Депортация Евреев - в Российской Империи.

Депортация Евреев – в Российской Империи.

Евреи научились терпеть, строить и разрушать. Разрушать даже ими же построенное. И даже без Евреев – построенное подвержено разрухе.*

Евреи разных общин и стран слышали эту историю, возможный вариант "одомашненной легенды". Произошло событие в период Первой Мировой войны. На некой позиции между рядами окопов в штыковой, рукопашной схватке сцепились воины обоих воюющих лагерей: Русские и Немецкие солдаты. Русский солдат-Еврей изловчился – штыком своей винтовки нанес резкий удар "немцу". Услышал от тяжело раненного, умирающего врага предсмертную молитву «Шма Исраэль». На поле жестокой брани солдат Еврей убил другого Еврея. Так распорядилась судьба: ради мало понятных целей и сомнительных выгод - натравили друг на друга единоверцев.*

В период Первой Мировой войны армиях воюющих держав призвали "под ружье" более полутора миллионов Евреев. Воины-Евреи входили в состав войск – Русских, Британских, Французских, Американских... Враги их, противники – Немцы, Австрияки…*

Среди погибших значатся более 200 тысяч воинов-Евреев.* Евреи даже находились в числе военных руководителей воюющих стран. Это фельдмаршалы:"Британец" сэр Джон Монаш, "Австрияк" Самуэль фон Халази. Десятки: Евреев генералов, адмиралов – "Австрийцев", "Французов", "Итальянцев"… Тысячи Евреев-Немецких офицеров. Сотни тысяч солдат Русских Евреев.*

С момента Третьего раздела – Польша, Речь Посполитая потеряла свою многовековую политическую самостоятельности. Куски ее территории с населяющим обществом разделили на части между тремя империями: Русской, Австро-Венгерской и Германской. Так в Российской Империи появились Евреи. Проживают достаточно обособленно в "черте Еврейской оседлости". Лишены элементарных гражданских прав. Численность Евреев только на службе в армии постоянно превышала для них привычную "процентную норму". *

Начало Первой Мировой войны сопровождал патриотический подъем Русского общества. Евреев не обошло это "всенародное безумие". В синагогах проходят специальные Б-гослужения: верующие молят Господа о даровании победы Русскому оружию. В Одесской синагоге Кантор, в сопровождении хора, пели «Боже‚ Царя храни!» и «Славься!». Многие Евреи маршировали по городу. В Петрограде прошла молитва в хоральной синагоге. Синагогальный хор шел впереди процессии по городу. За ними по центру города последовали молящиеся большой толпой с национальными флагами, портретом Царя Николая II. Поют Русский национальный гимн, молятся за долголетие, здоровье, счастливое правление Царя, Династии… *

Экстренно созвали заседание Государственной Думы. Наряду с другими выступил с заверением депутат Еврей Нафтали Фридман: «В настоящий час испытания... мы‚ Русские Евреи‚ как один человек‚ станем под Русскими знаменами и положим все свои силы на отражение врага. Еврейский народ исполнит свой долг до конца».*

В период Первой Мировой войны численность Еврейских солдат 600 тысяч в составе Российской армии. Погибли более 100 тысяч солдат-Русских Евреев. Более 200 тысяч получили ранения. За мужество, отвагу в боях свыше 3000 Евреев солдат наградили Георгиевскими крестами. Более 40 Евреев стали кавалерами «полного банта»: награждены Георгиевскими крестами всех 4-х степеней. Среди них унтер-офицеры Айзек Кантор, Рафаил Баум, Хаим Притык, фельдфебель Соломон Глотман, ефрейторы Янкель Пинкус, Борис Айзерман, еще много других…*

По требованиям Русского законодательства – Евреям не присваивали офицерские звания. Не получали они прав, не пользовались привилегиями наравне с Русскими однополчанам. Раненных в боях солдаты-Евреи, после излечения в Русских городах, немедленно депортировали на жительство в «черту Еврейской оседлости». Пребывание Евреев вне «черты Еврейской оседлости» равно уголовному преступлению.*

«Русские ведомости» задавали риторический вопрос: «Если Евреи могут умирать за Россию‚ то почему они не могут жить повсеместно в России‚ почему они не могут быть офицерами в Русском войске?»*

*

Управленческая Российская государственная бюрократия мало поворотлива, неэффективна, особенно в военное время. Не способна срочно решить острые экономические, да и военные проблемы. Русские власти не могут предложить новые подходы. По привычной традиции выпустили на поверхность потоки народного гнева.* За год войны, к августу 1915 РИ потеряла в боях 3 миллиона человек убитыми и ранеными. Полтора миллиона солдат, офицеров в плену. В Русской армии недоставало артиллерийских орудий и снарядов, винтовок и патронов. Возникли проблемы с продовольствием, выстраиваются рано по утрам очереди за хлебом. М. Родзянко, председатель Государственной Думы сообщил: «Армия тогда сражалась почти голыми руками… Я свидетель: иногда отбивались неприятельские атаки камнями‚ даже предположили вооружить войска топорами на длинных древках».*

Древняя история знает практику "освобождения территорий – с высылкой населявших их народов". Оторванные от корней родины – народы теряли желание восставать, воевать, бороться за собственную самобытность. В этом смысле – широко практиковали, преуспели Ассирийцы. Создали они мощную Ассирийско-Вавилонскую Империю в определенный исторический момент. *

РИ долго вели разные военные кампании по приращению территорий, поглощению народов. В процессе этой непрекращающихся захватнических войн - произошли несколько этнических чисток с выселением населения в РИ. Высылка Черкесов из Сочи и окрестностей служит примером. Русские власти во время Первой Мировой войны провели очередную высылку - их: жертвами стали Еврейское население прифронтовой полосы. О тотальной депортации Еврейского населения из прифронтовой полосы приказ отдал верховный главнокомандующий Русской армии великий князь Николай Николаевич Романов. Исполнением приказа занялся начальник его штаба генерал Николай Янушкевич.*

*

Депортацию Еврейского населения поручили бесшабашным только для вида, не знающим жалости, жестоким казакам. «Прославиться» эта публика успела в прежние, романовские времена - с дикой ожесточенностью преследовали мирное Еврейское население в крупных городах, местечках. С началом Первой Мировой войны казаки участвовали в грабежах-побоях, сами устраивали жестокие Еврейские погромы в Галиции, Буковине. Во Львове казаки совершили зверский погром: в истории получил название «кровавое воскресенье». С участием казаков - летом 1915 прошли Еврейские погромы в прифронтовой полосе даже соседних государств и нескольких губерниях РИ: Гродненской‚ Ковенской‚ Виленской‚ Минской, Волынской…*

Казачьи части окружали местечки: Евреям на все сборы выделяли 2-3, в лучшем случае - несколько часов. Выгоняли из домов под свист нагаек. Даже полосовали спины: не разбирали – старики, Женщины, дети... Казаки гнали людей на железнодорожные станции: несчастливцев грузили в вагоны. Случалось: в составе депортируемых находились раненые солдаты, даже прибывшие домой на побывку инвалиды войны. Большие массы депортированных Евреев эшелонами увозили на восток: чаще в Поволжье и Сибирь. Очевидец карательной акции Максим Горький написал заметку: «не можете представить‚ что теперь делают с Еврейским населением Польши!. По пятнадцать‚ двадцать тысяч - все Еврейское население города - высылали в двадцать четыре часа... Пропаганда ведется успешно. Жить тошно...».*

Акцию проводили тотально - Русские власти до конца 1916 депортировали около 350 тысяч Евреев.

Писатель Леонид Андреев откликнулся на преследования Евреев в РИ: «Мне нет надобности ссылаться на геройство Евреев в деле обороны России‚ на их трагическую по своей верности любовь к России… Надо всем понять‚ что конец Еврейских страданий — начало нашего самоуважения‚ без которого России не быть».*

Эти, предыдущие и последующие страдания Евреев Мистической Силой отомстили жестоко кровавому Самодержавному Романовскому режиму. Уже в следующем году перестала существовать сама РИ.*

*

В правой прессе, особенно в черносотенных газетах - публиковали статьи и заметки фантастического содержания. Узнаем: Евреи запасаются оружием – "хранят в синагогах" рядом со священными книгами.

"По рекам плывут бутылках с планами военных крепостей" – ими Евреи снабжают Немцев. "Очевидцы" «собственными глазами» видели "Евреи: откармливали гусей золотыми монетами" – перегоняют их "врагам по подземным туннелям". "Из Германии прилетали на цеппелинах Мужчины в длинных лапсердаках - для сбора денег" на нужды войны против РИ.*

Министерство финансов выслало предупреждение: «Немцы‚ числящиеся в Русском подданстве» с Евреями «произведут в различных местностях Империи посредством особых машин выжигание хлебов на корню». * Департамент полиции в циркуляре: Евреи вызывают «недовольство» в стране против власти - ответственны за «искусственное вздорожание предметов первой необходимости и исчезновение из обращения звонкой монеты».*

*

Временное правительство России - с момента основания находилось под влиянием и контролем Петроградского совета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов. Оно действовало со скованными руками: не в состоянии развернуть политику в государственном, социальном, экономическом, национальном направлении. Временное правительство решило прекратить дискриминационные меры против Евреев. Правовую основу заложили в законе «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений» - подписали, вошел в действие с 20.03.1917. Отменили все антиеврейские законы бывшей Российской Империи. Прежние изгои - Евреи получили гражданские‚ политические и национальные права: равные с остальным населением. Все министры Временного правительства‚ подписали Закон. Министр-председатель князь Георгий Львов принял Еврейскую депутацию. Сообщил в обращении к ним: «Мне приходилось редко так волноваться‚ как в настоящие минуты. Братьями в мыслях и чувствах мы были, но нам не давали соединяться. Страницы прошлого давайте забудем и будем вместе работать для укрепления свободы новой России». *

"Как Австрийцы вступились за Евреев России". *

Статью перепечатала газета "Секрет" №1091 29.03.2015.*

Депутат Австрийского Рейхсрата Хейнрих Райцес опубликовал следующее письмо Российскому министру иностранных дел Сазонову: "Его превосходительству, министру иностранных дел Российской Империи.*

Евреям оказана большая честь. В речи, при помощи которой Вашему превосходительству хотелось "правдиво" проинформировать Думу о землях, охваченных войной, одна часть посвящена Евреям. В этом сообщении, многозначительно кланяясь в сторону ложи для дипломатов, в которой присутствовал посол Соединенных Штатов Америки, Вы отметили, что новости о зверствах и погромах, совершенных Русскими по отношению к Евреям, неправдивы и что это тенденциозная выдумка правительства Германии и посла этой страны в Вашингтоне. Еврейское население, сказали Вы, пострадало лишь в населенных пунктах, расположенных в зоне военных действий, чего невозможно было избежать.*

Честь и впрямь очень велика. В мировую историю вписана значительная страница – министр иностранных дел Российской Империи удостоил особого внимания Евреев. Сей факт должен доставить им радость и удовлетворение, если только такие чувства могут возникнуть у бедных, измученных и терзаемых изысканными пытками людей. Однако и в этом случае будут мешать мысли, что не человечность и чувство справедливости толкнули Вас на то, чтобы обратить внимание на Евреев, а желание скрыть от Ваших союзников, "Богобоязненных англичан, варварство Вашей страны, но в еще большей степени желание успокоить общественное мнение Америки – этой страны истинной свободы. Правда, такая попытка должна выглядеть странно, если Вы министр империи Петропавловской крепости, министр империи палача Муравьева, Каульбарса и им подобных, империи кровавых боен в Кишиневе и Киеве, выставите народ поэтов и мыслителей как варваров, а себя как оплот свободы Но цель этих строк заключается не в том, чтобы вести полемику, а в том, чтобы исправить намеренную ложь. Ложь, при помощи которой Вы пытаетесь опровергнуть зверское .отношение Русских к Евреям на этой войне. Я чувствую, что обязан это сделать как Еврей и депутат ради восстановления правды и просвещения американского общества в этом вопросе. Естественно, здесь не место для изложения всего собранного материала. Этому уделим отдельное время после окончания войны, когда будет подготовлен общий обзор.*

Вот лишь несколько фактов.*

1. Где бы Ваши войска не появлялись в Галиции или Буковине, они всегда интересовались домами Евреев, для того чтобы их разграбить и разрушить.*

2. Всякий раз, когда Евреи жаловались по поводу ограбления Русским офицерам, те отказывались принимать меры на основании того, что даже если бы и выяснилось, что Русские солдаты виновны, то ради Евреев их не стоит наказывать.

3. Требуются фолианты для того, чтобы перечислить случаи изнасилования Еврейских Женщин и девушек Русскими солдатами.

4. Многочисленные случаи пыток Русскими Евреев, которые до Российского вторжения высказывали свою приверженность правящей династии.

5. Даже в тех районах, где Русские останавливались на короткое время, все Еврейское имущество повреждено.

6. Во Львове, где временно находилась резиденция генерал-губернатора, на его глазах Русские устроили во время большого Еврейского праздника кровавый погром, жертвами которого стали сотни невинных. В беззащитных стреляли из винтовок, словно это были не люди, а звери, на которых устроена охота. А молитву накануне праздника Йом-Кипур так и не удалось совершить.

7. Из недавно освобожденной Буковины сообщают, что Евреям не только не заплатили за реквизированные вещи, но еще и угрожали сжечь дома. Во многих случаях эта угроза была осуществлена.

8. В Польской части Российской Империи страсти на фоне войны разгорелись до крайностей. Тамошние власти подстрекали несознательные элементы из низших слоев населения к грабежу и убийству Евреев в таком стиле, какой ранее был просто немыслим.

9. Там же Ваше правительство велело, чтобы Евреи собирались в определенных местах по сигналу барабана. В некоторых городах было так: как только Евреи собирались по этому сигналу им давалось три часа на то, чтобы покинуть место проживания, а неповинующихся грозили наказать полевым судом как шпионов. Естественно, ослушавшихся не было. Тысячи и тысячи удалялись из родных городов, бросали нажитое добро, под эскортом солдат, которые еще и подгоняли Евреев плетками, вечно недовольные промедлением. Вероятно, зрелище этих Мужчин, Женщин, стариков и детей было душераздирающим. Но их палачи были беспощадны. Эти процессии двигались к деревням, где несчастные должны оставаться до конца войны. Зачастую к этим пунктам прибывала лишь половина депортируемых. По дороге многие умирали от голода, холода, утомления, болезней или побоев сопровождавших их солдат.

10. Как поступают с Евреями в глубине Российской Империи, подчас можно только догадываться, поскольку во время войны через границы поступает лишь скупая информация. Но точно известно: погромы почти не прекращаются, а ужасное третирование несчастных Евреев становится еще более жестоким. Как это бесчеловечно, что Еврейские матери и жены не могут навещать своих раненых или тяжело больных сыновей и мужей, служащих в армии, поскольку военные госпитали располагаются за пределами черты оседлости! Как это бессердечно по отношению е бедным больным, которые вынуждены страдать, находясь на службе своему государству. В Российскую армию призваны полмиллиона Евреев. Относиться к ним как к бесправным и прокаженным – это воистину по-Русски.*

Если действительно существует суд истории, то тогда, господин министр, приговор России и ее сторонникам будет ужасным. Но как бы то ни было, не упоминайте в своих речах о Евреях, господин министр. Ханжество издавна является атрибутом Российских министерств. Но когда речь заходит о Евреях, попытка России отмыться тщетна и смешна.*

Пока существует общественное мнение, которое руководствуется справедливостью и свободомыслием, пока оно будет влиять на позицию нейтральных стран, они никогда не станут на сторону России.* Это можно говорить с уверенностью по отношению к великому Североамериканскому союзу. Земля Вашингтонов и Линкольнов не позволит ввести себя в заблуждение земле Плеве и Игнатьевых, земле нескончаемых массовых убийств. Вена, 16.02.1915.*

Хайнрих Райцес, депутат Австрийского парламента. Judische Rundschau (# 9? 26/02/1915)

* Шоа (Холокост) впервые случился в России…