Муфтият возмущен мягкостью крымской власти
В Духовном управлении мусульман Крыма (ДУМК) последние поджоги в мечетях расценили как попытки межконфессиональной дестабилизации в Крыму. В связи с этим там просят единоверцев не поддаваться на провокации.
В ДУМК напомнили, что в ночь на 14 октября центральная мечеть Сак подверглась поджогу, в результате чего были уничтожены религиозная литература, культовое и хозяйственное имущество. Аналогичное происшествиепроизошло сегодня утром в селе Ровное Красногвардейского района.
Кроме того, в Муфтияте сообщили, что недавно в селе Доброе Симферопольского района произошла попытка захвата земельного участка, предоставленного ранее под возведение мусульманского культового объекта. «Силами спецтехники на земельный участок будущей мечети были свезены торговые бутики с близлежащей торговой ярмарки.
Действия по захвату земельного участка мечети местная власть объяснила наличием государственного акта», - отметили в Муфтияте.В ДУМК считают, что «вопиющие акты вандализма и беззакония по отношению к мусульманским культовым объектам объединяет полная безнаказанность таких действий со стороны крымской власти». «Тем самым, мусульман полуострова подталкивают на путь далеко не правового поиска справедливости и виновных», - отметили в Муфтияте.
В связи с вышеперечисленным в ДУМК призвали мусульман «сохранять стойкость духа, проявить бдительность, не поддаваться на провокации».
Комментарии
Основные этносы, населявшие Крым в древности и средневековье — тавры, скифы, сарматы, аланы, булгары, греки, готы, хазары, печенеги, половцы, итальянцы, адыги (черкесы), малоазийские турки. На протяжении веков вновь приходившие в Крым народы ассимилировали живших здесь до их прихода или сами ассимилировались в их среде.
К середине XIII века Крым был завоёван монголами под предводительством хана Бату и включён в состав основанного ими государства — Золотой Орды.
Важной составляющей этого процесса была языковая и религиозная ассимиляция весьма смешанного по своему этническому составу христианского населения (греки, аланы, готы, черкесы, половецкоязычные христиане, в том числе потомки ассимилированных перечисленными народами в более ранние эпохи скифов, сарматов и др.), составлявшего к концу XV века большинство в горных и южнобережных регионах Крыма. Ассимиляция местного населения началась ещё в ордынский период, но особенно усилилась она в XVII веке. Об ассимиляционных процессах в ордынской части Крыма писал ещё византийский историк XIV века Пахимер: С течением времени, смешавшись с ними [татарми], народы, обитавшие внутри те...
Вот например сайт Российского Этнографического музея ( уж они-то разбираются кто есть кто) пишет:
Коренные народы Крымского полуострова
Крымские татары , караимы и крымчаки относятся к коренным народам Крымского полуострова, отличительной особенностью которого с давних времен была многонациональность.
http://www.ethnomuseum.ru/section69/23/180/129.htm
А Крым Родина крымских татар.