Северная Осетия: фитиль и порох

Во Владикавказе разгорается скандал из-за памятника солдату. Не абстрактному воину-герою, а вполне конкретному человеку – Архипу Осипову.

Рядовой Тенгинского пехотного полка, герой обороны Черноморской береговой линии Архип Осипов погиб в 1840 году в Михайловском укреплении. Ни у него, ни у его товарищей в тот день не было шансов выжить - на небольшую крепость, которую защищали всего около 500 солдат во главе со штабс-капитаном Николаем Лико, напали сразу 12 тысяч горцев. Когда все возможности продолжать оборону были исчерпаны, Осипов по приказу штабс-капитана Лико взорвал пороховой погреб. Вместе с гарнизоном погибли и около 3000 черкесов. Шла Кавказская война…

Памятников солдату Осипову по царскому указу было установлено сразу два. Один - в виде высокого литого креста - в полусотне километров от Геленджика, на месте подвига, у села, названного в честь гренадера Архипо-Осиповкой. Крест на холме стоит там и поныне.

Другой памятник был сооружен во Владикавказе спустя сорок лет после гибели солдата. Почему именно там? Потому что в этом городе квартировал Тенгинский пехотный полк. Этот монумент простоял несколько десятилетий. Пока в 1917 году большевики не демонтировали его, так как «царская империя пала и народы России обрели общую родину».

И вот теперь местная власть загорелась «восстановить справедливость». То есть, воссоздать старый памятник на новый лад. Ему уже и место выбрано - на проспекте Мира. По словам заместителя начальника информационного отдела администрации местного самоуправления (АМС) Владикавказа Тамары Кайтуковой, «памятники отражают историю города» и тем важны.

«У нас за последнее время установлены монументы писателю Михаилу Булгакову, актеру Евгению Вахтангову, городовому, - пояснила Кайтукова. - Мы в одной связке с Россией, следовательно, указание императора об увековечении памяти погибшего солдата 77-го пехотного Тенгинского полка Архипа Осипова не могли оспаривать. На мой взгляд, объект следует восстановить».

Не очень понятно, кто именно проявил инициативу: сама Тамара Кайтукова или её непосредственное начальство. Но очевидно, что чиновники из столицы Северо-Осетинской республики не видят никакой разницы между тем же «общего вида» городовым и солдатом, на самом деле жившим и действительно участвовавшим в покорении Кавказа.

Как бы там ни было, а случилось то, что и следовало ожидать - решение администрации вызвало бурную негативную реакцию у местных жителей. «Безоговорочно вредной и отвратительной» назвал саму эту идею доктор исторических наук, директор Института истории и археологии Республики Северная Осетия-Алания, член Общественной палаты республики Руслан Бзаров. По его мнению, «памятник братоубийственной войне послужит разладу вместо так необходимой России консолидации».

Ему вторит доктор исторических наук Ислам-Бек Марзоев: «Кавказ сложный геополитический регион, с многовековыми традициями мирного сосуществования на небольшой территории различных этносов. И наши народы научились беречь и хранить добрососедские отношения. Это особенно важно в наши дни, когда стали актуальны проблемы этнических конфликтов и региональной безопасности. В этой ситуации не учитывать отношение к имени Осипова братских адыгских народов я считаю в корне неправильным для Осетии».

Схожее мнение у рядовых жителей республики. Одна из них – Рита Сидакова. В 2004 году, когда в Беслане боевики взяли в заложники местных школьников, погибла её дочь. Сейчас Рита член комитета Ассоциации жертв террористических актов «Матери Беслана».

─ Я считаю, что нельзя воссоздавать этот памятник, - говорит она. – Зачем - чтобы дразнить наши народы? Разжигать между ними неприязнь? То, что было в нашей совместной истории, надо знать, помнить. Но не выпячивать. Особенно «острые углы», каковые в истории с Архипом Осиповым есть, они очевидны. Да, русский гренадер выполнял свой воинский долг, потому что присягал императору. Но погибли тогда наши соотечественники и земляки…

Многие жители Владикавказа уверены, что ситуацию «кто-то специально подогревает». Косвенно их предположения подтверждаются заявлением координатора Северо-Осетинского регионального отделения ЛДПР Георгия Зозрова, последовавшим сразу вслед за разъяснениями Тамары Кайтуковой: «Из истории невозможно выбрасывать события, которые имели место быть, - утверждает Зозров. - Это касается и Архипа Осипова, он был солдатом и выполнял воинский долг. Непонятно, почему вопрос с установкой этого некогда порушенного памятника вызвал негативную реакцию со стороны определенных людей. Нет смысла связывать всё это с политикой или межнациональными отношениями. Чем больше памятников во Владикавказе, тем краше город».

─ Знаете, есть такая категория людей, которым надо, чтобы «было погорячее» - всегда и везде. Они хорошо нагреваются на этом, - считает экс-депутат Государственной думы РФ, член исполкома Петербургского отделения КПРФ Юрий Савельев.

– Из этой серии вся нынешняя история с памятником Архипу Осипову. С чего вдруг вообще вспомнили о нем, вытащив из небытия? Какие архиважные социальные или исторические задачи решаются с появлением данного монумента? Или владикавказской администрации денег девать некуда? Похоже, кому-то очень нужно, чтобы в том регионе непременно была напряженность!

Примерно такая же реакция была и у Александра Марголиса, председателя Петербургского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК).

─ Все эти разговоры о важности старых памятников стары как мир, - ответил на звонок корреспондента «СП» Александр Давидович. – Ничего нового, чисто политические игры, никаких сомнений.

Не один десяток лет посвятил изучению особенностей жизни, традиций, нравов кавказских народов петербургский историк и писатель Яков Гордин. Как он сам говорит, давно сроднился душой с этими отважными, талантливыми людьми, на чью долю выпало немало бед.

─ Если бы от моего мнения зависело, восстанавливать памятник Архипу Осипову или не восстанавливать, я бы был категоричен – не надо! – говорит Яков Аркадьевич. – Кавказская война, которую в ХIХ веке вела Россия, это целая драма для горцев. И кто там и тогда был прав, кто виноват, теперь уже не разобрать. Очевидно, что земля, за которую воевали русские, исконно принадлежала адыгам (мы привыкли называть их черкесами). Они немало претерпели от турецкой власти, затем от российской, и вынуждены были массово покидать родные места. Больше всего ушло на Ближний Восток. Там их сейчас проживает более четырех миллионов человек. В России после Кавказской войны осталось примерно восемь процентов от этого народа. В советское время они искусственно были разделены на адыгейцев, кабардинцев, шапсугов, черкесов (жителей Карачаево-Черкесии). При этом сумели сохранить свою культуру, язык, традиции! Это очень талантливые люди, в частности, в искусстве, и как оружейники.

«СП»: - И очень горячие, вспыхивают, если что не так, мгновенно….

─ Да! В этом таится определенная опасность таких акций, как вот эта, с памятником солдату Осипову. Очевидно же, что совсем ни к чему ворошить сейчас ту давнюю, середины ХIХ века, историю с защитой Михайловского укрепления. Она «играет» явно на руку тем, кто хочет разжечь страсти среди населения Владикавказа, где немало и русского населения. Нам мало Грозного, Чечни конца 1990-х годов? Надеюсь, что благоразумие возобладает. И если так уж необходим какой-то монумент на проспекте Мира в столице Северной Осетии, ну, поставьте монумент дружбы народов Кавказа и России.

В заключение, думается, важно отметить вот еще что. История нашей многонациональной Родины полна и героических, и трагических страниц. Увы, нередко то, что для одних народов свято, для других - кощунственно. Этого нельзя не учитывать. Хотя часто и не учитывают. И тогда вспыхивают опасные страсти.

Вот же открыл в сентябре прошлого года глава Чечни Рамзан Кадыров у селения Ханчиш-Юрт памятник 46 местным девушкам, в 1819 году утопившим в Тереке конвоировавших их на плоту русских солдат генерала Ермолова. Зачем? Почему памятник установлен только этим девушкам, а не одновременно и их жертвам? Нет ответа. Но от самовластного владетеля Чечни в России никто вменяемых ответов давно и не ждет.

Но в Северной Осетии-то зачем наступать на те же грабли? Хотите вспомнить подвиг славного солдата? Так на русской земле, под Геленджиком, памятник русскому герою Архипу Осипову стоит неколебимо. А ставить сегодня монумент ему на Кавказе - не подносить ли зажженный фитиль к пороховому погребу? Но ведь не врагов взрываем - собственную страну.

Справка «СП»

Архип Осипович Осипов родом из крепостных крестьян Киевской губернии. На военную службу он был принят рекрутом в 1820 году, зачислен в Крымский пехотный полк. К 1840 году имел серебряные медали за персидскую и турецкую войны. Слыл человеком серьезным, набожным и смелым. Тенгинский полк, куда в 1834 году был переведен Осипов, нёс на Кубани кордонную службу. Когда точно стало известно о намерении горцев напасть на Михайловское укрепление, Осипов, по свидетельству очевидцев, сказал товарищам: «Я хочу сделать память России и в минуту неустойки наших подожгу пороховой погреб». 22 марта 1840 года он сдержал свое слово и взорвал погреб, а с ним и все укрепление. Неприятель потерял до 3 тысяч человек.

Впоследствии около разрушенных валов бывшего Михайловского укрепления раскинулось русское селение Архипо-Осиповка. Для увековечения памяти о подвиге солдата император Николай I повелел навсегда сохранить его имя в списках 1-й роты Тенгинского полка.

Памятник - ажурной работы чугунный крест - появился в 1876 году по инициативе Главнокомандующего великого князя Михаила Николаевича, который повелел поставить его таких размеров и на таком месте, чтобы он был виден с судов, проходящих у берега.