Божественность Власти

Какова роль религии в жизни общества? Является ли вера присуща человеку от рождения или она обусловлена социальными факторами? И почему религия уживается с любым просвещенным веком. По-видимому, первобытные верования возникли от стремления человека создать психологический инструмент, помогающий ему жить в суровых природных условиях и этим инструментом явилась вера в духов предков, отражающая не умирающую и вновь возрождающую природу. Потом эта вера оформилась в религию и ее организационную структуру – церковь.

Далее могло идти возникновение понятия бога как высшей силы, требующей преклонения и повиновения и примиряющей человека с трудностями жизни. Появление бога должно было совпасть с возникновением иерархической структуры общества. Со времен шумеров и фараонов прошло только несколько тысячелетий человеческой истории. За это время изменялись города и стран, изменялись государства и общественный строй. Но одно оставалось неизменным - это существование исторически возникшей имущественной и социальной иерархии в виде пирамиды. Внизу бедные и к вершине пирамиды убывающее количество все более и более богатых, которым, собственно, и принадлежит государственная власть. И если и были другие устройства, то они пребывали в первобытном состоянии или существовали недолго. При такой пирамидальной структуре стало возможным протекание социальных процессов, результатом которых являлось неравновесность между производством и распределением.

Бедные получают меньше продуктов, чем производят, что создает необходимость интенсификации дальнейшего производства, в котором они вынуждены участвовать, чтобы существовать, и становятся необходимыми изобретения и открытия. В результате чего производится больше нужных продуктов, и изменяются общественные отношения в виде общественных формаций. Но не изменяется их основа – социальная и имущественная иерархия. Совокупность неравновесных с природными условиями процессов и составляет саму жизнь

Церковь, как форма организации любой религии, существует так как является составной частью пирамиды, поддерживая центральную власть вплоть до придания ей божественного характера, что укрепляет иерархическую структуру и протекание неравновесных процессов, способствуя развитию человеческого общества. Эта поддержка власти является основной функцией любой религии. Собственно, субъективная вера в бога объективно способствует развитию общества, то есть его существованию.

Зачастую представители религии чутко улавливают настроения в обществе и действуют так чтобы не допустить изменений, губительных для структуры общества. Религия также объединяет людей в достижении общих целей в нападении или в обороне. Она остается последним прибежищем для тех, кто пал духом и придает им силы для дальнейшей борьбы с судьбой.