Стадный инстинкт еще очень силен в их сознании. Ему практически не надо размышлять, тем более что он к этому и не склонен. Единственный инструмент, который ему дает жизнь для общения - это несколько идей, штампов о которых он тоже не думает. Он принимает их слепо и полностью за основу жизни. Это единственный инструмент, которым он пользуется для того, чтоб жить и общаться. Представления его о жизни очень ограничены, очень тяжеловесны, неуклюжи. Человек не способен ни услышать, ни понять ничего, что выходит за рамки его жизненных потребностей.

Его не интересует. Способность говорить и общаться, конечно, тоже не развита.

Это 3-4 матерных слова, 20- 30 слов для общения. Все потребности он может объяснить этими словами. В пределах этого набора он сам изъясняется и понимает, когда с ним говорят. Сегодня  вся эта толпа в инете  не умеющая бекать и мекать больше двух слов. Если вы будете говорить с таким человеком в непривычных для него выражениях, он вас попросту не поймет. Он не способен услышать ничего, что выходит за рамки его  животных инстинктивных интересов. Если вы попытаетесь расширить его горизонт, не удивляйтесь тому, что вы получите энергетический удар.

Словесное общение таких людей всегда осуществляется на низких энергиях. Любое умствование, а это все, что выходит за рамки его понимания, вызывает раздражение, так как  ум их и животное сознание не в состоянии мыслить  как человек а только как животное.. Ментально этот человек ограничен, воспринимается как глупый. Он - часть безумной толпы и не только в инете но и во всей нашей жизни, ведомый и очень зависимый от мнения других. По мере духовного развития, человек развивает самостоятельное мышление. Развивается интеллект. Он способен иногда преодолевать навязанные штампы, т.е. начинает развиваться критическое мышление.

Он пока не способен осознать, насколько он зависим от мнения окружения, от штампов своей среды и толпы. Он пока еще очень зависим от пропаганды, агитации. Мыслит как все, высказывает мнения принятые всеми и не в состоянии мыслить самостоятельно. Но начинает выделять то, с чем он согласен и с чем нет. Кроме того, он размышляет далее своих инстинктивных потребностей. Его начинают интересовать политические и социальные проблемы. Но, совершенно нет даже малейшей заинтересованности в исследовании себя.

Он пока совершенно не способен анализировать и оценивать свои мысли, чувства, поступки. Он тоже часть безумной  толпы, нет пока никаких признаков индивидуальности и отличия от животного. Далее, по мере развития, человек начинает по-своему оценивать окружающую жизнь, не так поддается пропаганде. Уже не так просто влиять на его мышление, выводы. У него свои собственные взгляды на социальные проблемы, ситуации, других людей. О таких окружающие говорят : это интересный человек, со своим собственным взглядом на мир.