Украина меняет Деда мороза на святого Николая!

Украина меняет Деда мороза на святого Николая! Укры решили заменить Деда Мороза на святого Николая! Дед Мороз не патриотично! Я долгое время прожил на Украине и знаю, что Дед Мороз, на украинском звучит как Дид Мороз! Но это на украинском языке, а вот на суржике канадско галицком такого нет. А свидомимты и Укры именно этот суржик , и считают мовою! На этом с позволения , их позвалям- Дед Мороз звучит как ВУЙКО ХОЛОДНЫЙ! Смешно! Нет это страшно! Украинские националисты считают Деда Мороза, как и Снегурочку - угрозой национальной безопасности страны. По их мнению, врага нет злее, чем добрый дедушка Мороз. Не верите? Тогда убедитесь сами. В день святителя Николая, который православные христиане отмечают 19 декабря, активисты украинской националистической партии «Братство» на одном из мостов Киева повесили чучела Деда Мороза и Снегурочки. Демонстративно повесили, и так, чтобы даже издали непременно были видны и толстые веревки, и затянутые на «шее» петли. Рядом был прикреплен плакат «Они хотели заменить нам Святого Николая». Имя Санта-Клауса представляет собою искажение голландскойтранскрипции имени св. Николая, день памяти которого отмечается 19 декабря . Санта-Клаус (англ. SantaClaus) — рождественский дед, североамериканский сказочный (фольклорный) персонаж, который дарит подарки детям на Рождество Христово. Собственно, патриотизм «нэзалэжной» вообще зиждется на откровенной русофобии, чем, в первую очередь, отличаются жители Галиции. Именно здесь, на западе страны еще в начале 1990-х гг. объявили войну Новому году, Деду Морозу, Снегурочке и Бабе Яге как символам «оккупированной» москалями Украины. Отсюда уже более 20 лет такие партии, как «Братство» или парламентская «Свобода», на всю страну тиражируют лозунги вроде того, что: «Новый год и Дед Мороз - идеологическое оружие Москвы!», «Если ты даришь своим детям подарки «от Дедушки Мороза» - ты предатель Украинской Нации!», «Старого пьяницу Деда Мороза и проститутку Снегурочку придумали московские коммунисты для того, чтобы растлить украинских детей, сломать моральный позвоночник Украинства», «Если ты желаешь что-нибудь праздновать 1 января - празднуй день рождения великого сына украинской нации Степана Бандеры».

И вот один из последних «шедевров» националистической мысли: «Если ты празднуешь Новый год - ты жалкий московский подхалим, потому что этот искусственный праздник нам навязали московские оккупанты». «Москальскую» рождественскую елку галицкие деятели настоятельно рекомендуют заменить на т. н. дидуха – палку, увенчанную украшенным ленточками и цветочками снопом, - языческий символ урожая. В старину, да кое-где в карпатских селах и до сих пор, таким образом отмечали окончание сельхозработ. В Галиции этот обряд ну никак не приживается, однако, скажем, во Львове, Ивано-Франковске и Тернополе на Новый год рядом с городской елкой и в пику ей устанавливают многометровые шесты (дидухи), означающие, по замыслу устроителей, возрождение народных традиций. Понятно, во времена австро-венгерской и польской колонизации для подавляющего, в большинстве своем, малообразованного, сельского населения Галиции, которое и о рождественской елке-то не слышало, дидух мог действительно символизировать что-то эдакое народное. Так что , наяряду с Чахлыком Невмирущим ( Кощеем Бессмертным) , Вуйко Хлолодный запрещен к употреблению!