Жилищный вопрос в СССР

а сколько лет надо отстоять за станком сейчас, что бы заработать на малогабаритную "однушку"? и в какие инстанции писать?))

То есть автору кажется, что цена для перебравшихся из деревни в областной центр черезмерна. Не восемь лет жизни, а 8 лет работы и кроме того семья имела крышу над головой все эти годы. Нехай прикинет сколько надо пареньку из деревни, без толкового образования для подобного шага в современных реалиях - это не 8 лет, а дети и внуки платить будут. Кроме того если бы глава семьи не пустил все на самотек обошелся бы 3-5 годами.

А теперь послушайте меня, как я получил жильё в СССР.

ДАВНО ЭТО БЫЛО, В 1979 ГОДУ. Поступил я на работу в должности техника с окладом 110 рублей.

Руководитель при приёме на работу сказал, что если на работе проявлю себя, как специалист, то произойдёт продвижение по службе, а через 2 (два) года получу квартиру.

Итог-техник-инженер-старший инженер. Через ДВА года я получил 2-комнатную квартиру...

Вот так...Бесплатно...

Дорогие друзья – читатели!

Помните ли вы, что на свете есть такая страна – Монголия? Что вы о ней знаете? Много ли вы слышали о ней раньше или в последнее время? Уверена, что немного, а то и вовсе ничего. Делюсь тем, что узнала сама.

Как все началось

Я жила с мужем и маленьким сыном в самом центре столицы на Петровке в типичной московской коммуналке. Одна комната на троих, куча соседей, очередь в туалет и ванную, отсутствие горячей воды на кухне – все прелести московской жизни того времени.

Наверное, в жизни каждого человека наступает такой момент, когда говоришь себе: Все. Больше не могу. Надо что-то делать. Я начала действовать, нажала на все возможные рычаги и, к моему собственному удивлению, это сработало.

Мой муж был инженером - конструктором. В связи c его профессией ничего, кроме МНР (Монгольсклй Народной Республике) нам не светило, но мы были рады и этому. После того, как были пройдены все бюрократические инстанции, его оформили в двухгодичную командировку в Монголию.

По всем раздобытым сведениям, надо было везти с собой все хозяйство, поэтому путешествие по железной дороге было вызвано необходимостью. По общему мнению всех знакомых москвичей, мы отправлялись в прошлый век, но молодость и решимость пожертвовать парой лет для того, чтобы обеспечить хоть материально подобие человеческого существования, взяли верх, и мы сели в поезд « Москва-Улан-Батор» в последних числах 1973 года.

Путешествие из Москвы в Улан-Батор

Когда поезд перевалил за Урал, за окнами стали появляться пейзажи, явно входившие в полное противоречие с моими представлениями о тайге.

Угрюмые и неприветливые зимние сопки, покрытые редкими елями, выглядели, как задранные вверх щетинистые подбородки небритых мужчин. Где она, «Угрюм - река»...

Один день, правда, подарил нам необыкновенную красоту великого Байкала, а местные жители порадовали горячей картошкой, припудренной укропом и чесноком с жареной или копченым омулем, которого они выносили на продажу на перрон к поезду.

А тем временем, в полупустом спальном вагоне - нашей временной обители - разыгрывались весьма нестандартные события.

Проводница лет тридцати закрутила любовь с рабочим строительного треста из соседнего с нами купе. Молодые люди, судя по всему, довольно качественно проводили время в одном из свободных купе, так как в вагоне их не было видно в течение 3-х суток, до самой границы. Ее напарник-проводник оказался то ли стукачом - любителем, то ли отвергнутым прежним любовником.

Затем один из рабочих выкинул номер, который я запомнила, так как ничего подобного мне больше никогда не пришлось увидеть. На границе поезд, естественно, остановился, и в вагон вошли русские пограничники. Они стали внимательно досматривать каждое купе и проверять документы. Закончив с нами и не обнаружив никакой крамолы, перешли к соседям. А я в это время вышла в коридор и воочию наблюдала следующую сцену.

В коридоре появился пограничник с бутылкой водки в руках, которую он изъял у ребят-работяг из строительного треста. Эта бутылка оказалось лишней, так как провозить можно было только определенное количество спиртного. Состоялся весьма напряженный диалог между пограничником и владельцем незаконной бутылки.

А propos

Больше поездом мы не путешествовали, а летали самолетом. И я, к своему полному ужасу видела место, где находился печально известный целлюлозно-бумажный комбинат, сбрасывающий свои ядовитые отходы в Байкал. Против чего в свое время боролся Сергей Герасимов своим знаменитым фильмом «У озера».

Из окна самолета были видны очертания ядовитых извержений, так как они окрашивали прозрачные синие воды в мутный темный коричневато - желтый цвет. Огромное пятно с концентрическими кругами зловещих оттенков, занимавшее 1/4 площади озера, отчетливо просматривалось с борта самолета.

Нас разместили в гостинице – общежитии в малюсеньком номере, где из двери ты попадал в пятиметровый предбанник-кухню и прямо по курсу в десятиметровую комнатенку с тремя койками и столом. Родная Петровка выглядела хоромами. Я серьезно затосковала и не просто так, а со слезами. На следующий день муж ушел на работу, а я, не распаковывая чемоданов, занялась насущной проблемой, то есть приготовлением еды. У меня были с собой запасы круп и тушенки.

Сын не давал расслабиться, и времени на страдания и переживания просто не было.

Он тут же вышел в коридор и через пять минут притащил с собой ватагу ребят - малолеток, болтавшихся по гостинице. Увидев, что у каждого «беспризорника» на шее на веревке висит ключ от номера, я стала задавать вопросы и выяснила, что родители ушли на работу на стройку, и дети на целый день были предоставлены сами себе. (Общежитие занимали семьи рабочих двух строительных трестов из России). В мгновение ока были сметены пару ящиков яблок и апельсин, которые мы прихватили с собой, зная, что в Монголии фрукты - проблема, тем более зимой.

Когда за Аликом захлопнулась дверь автобуса и он поднялся по ступенькам во внутрь, из толпы вдруг раздался чей-то голос, который громко спросил:

- Эй хлопцы! Хто знаэ, шо там за нового жиденка прислали с Москвы?

Алик, не говоря ни слова, нашел в толпе источник вопроса, взял его за шкирку, подтащил к двери и громко скомандовал шоферу:

- Стоп! Откройте дверь!

Обалдевший шофер, выполнил команды, и Алик вышвырнул любознательного инженера из автобуса. На этот акт потребовалось всего две минуты, благо мускулатуры у моего мужа было предостаточно.

- Если вы хотите со мной поближе познакомиться то, ради бога – меня зовут Александр Владимирович Фельдман. Я – инженер - конструктор из Москвы. А если кто-то в моем присутствии позволит себе нечто подобное, то он будет впредь ходить на работу пешком.

Выслушала я это все и решила для себя: «А может оно и к лучшему, мне здесь неуютно. Хорошо, что не распаковала чемоданы». Я их не распаковывала еще три дня, но к начальству Алика не вызвали и пресловутых «24 часа» высылки на Родину не присудили. Мы очень удивились тому, что никто из почти 20 человек не донес в ГКЭС (Государственный комитет по внешним экономическим связям).

Вероятно, сила духа и физическая сила в редких и исключительных случаях помогала евреям постоять за себя в условиях животного антисемитизма.

Наступили кромешные будни. Я стала искать возможность выбраться из общежития, и очень скоро обнаружила, что советская власть – самая советская в мире, а тем более в далекой Монголии.

Потом телефонный разговор с папой, который мне сообщил, что военным атташе в Монголии сейчас работает дядя Саша Баранов – давнишний друг еще по монинской Военно – воздушной Академии, которого я знала с детства. Встреча в квартире дяди Саши была очень трогательной - с объятьями, поцелуями и вздохами по поводу того, «как я выросла».

Выяснив мою «подноготную» дядя Саша пообещал разведать обстановку в Представительстве ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) и попытаться пристроить меня туда как вольнонаемную. Денег это обещало намного меньше, чем если бы я была командирована из Москвы, но...

Я получила должность Секретаря проекта помощи ВОЗ в организации монгольского медицинского института. Наш офис находился в здании института, и я имела возможность общаться с профессурой и преподавателями, с которыми довольно быстро подружилась, и многие заглядывали в мою комнату в перерывах между занятиями поболтать.

В мои обязанности входила обычная секретарская деятельность плюс переводы на английский отчетов консультантов, приезжавших по нашему проекту в медицинский институт в краткосрочные или долгосрочные командировки.

Моим начальником и управляющим проекта был некто из сибирских медицинских бюрократов по фамилии Константинов. Он боялся своей собственной тени и постоянно болтался между мединститутом и штаб-квартирой ВОЗ, выясняя мнение начальства по всем вопросам. Меня он не слишком жаловал, но смирился, принимая во внимание мои «высокопоставленные связи».

Я, конечно, не помню имен, но среди прочих долгосрочников выделялся венгр – большой симпатяга. Между нами быстро возникло взаимопонимание, хоть он и был намного старше меня.

Еще были две польки. Они сразу внушали уважение своими крупными размерами.

Польки курировали медицинский техникум и, хоть и были медсестрами, но, как это принято в Европе и Америке, имели высшее медицинское образование.

Кроме того, они были «железными леди» по характерам и ухваткам и осуществляли свои функции решительно и непоколебимо. Приучали молодых монгольских девушек к понятию гигиены, начиная с личной.

Каждое утро они стояли в дверях техникума, как две «гестаповки». Требовали показать руки и ногти, задирали юбки или дели (национальная одежда в виде длинного шелкового халата) и инспектировали нижнее белье. Непрошедших контроль отправляли домой мыться и переодеваться.

Представителем ВОЗ в Монголии был болгарин – доктор Николай Гаргов. В его приемной сидела секретарша - монголка, красивая молодая девушка, окончившая тот же институт, что я – МГПИ иностранных языков имени Мориса Тореза. Ее звали Сейма, и она была красива особой восточной кукольно - фарфоровой красотой. (Все монгольские имена произносятся с ударением на последнем слоге). Возможно - отпрыск высокопоставленного семейства.

Она прекрасно говорила по - русски и по - английски. Сейма была одним из источников информации. Мне было интересно все, но особенно монгольский язык – фонетика и письменность, обычаи, история, культура.

В приемной всегда стоял шофер Гаргова, подпирая стенку как Атлант. Полуприкрытые веки и равнодушная поза вряд ли могли сбить меня с толку. Средний чин монгольского КГБ, внимательно следил за всем, что происходило в приемной и за всеми, кто там поя...

Особенностью новой работы Алика было то, что ему нужно было все конструкции рассчитывать на сейсмику. Среди его проектов были и те, которые разрабатывались и строились на деньги ЮНЕСКО под руководством Цеденбал – Филатовой, жены главы правительства.

Простая русская партийная бабенка была достаточно хитроумна и смекалиста тем особым умом, который свойственен русскому народу.

По слухам ее подложили в кровать Цеденбалу в каком-то санатории ЦК. Она имела официальную должность Представителя ЮНЕСКО в МНР. Под этим международным знаменем ей удалось сделать много добрых дел для Монголии. Она строила детские сады и больницы и во всю боролась с косными привычками и обычаями.

Цеденбал-Филатова организовала строительство и работу теплиц по круглогодичному выращиванию огурцов и помидоров, так как в Монголии было 360 солнечных дней в году. Не знаю, снабжались ли два других города - Дархан и Эрдэнэт и аймачные центры (аймак – административная еди...

У партийной дамы был сильный характер, и она держала в ежовых рукавицах весь центральный аппарат власти. Алик мне рассказывал, как однажды стал невольным свидетелем такой сцены. Какой-то зарвавшийся министр, вернувшись из загранпоездки, зашел в ее приемную и имел наглость преподнести Филатовой подарок в виде босоножек на прозрачной платформе, внутри которой плавали искусственные рыбки. Госпожа-председательша, вынув китч из коробки, гневно сверкнула очами и со словами: «Ты что, обалдел?! Что я тебе шавка уличная?! Я свои наряды заказываю в Париже!», - швырнула «подарок» в лицо, подобострастно кланяющемуся и пятящемуся к двери очумевшему от ужаса министру.

http://www.youtube.com/watch?v=IRQUXQM_jgU

Сейчас как раз занят покупкой квартиры и вчера был примечательный разговор с отцом владельца одной квартиры. Тот все время коммунистов хаял и то они не так сделали и этак. А потом выяснилось что эти "проклятые коммуняки" выдали ему "борцу с режимом" квартиру в самом центре города ( не Москва, но стоит весьма прилично). Когда я просил - И почем ее купили? Ответ был яростный - Я ее заработал!

Почему я рассмеялся он так и не понял.

Резко-континентальный климат страны, скудные водные ресурсы – в основном горные реки с ледяной водой и зимой и летом, небольшие лесные массивы – островками в горах и полное отсутствие топлива в монгольской степи и пустыне Гоби. Плюс к этому кочевой образ жизни, заставлявший использовать кизяк, чтобы топить очаги для приготовления пищи и обогрева юрт – привели, в конце концов, к тому, что мыться в народном сознании означало смывать с себя все божьи благодати.

Даже загнутые носы у монгольских сапог имели свое объяснение, а именно, нельзя трогать землю, ее нельзя взрывать, даже ступая по ней. Природа должна оставаться нетронутой ни рукой, ни ногой человека. Единственное, что могло быть оправдано – это полное уничтожение вокруг временной стоянки кочевья низкорослого кустарника. За кустарником могли прятаться потенциальные враги (в старые времена) и хищные звери, не упускавшие возможности полакомиться зазевавшейся овцой, козой или теленком. Это мне поведали сами монголы.

А в то время, когда мы жили в Улан-Баторе, советская власть пыталась привить населению новые привычки с помощью матери...

Все жители Улан - Батора, мужчины и женщины, были одеты в национальную одежду – шелковые дели. Зимнее дели отличалось от летнего тем, что оно было подбито с изнанки овечьим мехом.

Очень часто человек в течение всей своей жизни имел всего два дели - летнее и зимнее, поэтому, когда хоронили стариков, труп стоял стоймя, практически вися в окаменевшем от времени халате, когда его несли по улицам. Я это видела собственными глазами.

Буддизм, а в Монголии его разновидность – ламаизм, главенствовал в жизневосприятии, также как и неотъемлемая часть его философии – вера в реинкарнацию. Только у монголов она носила более фетишный характер.

Одним из абсолютно недопустимых проявлений человеческих эмоций считалось бурное выражение чувств, особенно негодования, злобы. Монголы говорили мне: « Марина! Этот человек – несдержан! Ты слышала, как он ругался? Он – ненадежен! Его следует остерегаться!».

А кроме того, мне говорили доверительно: « Это - скользкий человек. Он (или она) – наполовину (или полностью) китаец! Улыбается, но, при случае, пырнет ножом в спину!».

Для монголов было характерно массовое недоверие и нелюбовь к китайцам. И немудрено - монголы были ими неоднократно порабощены. И не просто порабощены, а с попыткой уничтожения, причем искусственно созданным «естественным» путем, а именно – запрещением иметь фамилии,...

Партия объявила борьбу с «маргашизмом» (маргаш - по-монгольски «завтра»). Дело в том, что монголы - дети природы - не понимали привычное для европейцев понятие времени. Торопиться, по мнению мудрых монголов, было некуда. Все равно не успеть сделать все сегодня. А завтра – еще один день, можно все сделать и завтра, и вообще сделать тогда, когда сделается.

Стада лениво плетутся по пастбищам, солнце всходит и заходит – течет река жизни. Основными событиями были рождение и смерть, появление молодняка в стадах или прибавление в своем собственном семействе, смена времен года, участие в традиционных праздниках. Все остальные временные моменты просто не имели никакого смысла в жизни кочевников, если и смерть виделась ими как временное явление.

Будучи изолированным племенем, монголы имели вековую традицию одалживать на ночь своих жен заезжим иностранцам - европейцам с целью притока новой крови. (Кстати, то же самое существовало и у северных племен, проживавших на территории Сибири). Это вовсе не означало, что монголы не любили своих жен. Это была необходимость, продиктованная мудростью старейшин – обычаем, который чтили все.

С развитием ламаизма древние ламаистские монастыри стали источниками просвещения, но, заодно, они явились исподволь рассадниками сифилиса в Монголии. Что, в свою очередь, было основанием для коммунистов, помимо их антирелигиозных воззрений, для уничтожения монастырей и повального убийства лам, которые к порче населения не имели никакого отношения из-за принятого ими обета безбрачия.

Кроме того, я с удивлением узнала, что в Монголии существовали остатки матриархата. Если кто-то из детей заболевал, то бюллетень по уходу за больным брал отец, а жена продолжала ходить на работу. Мать с десятью детьми могла совершенно свободно уйти от мужа, оставив ему всех своих детей, соединиться с новым избранником и заново начать свою жизнь.

Мои выводы о том, что монголы в то время были еще детьми природы, вырванными из привычного быта и брошенным в «цивилизацию» со всеми вытекающими из этого печальными последствиями, строились не на пустом месте.

В 70-е годы жителей страны приучали к использованию отдельных туалетов для мужчин и женщин. Они не понимали – почему? Ведь это естественный процесс и чего тут стесняться? В степи или в пустыне спрятаться негде, так что тут особенного?! Отошел в сторонку, присел и привет!

За достоверность не отвечаю, но знаю точно, что секретарша моего супруга ввергла его однажды в страшное смущение.

Она вошла в единственный для всех сотрудников – мужчин и женщин – туалет, застав Алика, стоящим напротив писсуара, и весело поздоровалась, направляясь в кабинку:

- Сан байну, Пельман-дарга! (Здравствуйте, начальник Фельдман! Русское «ф» обычно заменялось монголами на «п», а на «д» просто никто не обращал внимания!)

- Сан, сан байну! – вежливо ответил дарга «Пельман», внутренне сжавшись

от неловкости и повернувшись лицом, с застывшей на нем обворожительной улыбкой, к вошедшей в общий сортир даме, не прерывая своего «мокрого» дела.

Конечно, в советское время уже наметились различия в образе жизни между сельскими, осевшими кочевыми семьями и городскими жителями. Правительство насильственно заставило население осесть, чтобы иметь больше контроля. Было произведено административное деление на аймаки (районы) с аймачными центрами, животноводческими колхозами и пр.

Монгольский народ, по моему мнению, жестоко пострадал от советской власти, которая лишила его оригинальной, исторически сложившейся письменности и пыталась выкорчевать его древнюю культуру. Народ, в среду которого советские коммунистические лидеры, с позиции силы, привнесли все свои пороки, сопутствующие их доктринам и тому проклятому времени.

Древняя самобытная культура была вырвана из привычных устоев феодального строя, кочевого образа жизни, веками приспособленного к природным условиям, и безжалостно и безнаказанно брошена на самое дно кошмарной советской действительности.

1 млн 300 тыс. на территорию в пять Франций, из которого только 25% были рабочей силой, а остальные 75% – старики и дети. Данные на 1974 -1975 гг. Да еще при этом умудрились территориально застрять между СССР и Китаем?!

Расстояния по монгольской степи между тремя существовавшими тогда городами Улан-Батором, Дарханом и Эрдэнэтом рассчитывались по точкам расположения советских ракетных войск, также как и маршруты любителей охотиться на джейранов и степных лис из среды советских долгосрочных командировочных. Эти веселые ребята уничтожили стада джейранов (газелей) и вообще всю живность в радиусе 300 км. вокруг Улан-Батора, когда я там жила.

Но, опять же кто будет связываться с русскими, если свои были не лучше?! Нам рассказывали очевидцы, что коммунистическая верхушка, обрадовавшись международной помощи после разрушительных землетрясений в начале 70-х, накупила себе мерседесов и вырвав с корнем сидения и, пьяная в дупель, носилась по монгольским степям, расстреливая стада джейранов!

...

Когда молодой специалист заканчивал, ну ПТУ, ему редко давали квартиру. Но давали общагу. И ставили на очередь. Общага была практически бесплатной, но довольно весёлой, там молодёжь редко пьянствовала, просто не позволяли.

затем он женился. Вот тут уже был реальный шанс на получение квартиры - молодым семьям на крупных производствах давали квартиру. Минимум - переводили в иную очередь, где получали быстро, и давали отдельную комнату в общаге. Тот же самое - при рождении ребёнка! улучшение жилищных условий и продвижение в очереди, сокращающее ожидание в разы в самых плохих производствах.

что мы имеем в описании автора?

семья ПТУшников с двумя маленькими детьми устраивается работать в какую-то шарагу.

Если я правильно понял намёки автора, родители работали на КОМСОМОЛЬСКОЙ стройке. Между прочим, всем участникам таких строек давали потрясающие бонусы, и квартиры в том числе - если они были направлены с какого-то производства и работали хорошо. А тут они оттуда чуть ли не сбегают в какую-то глухую деревушку...

Затем являются в крупный город, устраивают - и...

"Потом она решила бороться за свое счастье. Бороться, в понимании моей мамы, означало писать жалобы во все инстанции, вплоть до ЦК КПСС с требованием разобраться и восстановить справедливость. Этим она и начала заниматься и... случилось ЧУДО. Нам ДАЛИ квартиру. До ЦК дело не дошло, все решилось на уровне министерства"

Это не чудо. Это называется - СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ. В министерстве не стали разбираться, почему семья сбежала со стройки века, чем занималась в глухой деревушке или в подозрительной шараге. Просто посмотрели на детей и сказали: квартира положена, нужно дать!!!

Попробуйте потребовать квартиру в любом министерстве сейчас!!!! Их работа - отмывать деньги себе в карман, им нет дело до бедственного положения людей.

Вот это и есть разница между капитализмом и социализмом.

Ввод в действие жилых домов (млн. кв. метров общей площади) в РСФСР и РФ

1956 г 30,0

1957 г 36,5

1958 г 52,7

1959 г 58,0

1960 г 58,9

1961 г 55,8

1962 г 54,2

1963 г 52,0

1964 г 49,2

1965 г 51,5

1966 г 55,7

1967 г 56,7

1968 г 56,1

1969 г 57,4

1970 г 58,6

1971 г 59,3

1972 г 59,8

1973 г 61,5

1974 г 61,6

1975 г 61,9

1976 г 59,7

1977 г 60,5

1978 г 59,9

1979 г 55,6

1980 г 59,4

1981 г 59,3

1982 г 61,1

1983 г 63,3

1984 г 62,4

1985 г 62,6

1986 г 66,2

1987 г 72,8

1988 г 72,3

1989 г 70,4

1990 г 61,7

1991 г 49,4

1992 г 41,5

1993 г 41,8

1994 г 39,2

1995 г 41

1996 г 34,3

1997 г 32,7

1998 г 30,7

1999 г 32

2000 г 30,3

2001 г 31,7

2002 г 33,8

2003 г 36,4

2004 г 41

2005 г 43,6

2006 г 50,6

200...

Численность постоянного населения РФ на 01.01.2013 г была на 4,3 млн. человек меньше, чем на 01.01.1990 г.

За 1960–1989 гг численность населения РФ за счёт родившихся и умерших в среднем за год увеличивалась на 0,7104%. Если бы за 1990-2012 гг увеличение численности населения РФ в среднем ежегодно было 0,7104%, то на 31.12.2012 г численность населения была бы примерно 173,8 млн. человек. Упущенный прирост численности населения составляет примерно 39 млн. человек.

Естественным может быть только увеличение численности населения за счет превышения числа родившихся числа умерших людей на 2 – 3,5% в год.

По-моему, правителями РФ создана эффективная система самоуничтожения коренного народа страны.

Какие результаты достигнуты, в том и заключались цели правящей верхушки РФ.

Подробно: http://maxpark.com/user/3121148154/content/854815

Главное - НАЛИЧИЕ жил.площади как такового.

Если оно КАК ТАКОВОЕ ИМЕЕТСЯ - в Техасе ли, в Туве ли, тогда и только тогда возникает другой вопрос:

Как его распределять????

Брать ипотеку в банке или через райсобес получать, или как ещё (по лотерее, по записке от районного шарфюрера, по подписке на Спид-Инфо) - дело ТОЖЕ ВАЖНОЕ, но всё же второстепенное.

Причём в СССР жилище это куда как труднее, нежели в Пиндостане - КЛИМАТ ДРУГОЙ, трубы нужны, канализация, ГАЗ ДЛЯ ОТОПЛЕНИЯ, электричество и т.д.

Но САМОЕ ГЛАВНОЕ - ЖИЛьЁ НАДО СОЗДАТь.

ЕСЛИ ЕГО НЕТ - ВООБЩЕ В ПРИРОДЕ, В СФЕРИЧЕСКОМ ВАКУМЕ - КАКАЯ ВХУЙ РАЗНИЦА, С ОЧЕРЕДьЮ ИЛИ БЕЗ ОЧЕРЕДИ ЕЁ ПОЛУЧАТь??????

Дядька мой работал на стройке - они дома строили, ну и получил 3-комнатную (и довольно хорошую) квартиру, и посе там живёт.

Отец был бульдозерист, трубы клал (для того же жилья), получил квартиру 4-комнатную на семью.

Все они - таки да - жили и в общагах, и в коммуналках, и на съёмных квартирах (комнаты снимали).

Я лично помню это смутно, с 4 лет жил ...

И сколько лет жизни надо сейчас откладывать на это совковое "типа дерьмо" с нынешних среднестатистических зарплат нынешнему выпускнику ПТУ. Это при том , что на эти зже арплаты придется е кормить и одевать себя и своих двоих детей, оплачивать их учение и лечение а также съемное жилье в частном секторе. Плюс инфляция сбережений при которой вполне полновесные сегодня деньги через десяток лет становятся грудой разноцветных фантиков.. Тоже в 8 лет уложимся или и восьмидесяти не хватит?