Классовая борьба на современном этапе капитализма
Отличие современного капитализма от капитализма XIX и начала XX века в том, что он накладывает существенные ограничения на степень эксплуатации наемного труда. В качестве контролера и регулятора этих ограничений выступает государство. Во всех странах развитого капитализма существуют законы, устанавливающие максимальную продолжительность рабочего дня и минимальный уровень заработной платы, регламентирующие труд несовершеннолетних. Государство обеспечивает гражданам широкий спектр социальных прав и гарантий, например, в случае потери трудоспособности. Через налоговую систему и бюджет государство фактически осуществляет перераспределение доходов в пользу менее обеспеченных слоев населения.
К. Маркс констатировал в “Капитале” наличие не только относительного, но и прогрессирующего абсолютного обнищания рабочего класса в XIX веке. В настоящее время абсолютного обнищании трудящихся нет: уровень жизни в развитых капиталистических странах постепенно растет. Но остановлена тенденция и относительного обнищания, о чем косвенно свидетельствует тот факт, что отношение доходов наиболее и наименее обеспеченных слоев населения остается стабильным (хотя абсолютный разрыв в доходах при этом, естественно, увеличивается).
Безусловно, капитализм не изменил и не изменит своей сути, поскольку он не может существовать без эксплуатации чужого труда. Вместе с тем эволюция капитализма в течение последних ста лет в сторону ограничения степени эксплуатации очевидна. Это означает одновременно смягчение — в определенной степени — остроты проявления основного противоречия капитализма, в том числе и в форме антагонизма между наемными работниками и буржуазией.
Непосредственной причиной, вызвавшей “гуманизацию” капитализма, явилась классовая борьба. Социальные права завоеваны трудящимися в длительной борьбе с капиталистами, сопротивлявшимися ограничению своего права на эксплуатацию. Однако классовая борьба сама является лишь следствием происходящих в обществе процессов, связанных с изменениями в производстве, распределении и социальной сфере Реально существующие в обществе к общественном производстве объективные противоречия, отражаясь в сознании людей, приводят в итоге к обострению классовых отношений. В соответствии с этой логикой глубинную причину, вызвавшую трансформацию варварского капитализма XIX века в капитализм современного типа, следует искать не в самой классовой борьбе, а в развитии общественных производительных сил и вызванном этим развитием изменении характера труда. Капитализм стал другим потому, что изменился характер труда, и капитализм сумел к этому приспособиться.
Этот вывод со всей очевидностью вытекает из сравнения характера труда в XIX веке и в настоящее время. В прошлом веке капитализм только вступил в машинную стадию производства, и уровень развития производительных сил был низким. Процесс разделения труда на фабрике на последовательность простых операций, выполняемых с помощью машин, привел к преобладанию неквалифицированного труда, не требующего образования и длительного обучения. Исполнение каждой операции не требовало большой силы, ловкости и умения рабочего обращаться со своим инструментом. Труд перестал быть искусством, каким он фактически был в эпоху ремесленного производства. Человек из умельца, творца превратился в простой придаток машины. От него требовались только самые простые, однообразные приемы, не требующие обучения. Интенсивность его работы задавалась скоростью движения исполнительных органов машины. К. Маркс в “Капитале” приводит ответ управляющего одной из фабрик на вопрос, каким образом поддерживается интенсивность труда рабочих: “Они не могут пренебречь своим делом; раз они начали, они должны продолжать; они являются частями одной и той же машины”.
Следствием такого характера труда было стремление капиталистов к сверхэксплуатации наемных рабочих, желание выжать из рабочей силы все возможное и невозможное. Моральные и нравственные нормы отступали перед логикой машинного производства, диктующей сверхэксплуатацию неквалифицированного труда. К. Маркс в первом томе “Капитала” рисует впечатляющую картину жизни рабочего класса в его время.
Применение машин сделало излишней мускульную силу человека и открыло дорогу преступающей всякие нравственные пределы эксплуатации дешевого детского и женского труда. Женщины и дети в значительной степени вытеснили взрослых мужчин из промышленного производства. Положение усугублялось тем, что рост производительности труда вследствие внедрения машин привел к возникновению “резервной промышленной армии” безработных. Кроме того, постоянный избыток рабочей силы создавался и притоком в город крестьян, лишавшихся земельной собственности по мере разложения феодализма. Усиленное давление, оказываемое конкуренцией безработных на занятых рабочих, принуждало последних к чрезмерному труду и подчинению диктату капитала.
В этих условиях капиталисту было выгодно увеличивать степень эксплуатации даже во вред здоровью рабочего, так как он всегда мог найти ему замену за воротами предприятия. Неквалифицированный характер труда не побуждал капиталиста ценить своего наемного работника. Маркс отмечает беспощадное отношение работодателя к здоровью рабочего, поскольку производительность труда неквалифицированного работника была для хозяина важнее, чем продолжительность его жизни.
Стремление к извлечению максимальной прибыли или, по выражению Маркса, неутолимая жажда прибавочного труда заставляла капиталистов повышать интенсивность труда до немыслимого ранее предела и увеличивать продолжительность рабочего дня, которая достигала 15 часов и более. В период становления капиталистического способа производства даже существовали законы, устанавливающие принудительное удлинение рабочего дня. Результатом было прогрессирующее вырождение населения промышленных центров: уменьшение роста и веса, распространение невиданных ранее профессиональных заболеваний. Маркс отмечал, что капиталистическое производство “посредством удлинения рабочего дня ведет не только к захирению человеческой рабочей силы, у которой отнимаются нормальные моральные и физические условия развития и деятельности. Оно ведет к преждевременному истощению и уничтожению самой рабочей силы. На известный срок оно удлиняет производственное время данного рабочего, но достигает этого путем сокращения продолжительности его жизни”. На протяжении всего XIX и начала XX века борьба между трудом и капиталом велась под лозунгом сокращения продолжительности рабочего дня. Для рабочего класса это была борьба не просто против “ужаса чрезмерного труда”, но и за физическое выживание. В нашей стране эта проблема была решена только после революции: в царской России рабочий день продолжался 12–13 часов, а на текстильных фабриках доходил до 15–16 часов. Советская власть законодательно закрепила восьмичасовой рабочий день.
Положение работника на производстве как простого придатка машины и наличие резервов рабочей силы обуславливали стремление владельца предприятия свести зарплату к минимуму, величина которого определялась лишь условиями поддержания трудоспособности наемного работника.
Постоянная нужда и беспросветная нищета были уделом подавляющего большинства трудящихся. Несмотря на постоянный рост капитала, жизнь рабочих не улучшалась, а даже ухудшалась. Рост производительности машин только усугублял ситуацию, выталкивая часть рабочих за ворота предприятия и все более превращая оставшихся в бесправные “орудия производства”. Незаинтересованность работодателей в обеспечении наемным рабочим достойных условий жизни позволила основоположникам научного социализма сделать вывод о том, что по мере развития капитализма увеличивается не только относительное, но и абсолютное обнищание пролетариата.
Очевидно, что в настоящее время отношение к рабочей силе со стороны капиталистов претерпело серьезные изменения. Источник произошедшей эволюции как всегда, следует искать в изменившемся характере производительных сил общества. Современное производство качественно отличается от производства даже начала века. Уровень сложности применяемых машин и технологических процессов неизмеримо вырос. Наука стала новой составляющей производительных сил. Все большее распространение получают информационные технологии.
Качественные перемены в производительных силах естественно привели к изменению характера труда. Теперь человек не является простым придатком машины, как это было раньше. Наоборот, производительность и эффективность работы станков, машин и технологического оборудования зависят от квалификации, умения, опыта и ответственного отношения работника к своему делу. Чрезвычайно выросло значение творческого, интеллектуального труда. Постоянно повышается роль высококвалифицированного труда, требующего особенно сложного и длительного обучения — инженерного, научного, конструкторского и т. п. Вследствие усложнения процесса производства усилилось влияние на него со стороны управленцев и служащих. Таким образом, лицо современной армии наемного труда определяет образованный, даже высокообразованный, квалифицированный и опытный работник. Только такой работник способен приводить в движение современные средства производства.
Человек стал самой ценной для капиталиста составляющей производительных сил. Именно это обстоятельство принципиальным образом изменило отношение между трудом и капиталом. Капитализм прошлого с его системой сверхэксплуатации неквалифицированного труда не смог бы справиться с современными производительными силами. Увеличение доли квалифицированного труда потребовало обеспечить широким массам трудящихся доступ к образованию, что положило конец существовавшей долгие века монополии высших слоев общества на знания. Экономические соображения заставили ценить жизнь и здоровье обученного и опытного работника. Поэтому получила развитие система здравоохранения, доступ к которой в той или иной степени был предоставлен не только работающим, но и членам их семей. Продолжительность рабочего дня теперь должна учитывать специфику квалифицированного труда, отдача от которого резко снижается, если его непрерывная продолжительность превышает физиологические и психологические возможности человеческого организма.
Вся система социальных прав и гарантий современного капиталистического общества в конечном счете отражает возросший уровень развития производительных сил и изменившийся характер труда. Большое участие в создании этой системы приняло буржуазное государство, действовавшее в интересах всего класса капиталистов. Дело в том, что, хотя изменение характера труда делает расширение социальных прав трудящихся объективно необходимым и экономически выгодным классу капиталистов в целом, дня каждого отдельного капиталиста это сопряжено со снижением нормы прибыли и его доходов. Проведение социальных реформ в рамках только одного предприятия может серьезно подорвать позиции его владельца в конкурентной борьбе. В связи с этим меры, законодательно ограничивающие степень эксплуатации и расширяющие социальные права трудящихся, должны приниматься в основном в масштабе целой отрасли или всего государства. Это обстоятельство является одним из факторов, определяющих активную роль буржуазного государства в экономике и социальной сфере.
Несмотря на достигнутый социальный прогресс, капитализм не устранил (и не может устранить) противоположность интересов владельца предприятия и его наемных работников. Все социальные завоевания трудящихся появились не благодаря гуманизму и альтруизму их работодателей, а как продукт, по словам Маркса, “продолжительной, более или менее скрытой гражданской войны между классом капиталистов и рабочим классом”. Вместе с тем, как уже отмечалось, классовая борьба является только внешним проявлением глубинных процессов, происходящих в общественном производстве и вызванных ростом производительных сил и изменением характера груда.
Современный капитализм действительно разительно отличается от капитализма прошлого. Правы те, кто утверждает, что сейчас капитализм уже не тот, что был при Марксе. Для первого этапа развития капиталистического способа производства были характерны неограниченная свобода конкуренции и стремление буржуазии к сверхэксплуатации наемного труда. На рубеже XIX и XX веков капитализм вступил в следующую, империалистическую фазу, главными особенностями которой были преобладание монополистического капитала в структуре производительных: сил и закончившийся территориальный передел мира между основными колониальными державами. Две мировые войны, подъем революционного движения и экономические катаклизмы 1920-х и 1930-х годов стали неоспоримыми свидетельствами острого кризиса, переживаемого старой моделью капитализма. После Второй мировой войны постепенно сформировалась современная стадия развития буржуазного общества. Для нее характерны активное вмешательство государства в экономику, обуздание тенденции к неограниченному росту монополизации производства и, главное, “гуманизация” капитализма вследствие изменившегося характера труда. В отличие от предыдущих этапов истории капитализма эти процессы не нашли адекватного отражения в работах ученых-марксистов, которые вплоть до последнего времени пытались “втиснуть” современную реальность в рамки картины мира, созданной грудами классиков научного социализма в XIX — начале XX века. Возможно, в настоящий момент общество находится на пороге новой революции в своих производительных силах. Если капиталистический способ производства сможет ее пережить, мы станем свидетелями очередного, новейшего этапа его истории.
Однако никакие перемены не могут изменить сущность капиталистического способа производства, основанного на частном присвоении результатов чужого труда. Маркс сформулировал это положение так: “… производство прибавочной стоимости, или извлечение прибавочного труда, составляет специфическое содержание и цель капиталистического производства независимо от тех изменений в самом способе производства, которые возникают из подчинения труда капиталу”
Комментарии
Противоречия между трудом и капиталом регулируются ВЛАСТЬЮ: легитимная и ПРАВИЛЬНАЯ власть (власть, имеющая общественный договор с народом) будет делать всё для сохранения стабильности в обществе и осуществлять точный баланс распределения прибавочной стоимости на вложенный капитал между наёмным работником и капиталистом даже в том случае, если капиталистом будет выступать САМО государство. Т.е. власть от лица гос-ва выступает регулятором производственных отношений - лучше не придумаешь!
как в =ЗАПРЕЩЁННОЙ= Реальности обстоит Дело:
Однако никакие перемены не могут ИЗ-Менить
СО-Ответствующую ему Сущность
капиталистических Способов Производства,
Способов ПРИ-Своения основанного на
Пути Не-Справедливости
Их не ЦЕЛОСТНОСТИ, не Эффективности,
а Частности, Частичности, Ограниченности,
КАСТРИРОВАНИИ (Вдумайтесь!!!) РЕЗУЛЬТАТОВ!!!!
(Добытых Горькими слезами (и ребёнков), Кровавым Потом и Жизнями
В Замысле Творца : Обьеспечение Движения Жизни)
Как чужого труда.
Так и (ПАРАДОКС!!!) Своего из-за Этого!!!!
Но Карло Мырло это Скрыл , Умолчал, возможно Умышленно.
(хотя Мог Понять и Заявить. Но тогда бы он Стал по этому ФАКТУ - Святым.)
( А СОКРЫЛ Это за Завесой, Выгодной для Паразит-ИЗМА Капитала Властвующих и Религий, Обрекая рабочее движение на Очевидные НАПРАСНЫЕ ОШИБКИ..
потому и не ЗАПРЕЩАЮТ его Преподавание в Университетах Капитал-ИЗМА….)))
это положение так:
“… производство прибавочной ( ПОЛЕЗНОЙ, Выгодной Отличительной Эффективности )стоимости (товара и услуги)
или извлечение прибавочного труда, (Из Эффективности его РАЗДЕЛЕНИЯ и
Процессов У-ПРАВ(ь)ения)
составляет (не)специфическое ( а Естественное и ОПРЕДЕЛЁННОЕ Этим!!!)
содержание и цель
капиталистического производства,
независимо от тех ИЗ-Менений в самом способе производства,
( прибавочной ПОЛЕЗНОЙ, Выгодной Отличительной Эффективности стоимости товара и услуги или извлечение прибавочного труда, из Эффективности его РАЗДЕЛЕНИЯ и
Процессов У-ПРАВ(ь)ения)
которые ВОЗ-никают из (Напрасной Ошибочности, Признания ОГРАНИЧЕННОСТИ и как РЕЗУЛЬТАТ этого ) подчинения труда,
(из-за Агрессивного Невежества ПРЕНЕБРЕЖЕНИЯ
Целостным ВОС-Приятием для ПРОЦЕССА РА-БОТЫ,
Пар...
Для созвучия необходим резонанс. Образ может постигнуть тот, кто говорит на русском, мыслит на русском.
Знание – высшая сила. Чьё со-Знание достигло Знания, тот всемогущ, управляет вселенными.
Из Расеи Знание-сила рассеяно с народами, как зерно весной. Того, что посеяно, будто нет, на земле всё ровно, и Сеятель забыт, отвергнут, но в земле – семя: каждое отдельно, семян бессчётно, и в каждом – своя сила.
все ясно.
А ваши "прозаические и весомые причины"- обычный либеральный треп. Цель крупного капитала- власть, а деньги- лишь средство. Да и дешевле кинуть части общества подачку, чем рисковать потерять все, при этом тратя огромные средства на содержание карателей, которые могут при определенных обстоятельствах перейти на сторону народа. Кнут и пряник, старо как мир.
- я могу КУПИТЬ дом/квартиру/землю в СОБСТВЕННОСТЬ, какую хочу и даже не одну, и распоряжаться ими, ПРОДАТЬ.
- я могу купить любую а/м и вообще любое транспортное средство.
- всё решают просто деньги, что доступно всем, а не положение/заслуги.
- не надо прогибаться под гос.идеологию.
- я могу работать на себя и по договорной цене;
- я могу куда угодно ездить;
- я могу КУПИТЬ, а не "ДОСТАТЬ";
- я могу нормально лечиться и учиться/учить за деньги;
- я могу смотреть, читать и слушать что хочу и всё это есть в свободном доступе;
- я могу не отбивать где-то номера под угрозой статьи о тунеядстве;
- я могу быть рантье, о чём мечтал с юности.
Вы возьмёте на себя смелость отрицать естественный отбор либо полагаете, что с естественными законами природы можно что-то поделать? Это "общественные" можно придумать так и этак, а естественные - незыблемы. Бесполезно говорить, нравятся они или нет. "Социализм" же держался исключительно на мощных ресурсных (силовых, пропагандистских) подпорках и сдулся как только они лишь несколько ослабели, ибо неестествен...
Сдулся и сдох "социализм", даже Троцкий - признанный знаток этого дела говорил - "Второго шанса не будет" и его не будет. Снова на эту разводку люди не поведутся, зря мечтаете.
А не по нему сдох и сожжён в разрушенном Берлине.
А Всё из за Могущества Лживых Иллюзий.
Он то тоже предполагал, как и Николай кровавый,
Что можно и МОГУ всё и за это ничего не будет.
Увы. Подлые Факты.
Когда Ваше
- я могу купить любую а/м и вообще любое транспортное средство.
Не означает Покупки поганых Дорог под ней.
- всё решают просто деньги, что доступно всем, а не положение/заслуги.
Все Ваше. Ведь на Большее чем Деньги вам Слабо.
- не надо прогибаться под гос.идеологию.
Вы её хоть Видели?
- я могу работать на себя и по договорной цене;
Пока не инвалид, но ведь и на Того Кто ПЛАТИТ?
- я могу куда угодно ездить;
Куда угодно Главнюкам Вас Пустить.
- я могу КУПИТЬ, а не "ДОСТАТЬ";
Увы. Дефицит он никуда не Исчез.
- я могу нормально лечиться и учиться/учить за деньги;
В Глубинке?
- я могу смотреть, читать и слушать, что хочу и всё это есть в свободном доступе;
у СМИшных Про-ПОГАНЬ-Донов.
- я могу не отбивать где-то номера под угрозой статьи о ту...
в Замысле Творца: Обеспечение Движения Жизни (Так Лучше и короче Понятно?)
Вопрошаю
ЗАЧЕМ?
( По сути это даже не во-прос,
а над во-прос Выбора МЕРЫ, МЕСТА, ВРЕМЕНИ, так как )
Если кто-то из зала тут же не О-Сознав(не приходя в СО-Знание) ляпнет
- давайте сначала ВЫЖИВЕМ, а потом спросим:)))))).
Это Означает Что: он или уже Сделал Выбор и Вопрос в Своей Очевидности излишен.
Так как ВЫЖИВАТЬ этот Человек собирается и будет Стараться как Человек .
Или Наоборот: он или уже Сделал Выбор и Вопрос в Своей Очевидности излишен.
Так как ВЫЖИВАТЬ этот Нелюдь собирается и будет Стараться как НИЧТОжество.
У-НИЧТОжающее это самое ВЫЖИТЬ.
И то что Было ВЫЖИВАНИЕМ, (Человечества)
И то что Данный Момент Процесс ВЫЖИВАНИЯ (Человечества)
И то что Будет(МОЖЕТ и ДОЛЖНО Быть) ВЫЖИВАНИЕМ (Человечества).
В Ином Случае Этот Вопрос и Ответ на него ПРАВО-МОЧНЫЙ,
В Актуальности Его РЕЗУЛЬТАТИВНОСТИ: ИС-Тине Реальности - ВЫЖИВАНИЯ.
Так что Остаётся только Первый Вариант.
Но тогда Вокруг Должны и МОГУТ быть
ТОЛЬКОСТЬ Мира, Дружбы ...
Творец: -Прокопов, как нам обеспечить мой замысел по Обеспечению Движения Жизни, может смазки добавить?
Прокопов: -ПЭЖ, только ПЭЖ!
Тем более,что я(АП) инженер-механик(энергетик).
АП:
-Отче, иже еси...
Как Обеспечишь пробуксовывающее Движение Жизни?
Может подмажешь?
Чем нибудь, Куда нибудь, Кому нибудь ?
... дарчику там, под хвост?
Творец:
- Ну всё Вам, Людям, не понос, так золотуха ПРЕНЕБРЕЖЕНИЯ.
Так и Барахтаетесь, опущенные в Ваше Агрессивное Невежество.
Сколько же щенячьей РА-Дости испытываете,
от Больно-Приятности Садо-Мазо.
(вздохнув)
Как Змышленно, так и Обеспечим.
АП:- А чем обламывать, э, Подмазывать то будешь?
Ведь уже =Ничего не Берёт=?
Творец:
- Что там под рукой?
На Выброр:
Армагедец, Комета, Вспышка на Солнце, Третья мировая, Серая Слизь ....
(После десятиминутного перечисления всевозможных напастей)
Прокопов:
- Да, Нет, Наверное. Может Мессию Пришлёшь?
Творец: =ПОКА всё ТАК= на-ВЕРНОЕ только ПЭЖ.
Сам Знаешь, она по-Мощнее.
Хотя и не Традиционной Ориентации Вашего Привычного Садо-Мазо
Но, скажу, ПРИЯТНАЯ, даже если Порой Больно.
Какие бы ни были ПРОТИВНЫЕ и НАГЛЫЕ,
в щенячьей Вашей РА-Дости Иллюз...
Вроде бы и всё там Верно, Но Именно ПЭЖ показывает что не Так в ней.
эа Ведь разница то мала, как и в Молитве Просьбе к Творцу:
" Казнить нельзя помиловать".
Но Существенно в СО-Ответственности её Результативного РАЗРЕШЕНИЯ.
Вы за какой РЕЗУЛЬТАТ для Человечества?
Что , УВЫ, ФАКТ, ОЧЕВИДЕН из ПЭЖ:
МИЛОСТЬ с ПОМОЩЬЮ (Помощь - язык Любви) ПЭЖ.
Или
КАЗНЬ её ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕМ?
Чего же Божьего ПРО-Явления ( как Попадания, типа: ну ты ПОПАЛ, в ПОПАДОС)))) бояться?
А не молнии как Природного ПРО-Явления.
Ведь Бережённого с ПОМОШЬЮ Дарованной Творцом ПЭЖ, и Бог Бережёт.
(сказала монашка надевая презерватив на свечку)))
По Факту не ПРЕНЕБРЕЖЕНИЯ Этим.
___________
Эволюция средств производства, а не капитализма. Все эти теоретические изыски о пролетариях, буржуях и эксплуатации канули в лету. Теория писалась в середине и конце 19-го века, проснитесь, бля! Прогресс, несмотря на коммунизмы и капитализмы, существует! А вы и не знали. Убогие. Сегодня на повестке дня не классовая борьба, а борьба народов за свой суверенитет. Проблемы с пролетариями, работающими руками по локоть в мозуте, решены. Есть анклавы, где таковых пролетариев не видели многими десятилетиями. Хотите пример? Их есть у меня: Москва.
А дальше все "по марксу"? - Очень даже может быть.
Автор не точен, итальянский философ Антонио Грамши (1891-1937) довольно убедительно развивал марксистскую теорию (наши коммунисты воспринимали его теоретические работы как оппортунистические)
В остальном ничего не изменилось.
Полезно, но не всё однозначно. В США реальная зарплата росла до начала 70-х, потом застыла, а при расцвете IT поползла вниз. В Европе соцстрах родился после революций 1848 года без особых технологических изменений.
Настоящая причина не столько в характере труда, сколько в угрозе бунта, сегодняшний кризис - следствие идиллической классовой гармонии последних 40 лет.
Текст курсивом не в масть.
"Через налоговую систему и бюджет государство фактически осуществляет перераспределение доходов в пользу менее обеспеченных слоев населения."
- Ссуды банкам, снижение доли зарплаты в национальном доходе, неполная индексация пенсий и пособий - перераспределение никак не в пользу менее обеспеченных слоев.