Русские и правовая культура

Существует весьма распространённое мнение что русским, как нации, абсолютно чужда правовая культура, что мы, словно какая-то орда варваров, способны жить лишь по закону силы и беспринципного приспособленчества. На эту, якобы, устойчивую черту менталитета нашего народа особенно сильно любит попенять правительство, усердно списывая на «национальные особенности» и зашкаливающий уровень коррупции и полный беспредел в правоохранительных органах и даже то, что законы в России не работают, а если и работают, то совсем не так как должно.

Человеку со стороны, наверное, должно показаться, что пока правительство в лепёшку расшибается, пресловутый человеческий фактор губит на корню все его благие начинания. По крайней мере, официальная пропаганда выставляет всё именно в таком свете. Да и удобно это, списывать свои собственные ошибки и откровенные преступления на «плохой народ». Но мы то знаем что это совсем не так.

Начнём с того, что вся существующая система выстроена так, чтобы русский народ на пушечный выстрел не подошёл к процессу законотворчества. Усугубляет это и парадоксальная  судебная система, в которой понятия «невиновность» априори не существует, а сами судьи выступают в роли послушных прихвостней прокуратуры, эдаких цирковых собачек на коротком поводке. Но если проблема с судебной системой связана в первую очередь с их порочной зависимостью от прокуратуры, то с вопросами правовой культуры и самого процесса законотворчества дела обстоят намного хуже.

Если взглянуть на нашу историю именно с этого ракурса, то мы увидим, что после Русской правды, сборника составленном  Ярославом Мудрым на основе устного закона и обычного права, в русской истории было ничтожно мало примеров участия народа в выработке законов, да и вообще сколько ни-будь значимого политического участия. Уже во времена Ивана Грозного Россия превратилось в страну необузданного деспотизма, ограниченного лишь личными пристрастиями правителя. Кратким проблеском стало, пожалуй, Смутное время: так, например, будучи избранным царем, Василий Шуйский подписал «крестоцеловальную запись» в которой гарантировал справедливый суд и неприкосновенность частной собственности, причём для всех сословий. А это уже было весьма значимым фундаментом для формирования России как государства основанного на праве. Вторым столпом нового порядка могла стать и сама практика  избрания царей – то есть  общественного договора между правителем и его народом, ведь до этого царём  и ещё раньше московскими князями страна воспринималась как личный удел, а все его подданные были бесправными холопами, которых он волен жаловать и казнить по своей прихоти.

Любопытно, что и низшие и высшие слои общества, потом сильно цеплялись за эту «крестоцеловальную запись», выдвигая её подпись одним из главных требований для претендентов на московский престол. А практика народного избрания правителей вообще стала отличительной чертой Смутного времени: Борис Годунов был  избран Земским собором, Лжедмитрий овладел троном только по воле русского народа и при его активной помощи, избранными были Шуйский, королевич Владислав, и наконец, Михаила Романова.

Однако избирая на престол Михаила, собор уже не сопроводил свой акт никаким договором. И власть в России снова вошла в колею самодержавия и легитимизма. Правда до 1653-го года регулярно собирались земские соборы, которые обеспечивали сословное представительство и хоть как то ограничивали власть. Однако после этого народ на столетия был погружён в анабиоз бесправия.

Короткий проблеск в виде созыва учредительного собрания в 1917-ом году стал скорее скорбной страницей русской истории. Большевики просто отмахнулись от народной воли, словно от назойливой мухи, создав своё, особое государство. А в нём русских не только не допускали до вопросов законотворчества, об этом не могло быть и речи, ведь даже сама русскость повсеместно уничтожалась. В этом сотканном из гротеска и больных фантазий государстве наш народ превращали в бездумный механизм исполнения тоталитарной воли. Но и долгожданный триумф русских в 1991-ом году обернулся очередной ловушкой, новой петлёй на народной шее: Уже в 1993-ом году пал под залпами танковых орудий не только первый свободный парламент: Тогда же танковые гусеницы втоптали в грязь все права русского народа. С тех пор государственная дума стала покорным инструментом в руках самоназначаемой власти, а народ вновь стали загонять в стойло.

Можно сказать, что на протяжении всей нашей истории государство целенаправленно било по рукам русский народ при любых, даже малейших и зачастую весьма робких попытках принять участие в процессе законотворчества, в процессе управления собственной судьбой.

Русским законы диктовали. Их не давали самостоятельно выбирать народу, а именно грубо и бесцеремонно навязывали те правила, что были состряпаны властью исключительно под свои собственные цели. Отсюда и полное юридическое невежество, отсюда и отсутствие даже зачаточной правовой культуры.

То, что русским государство «не дозволяет» самостоятельно вырабатывать и принимать законы, является одной из главных наших трагедий. Это именно тот камень, что стремительно тянет нас в трясину феодального мрака, в который сейчас и проваливается Россия. Но именно этот факт как то ускользает от нашего сознания.

Сформировать правовую культуру русского народа и одновременно покончить с вековым бесправием, может лишь одна, простая до банальности практика, практика прямого народовластия в сфере законодательства. Это осуществимо через процедуру повсеместных общероссийских и местных референдумов, на которых наш народ сможет самостоятельно вырабатывать и принимать  те правила, по которым ему и предстоит жить. А если народ волен выражать свою волю, самостоятельно формируя законодательство страны, самостоятельно вырабатывая те правила, по которым он хочет жить, то он по-настоящему свободен. Он надёжно защищён от любых форм тирании.

Неслучайно, что именно право на референдум современная власть практически полностью уничтожила, сделав это практику абсолютно невозможной в России.