Сила пророчеств

В науке очень ценится предсказательная сила теорий и гипотез. Так, теория относительности Альберта Эйнштейна получила множество подтверждений в разных областях физики. Например, обнаружено значительное увеличение массы субатомных частиц, разгоняемых в ускорителях элементарных частиц до скоростей, близких к скорости света. Гений Дмитрия Менделеева проявился в том числе в том, что он предсказал обнаружение химических элементов, которые не были известны в его время. Один из них даже назван в его честь - менделеевий. Французский математик Леверье, что называется, на кончике пера вывел параметры планеты, которую ещё никто на Земле не наблюдал. В 1846 году астроном Иоганн Галле обнаружил предсказанную Леверье планету. В 1930 году физик Паули выдвинул гипотезу о существовании нейтрино, позже другой учёный - Понтекорво - предсказал существование двух «сортов» этих частиц (электронных и мюонных). Эти частицы действительно были обнаружены. Таких примеров в науке много. Эмпирическое подтверждение теоретических предположений учёных обычно считается доказательством истинности этих теорий.

Но насколько же больше сбывшихся предсказаний в Библии! Библеисты говорят о тысячах библейских пророчеств, которые уже сбылись. Причём, их точность поражает настолько, что многим легче поверить в наличие в текстах Библии более поздних вставок. Вот, например, одно из таких предсказаний:

«Так говорит Господь... Который бездне говорит: «иссохни!» и реки твои Я иссушу, Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «ты будешь построен!» - и храму: «ты будешь основан!» Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись; Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю; и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я - Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев»
(© Исаия 44:24-28, 45:1-3)

Точное время написания этих стихов неизвестно. Исаия жил во времена царей Иудеи: Озия (785-742), Иофам (742-735), Ахаз (735-715), Езекия (715-687), Манассия (687-642) и Израиля: Иеровоам II (786-746), Захария (746-745), Шаллум (745), Менахем (745-738), Пекахия (738-737), Факей (737-732), Осия (732-724). Предположительно пророк родился в 765-760 годах до н.э., был призван к пророческому служению в год смерти царя Озии (Исаия 6:1-8) и, согласно легенде, был жестоко казнён Манассией примерно в 695 году. Пророчества Исаии датируют 745 - 695 годами до н.э.

Это пророчество сбылось через 140 лет, в 539 году, когда Кир Великий захватил Вавилон. Ещё позже, спустя примерно 250 лет после пророчества Исаии, греческий путешественник и писатель Геродот (485 - ок. 425 гг. до н.э.), называемый за свой фундаментальный труд «Ιστορια» «отцом истории», написал свою версию захвата Вавилона персидским полководцем Киром:

«130. ... после победы над Крезом Кир стал владыкой Азии.
141. Тотчас после завоевания Мидии персами ионяне и эолийцы отправили вестников в Сарды к Киру. Они велели объявить ему, что желают подчиниться персам на тех же условиях, как ранее Крезу. ...
177. ... Кир покорял народ за народом внутри страны, не минуя ни одного. ...
178. После завоевания всего <азиатского> материка Кир обратился против ассирийцев. ... Вавилон был не только очень большим городом, но и самым красивым из всех городов, которые я знаю. ...
179. ... Кругом на стене находилось 100 ворот целиком из меди (в том числе их косяки и притолоки). ...
180. ... На каждой поперечной улице в стене вдоль реки было столько же маленьких ворот, сколько и самих улиц. Ворота эти были также медные и вели к самой реке.

190. Вавилоняне ... запасшись продовольствием на очень много лет, они не обращали никакого внимания на осаду.
191. ... Он поставил часть своего войска в том месте, где река входит в город, а другую часть - ниже по течению, у ее выхода из города. Затем он приказал воинам, как только увидят, что русло стало проходимым вброд, вступать по этому руслу в город. После этого сам царь с нестроевой частью войск отступил. ... Персидский царь отвел реку с помощью канала в озеро, которое, собственно, было болотом, а таким образом старое русло сделалось проходимым.

После того как вода в реке спала настолько, что доходила людям приблизительно до колена, персы по старому руслу вошли в Вавилон. Если бы вавилоняне заранее узнали замысел Кира или вовремя заметили его действия, то, конечно, не только не позволили бы персам проникнуть в город, но даже совершенно уничтожили бы врага. Ведь они могли просто запереть все ведущие к реке ворота и, взойдя на стены по обоим берегам реки, поймать персов, как в ловушку. Однако теперь персы внезапно напали на вавилонян. Город же Вавилон столь огромный, что, по рассказам тамошних людей, горожане, жившие в центре, не знали, что враги уже заняли окраины. В это время они по случаю праздника плясали и веселились до тех пор, пока слишком хорошо не узнали <свое ужасное положение>. Так-то Вавилон был взят тогда в первый раз.
192. Сколь велико богатство Вавилона, я могу ясно показать на многих других примерах, но ограничусь следующим. ... Так богат был правитель Вавилона.»
(© Геродот: «История», книга I «Клио», §§130-192)

Сравним детали этих двух рассказов:

• Самая феноменальная часть в пророчестве Исаии - имя полководца. Им оказался Кир.
• Исаия говорит о том, что этот Кир покорит себе множество народов. Геродот многократно подтверждает это, детально расписывая историю завоевания Киром почти всего тогдашнего мира.
• В пророчестве Исаии говорится о воротах и медных дверях. Согласно «Истории» Геродота, в Вавилоне было больше сотни внешних и внутренних ворот, сделанных целиком из меди.
• Более того, Исаия говорит о том, что «ворота не затворялись». Геродот подтверждает и эту деталь: вавилоняне настолько были уверены в непреступности своего города, что не заперли внутренние ворота.
• Исаия пишет об иссыхании реки. Геродот рассказывает, что Кир осушил русло Евфрата, прорыв канал и отведя по нему воды реки. По высохшему руслу войско вошло в город.
• Библейский пророк говорит об огромных богатствах и сокровищах, которые достались Киру. И Геродот тоже пишет о великом богатстве Вавилона. Более того, по Геродоту в Вавилон перед нападением Кира был завезён многолетний запас продовольствия.

Надо отметить одну важную деталь. В историческом труде Геродота нет ни одного упоминания об иудеях. На этом основании некоторые историки делают вывод, что Геродот об иудеях ничего не знал. Следовательно, он не был знаком с пророчеством Исаии и не мог «подогнать» под него свою книгу.

Эту мысль подтверждает ещё одно обстоятельство. На самом деле сегодня есть подтверждения каждого слова в рассматриваемом библейском пророчестве. Из других исторических источников (в том числе из персидских хроник) мы знаем, что Кир как раз был ознакомлен с предсказанием великого иудейского пророка. Он был настолько впечатлён этим, что сам чуть ли не принял иудейскую веру. Кир освободил евреев от семидесятилетнего плена, дал повеление восстановить Иерусалим и Храм и возобновить иудейское богослужение. Все святыни, вывезенные Навуходоносором из ограбленного им иерусалимского Храма, Кир повелел вернуть на место. Кроме того, Кир дал распоряжения о сборе средств на восстановление еврейского святилища.

Всего этого нет в «Истории» Геродота. Зато в его рассказе присутствуют другие детали, совпадающие с книгами других библейских пророков. В частности, Геродот подтверждает рассказ Даниила о беззаботности вавилонян в момент штурма города и о грандиозной попойке, устроенной в этот день царём Вавилона (Даниил 5:1-31). Насыщенность повествования Геродота массой «технических» подробностей и отсутствие «идеологически направленых» свидетельств не позволяют историкам усомниться в беспристрастности «отца истории». Именно поэтому столь детальное совпадение его рассказа с библейскими пророчествами можно считать убедительнейшим доказательством надёжности и истинности Библии.


«Цилиндр Кира» - это кусочек глины, на котором клинописью написан рассказ о победе персидского полководца над Вавилоном. Цилиндр был найден в 1879 году в древнем Вавилоне археологом Ормуздом Рассамом, учеником знаменитого британского археолога сэра Остина Генри Лэйярда. В настоящее время эта находка хранится в Британском музее.