"Меджлис" – главный фактор напряженности в Крыму

О деятельности в Крыму нелегальной, незарегестрированной организации "Меджлис крымскотатарского народа" рссказывает Олег Леонидович Родивилов, депутат трех созывов Верховной Рады Крыма.

- Часто в СМИ приходится видеть формулировку "крымско-татарский народ во главе с Меджлисом" или "руководители крымских татар". Является ли меджлис в действительности руководящим органом крымских татар?

В соответствии с Конституцией Украины, в которой указано, что украинский народ - граждане всех национальностей, нет и не может быть у крымских татар какого-то официального органа, который возглавляет их по этническому признаку. Поэтому, когда таковым представляют меджлис или когда Мустафу Джемилева называют "главным крымским татарином", нарушаются основные принципы гражданского общества, которые так громко провозглашаются в нашем государстве. Если мы говорим о строительстве в Европе, Украине, Крыму гражданского общества, то такие химеры, как "главный крымский татарин" или "главный русский" являются откровенно ретроградными. Все это относится и к меджлису.

Меджлис - это нелегально организованная группировка. Решением Верховного Совета Крыма №167-1 от 8 октября 1992 г. меджлис и его действия объявлены антиконституционными. И это решение остается действующим по сей день. Поэтому ни по административным, ни по уголовным, ни по морально-этическим соображениям меджлис не может стоять во главе крымских татар априори.

Жизнь и развитие татарского общества показывает, что кроме меджлиса значительная часть крымско-татарского населения поддерживает другие организации и структуры. Например, около 15-20%, поддерживает идеи "Милли Фирка", организации, оппозиционной меджлису. В первую очередь это те северные татары, которые были менее связаны коллаборационизмом в годы оккупации Крыма. В связи с этим они считали, что советское государство совершило ошибку, высылая их за пределы полуострова и пытались добиться реабилитации своего этноса и возвращения в Крым.

Кроме того, последние 10 лет активно формируют общественное татарское самосознание как новые секты типа "Хизб ут-Тахрира", так и ортодоксальные типа ваххабитов. И это при том, что изначально татары ваххабитами никогда не были. За последние 8 лет по данным бывшего Комитета по делам религий из 87 мусульманских храмов, которые были построены на территории Крыма, ни один не был построен местными верующими. Лидеры меджлиса, привыкшие говорить, что они пострадали больше всех, в том числе и в вопросах отправления культа, с благодарностью воспринимают это обстоятельство. Но сами палец о палец не ударили, чтобы построить хотя бы один свой храм. Из этих 87 храмов значительная часть построена на средства государств и фондов, в которых преобладающим направлением ислама является ваххабизм. Треть из них построена фондами, связанными с Саудовской Аравией и Катаром. Еще треть построена Турцией - ее государственными и полугосударственными структурами. И еще одна треть построена международными фондами, в которых превалируют ваххабиты, а так же на средства соотечественников, проживающих в западных странах, прежде всего в США. На данный момент около 15% крымско-татарского населения подвержены идеям религиозных направлений, которые не являются исторически присущими для крымских татар.

- Какой процент крымских татар не поддерживает меджлис?

В целом можно утверждать, что около 40-50% татарского населения не видят своим руководством меджлис - 20% крымских татар не являются сторонниками меджлиса по идейным обстоятельствам - это, скорее, его противники, и еще 20-25% не видят в нем никакой пользы по разным причинам - часто из-за того, что региональные меджлисы не дали земли вне очереди или какой-то помощи. Например, многие мелкие торговцы из числа татар торгуют на льготе - не платят за место торговли. Но за это они каждый понедельник идут под стены Верховного Совета Крыма и кричат: "дайте нам земли!" И меджлис, если кто-то из них не придет на это мероприятие по неуважительной причине, не предоставляет такую льготу на следующие полгода. Вот такая существует у меджлиса система поощрений и наказаний, которая формирует их "колонну". И если кто-то был обижен таким образом, то перестает доверять меджлису и клеймит его позором. Или, например, кто-то сам устроил свою жизнь, и меджлис с его системой поощрений оказался не нужен.

Кроме того у меджлиса существует и очень серьезная система запугивания, особенно в сельской местности. У них даже партия такая есть "Адолат" ("Справедливость") - партия "боксеров", которые прямо говорят, что осуществляют выбивание долгов из своих соотечественников, причем, не только финансовых, но и "моральных". Партией она, естественно, только называется - это нелегальная организация. Такие подходы со стороны меджлиса совершенно не устраивают те 15-20% татар, которые сами устроили свою жизнь. Более того, их крайне раздражает, что существует некая надстройка, которая наживается на их имени.

Остальные видят в нем какую-то пользу. И справедливости ради, надо сказать, что эта польза для этой части крымских татар от него есть, но она воспитывает в них эгоизм особого рода. Меджлис заставляет власть относиться к татарам не так, как ко всем. Конфликт между русским и русским или татарином и татарином является рядовым. Конфликт между татарином и русским - это конфликт межнациональный, в котором любая власть занимает сторону того, кто больше всех возмущается. У меджлиса это получается лучше в связи с его проникновением в вертикаль власти, в преступные структуры, благодаря получению многочисленных грантов. За счет этого взаимодействия они громче кричат, больше давят на местные, республиканские и даже киевские власти. И выбивают больше преференций для представителей своего этноса. Поэтому закономерно, что татары обращаются в меджлис за помощью потому, что оттуда получаю уверения в том, что виноваты в их трудностях не они сами, а некто, действующий "против них, обездоленных". В связи с этим формируется своеобразный шлейф, который разрушает межнациональный мир и спокойствие в силу формирования отчетливого этнического расслоения. И значительная часть крымских татар ищет у меджлиса помощи и, зачастую, получает от него некую защиту, не обусловленную законами Украины.

Еще один важный аспект сложившейся ситуации - любой власти в Киеве нужна "дубинка" на русский Крым в виде меджлиса, который отвлекает русских от борьбы за адекватную адаптацию в украинское общество, которое, в связи с проводимой государственной политикой, не видит их в качестве равноправного участника народов Украины. Особенно это критично в Крыму, где русских большинство. Их надо чем-то отвлечь, запугать всевозможными неурядицами, в том числе межэтнического, военного характера, угрозами каких-то кровавых катастроф. Необходимо напугать общество Крыма, чтобы оно не проявляло адекватной гражданской активности. Это краеугольный политический вопрос для киевского истеблишмента и для националистически настроенных политсил.

- Какое влияние оказывает меджлис и та часть крымских татар, которая его поддерживает, на ситуацию в Крыму?

Та часть крымско-татарской общины, которая воспринимает меджлис, как некий орган управления для себя, оказывает довольно значительное деструктивное влияние на ситуацию в Крыму. Эта нелегитимная власть несет в себе мощный заряд агрессии, внушает своим сторонникам идеи реванша и конфликта: "вы нам должны, меджлис поможет нам с вами разобраться, нас выслали - и мы поступим с вами так же, верните наши земли и дома!" При этом никто не рвется в свои старые дома, где действительно проживали их предки. Ведь это, зачастую, ветхие здания довоенной и дореволюционной постройки. Кроме того, не имя жилья, ты получишь его от государства или в виде участка земли и стройматериалов по бросовым ценам, либо в виде полноценного жилья. А некоторые реваншисты планируют получить новое жилье от государства, а потом еще и требовать вернуть старое.

Подобные процессы происходили на Северном Кавказе - в пригородном районе Владикавказа, где постоянно "воюют" осетины и ингуши, палят друг другу дома улицами. И там федеральная и местная власть очень жестко вмешивается в конфликт, чтобы погасить его изначально. Здесь этого, к счастью, не происходит потому, что и татарская, и русская сторона в целом инертны, но подстрекатели из меджлиса свою работу делают.

Еще 20 лет назад межэтническая ситуация в Крыму была значительно мягче, а еще через 20 лет трудно предсказать, не перейдет ли конфликт в горячую фазу. Но конфликт существует и нагнетается постоянно.

Поэтому меджлис сегодня - это фактор напряженности в силу его нелегитимности, экстремизма, реваншистских устоев, которые он пропагандирует в среде крымских татар и получает ответную агрессию со стороны большинства населения Крыма.

- Как решаются проблемы обустройства крымских татар? Не является ли искусственное сохранение этих проблем хорошим поводом для продолжения политики самозахватов со стороны меджлиса?

Когда татары только начали переселяться из Средней Азии в Крым и начали занимать обширные территории на ЮБК и в Симферопольском районе, это встречало хоть какое-то понимание у местного населения. Совершенно другая ситуация с волной самозахватов, начавшейся в 2006 г. Стоит особо отметить причины их возникновения и то, что они начались на следующий день после выборов 2006 г.

Меджлисовцы - сторонники "оранжевых". До выборов Ющенко и его команда сдерживали меджлис в его аппетитах потому, что захваты земли пагубно сказались бы на рейтингах проукраинского Ющенко. Ведь этнические украинцы, даже если они и не живут в Крыму, не очень рады, если неукраинцы захватывают землю неньки-Украины. Меджлис выполнил свое обещание перед администрацией Ющенко и до выборов не совершал самозахватов. Но сразу после выборов они стали происходить в массовом порядке. И эта новая "эпоха" самозахватов вредна не только из-за грубого нарушения градостроительных, архитектурных, логических и даже моральных норм - захвачена часть территории бывшего концлагеря "Красный". Дело в том, что обустройство идет еще с 1989, и любая такая программа должна иметь начало и конец с отчетом о проведенной работе. Начало новой волны захватов в 2006 г. - не просто захват земли, но планомерный, продуманный шаг, продуманный, возможно, не только самими татарами, но их советчиками из-за океана. Если до этого программу обустройства можно было закрывать, то в связи с этой новой волной создан новый формальный повод для ее продолжения и создания нового витка конфликтов.

О том, что обустройство к тому времени было практически завершено свидетельствуют открытые данные. Например, обеспечение газом районов компактного проживания крымских татар (самозахватов) в сельской зоне уже в 1989-1993 гг. было в 2 раза выше, чем в других населенных пунктах Крыма. Например, есть село, в котором обеспечены газом только три улицы, и эти улицы захвачены татарами в 1993 г. В другом населенном пункте чернобыльцы, получившие землю, провели себе газ на несколько лет позже, чем татары, осуществившие там самозахват. И за это они ничего не платили. И люди, имеющие заслуги перед обществом и государством смотрели, как на ту сторону ведут газ от имени государства по национальному признаку, на самозахват, который узаконен. Или, например, микрорайон «Алчак» под Судаком. Там существует самозахват - 130 домов построено на захваченных участках. До легализации на все эти дома было заведено электричество. Сейчас уже есть газ и вода, а документы на легализацию делали задним числом.

Когда-то я изучал вопросы потребления электроэнергии в Евпатории. Еще 10 лет назад там происходили отключения. В среднем один татарский дом в поселке "Исмаил-бей" зимой потреблял 2300 кВт в месяц, летом 700 кВт. Они потребляли, имея всего 1000 домов шестую часть всей электроэнергии города, с учетом промышленных предприятий, морского порта, всех объектов жизнеобеспечения г. Евпатория, в котором живет 120 тыс. человек. Татар там живет около 4,9 тыс. человек. Т.е. составляя 3% от населения города, они потребляли 15% его электроэнергии, т.е. в 5 раз больше, чем остальные горожане. 

Таким образом, обустройство крымских татар уже практически завершено, а в некоторых районах имеет уровень даже выше среднего. Но меджлис продолжает вещать, что крымские татары не обустроены и необходимо защищать их права. Поэтому сегодня обустройство татар уже не хозяйственная, а политическая и даже геополитическая проблема, аргумент и жупел для достижения определенных целей.

Правительство и украинское, и местное вначале отказывает, но затем узаконивает эти самозахваты. В ближайшее время еще несколько тыс. га сейчас будет узаконено. Дальше произойдет геодезическая привязка этих микрорайонов. Они уже идеально поделены. У меджлиса прекрасно работает экономическая разведка - в Республиканском комитете по земельным ресурсам имелся заместитель, которого называли "майор Мельниченко". Он носил им карты с коммуникациями. Поэтому татары садятся на самозахваты именно там, где выгодней всего узакониться. Эти акции вовсе не носят стихийного, протестного характера - все они глубоко продуманы и по времени, и по территории. За редким исключением, они всегда проводятся или на ЮБК, или вокруг Симферополя.

Таким образом, наблюдается создание новой "эпохи" обустройства. В этом году они могут получить решение на госакт. В следующем году они эти акты оформят. А живут они, естественно, не там, а на ранних захватах 80-90-х годов, где все уже благоустроено. Потом они будут кричать - у нас нет газа, электричества, дорог, садиков, школ, больниц. И средства на все это будут тянуть с государства. А после этого половину участков рано или поздно продадут с помощью различных схем, например, "уступок".

Эти захватчики имеют огромные ресурсы. Мы посчитали, сколько стройматериалов сейчас лежит на самозахватах. Вокруг Симферополя стройматериалов лежит на 10 млн. долл. Их надо купить, привезти, и ими надо рискнуть. Ведь теоретически все эти стройматериалы правоохранители могут в одночасье "подчистить". Рискуют они годами - положили в 2006 г. и уже 7 лет они там находятся. Их нельзя с 10 участков свезти в один дом. Но это место, которое они застолбили для дальнейшей реализации.

Земля - это невосполнимый ресурс. И мне как крымчанину, как гражданскому активисту Крыма даже не это обидно. И даже не то, что на это обустройство будут и уже вырваны из других более актуальных проблем многомиллионные ресурсы, половина которых будет разворована теми же подрядчиками из числа крымских татар. Не это самое страшное, а то, что часть этих средств, кроме просто воровства, идет на то, чтобы меджлис «точил ножи» на наших детей. Меджлис формирует негатив в отношении русского населения Крыма со стороны крымских татар, мобилизуя и повышая их пассионарность в агрессивном направлении. И под эту деятельность они получают средства, в том числе и благодаря киевскому руководству, путем кражи, перепродажи земли, кражи ресурсов из средств на обустройство. И часть этих ресурсов идет не просто на накопление личных богатств, но значительная часть средств идет на тех самых ваххабитов, экстремистов, на те самые секты, которые формируют из славянского населения объект нападения, образ врага.

Все наблюдают усиление жесткости и конфронтации между татарским и нетатарским сообществами в целом по Крыму и по конкретным населенным пунктом и регионам. И виной всему - меджлис, нелегальная организация, которая формирует схемы захвата земли, "распила" денег на обустройство и схемы накопления этих незаконных средств для своей нелегальной деятельности и осуществления этой конфронтации.

Неоднократно я публично заявлял, что меджлис - организованная преступная группировка, все меджлисовцы - экстремисты, которые провоцируют крымский социум на локальные и всеобщие конфликты, запугивают нетатарское население татарской угрозой. Они подставляют татарское население под ответный конфликт, втягивают сюда международные силы от "голубых касок" до миссии ОБСЕ, формируют на Западе превратное представление об общегражданском обществе Украины и Крыма, формируют о себе ложное представление, как о жертвах геноцида или гонимом сообществе.

Таким образом, они обманывают и раскручивают на деньги западное сообщество, с той же целью запугивают украинский истеблишмент и оттягивают ресурсы от животрепещущих проблем. Но на все эти аргументы никто не обращает внимания потому, что это не выгодно ни Киеву, ни Западу, которые активно используют эту ситуацию в своих политических и геополитических целях.