Юбилей Государства. Старый новый Новгород

Главный православный храм Великого Новгорода и древнейший из сохранившихся российских, построенных славянами – Собор Святой Софии, возведённый в 1045–1050 годах по воле князя Ярослава Мудрого и его старшего сына князя Владимира. Пятиглавая конструкция была выбрана под воздействием архитектуры Константинополя, в которой мраморная облицовка стен сочеталась с мозаиками на сводах; однако в Новгороде мрамор был заменён известняком, а мозаика – фресками. Сейчас под сводами храма восстановленные после войны два старинных иконостаса, подлинные иконы 14–17 веков, в отдельном киоте – чудотворный образ «Знамение».

Из пяти куполов позолочен только центральный – такова древнерусская традиция: золото до XVII века считалась металлом сакральным, мистическим, поэтому золотили лишь главные купола. Золотой крест на маковке венчает небольшая фигурка голубя. В легенде говорится: пока голубь на кресте – стоять Великому городу, голубь слетит – городу конец. Что и произошло в 1942 году, когда снаряд попал в купол Софийского собора, храм был почти полностью разрушен и разграблен, а от поселения осталось всего несколько домов. Однако после войны Новгород вошёл в число 15 городов страны, подлежащих первоочередному восстановлению, чем подтвердил своё название – вечного нового города, всякий раз возрождаемого после лихолетья.

А в 2002 году выяснилось, что соборный крест был вывезен в Испанию стоящим в Новгороде оккупационным испанским инженерным корпусом и находится в часовне музея Военно-инженерной академии в Мадриде. По просьбе Владимира Путина Испанская сторона приняла решение возвратить крест России, что и свершилось в 2004 году. Сейчас историческая святыня размещена внутри Софийского собора, а взамен Россия изготовила и передала Испании точную копию.

Символична и история колоколов Великого Новгорода. В 1439 году по указанию новгородского архиепископа Евфимия II возвели «колокольницу каменную на старом месте, на городе». Затем, с развитием технологий, позволивших выполнять значительно большие колокола, звонницу реконструировали, с трёх до пяти увеличили число пролётов, где размещались «голоса», венчать колокольную галерею стали пять восьмигранных кирпичных шатров.

В августе 1941 года, когда фашистские войска приближались к Новгороду, поступил приказ об эвакуации колоколов с Софийской звонницы, но во время бомбежки баржу с тремя православными «голосами» разбило прямым попаданием, колокола опустились на дно Волхова. Ещё два крупных колокола зарыли на берегу Волхова близ кремля. Звонница также сильно пострадала. Ее восстановили в 1948 году такой, какой она была в середине XVIII века. В наши дни в звоннице, а также у её подножия, представлено 14 колоколов, в том числе – древние: 100-пудовый, отлитый в 1589 году – дар Бориса Годунова Духову монастырю, 200-пудовый «голос», выполненный в 1599 году для Хутынского монастыря мастерами Василием Ивановым, Афанасием Панкратьевым и Иоакимом Ивановым, исполин весом 1614 пудов, изготовленный в 1659 году в Новгородском детинце мастером Ермолаем Васильевым, 300-пудовый колокол, отлитый в 1677 году и 590-пудовый богатырь, выполненный в 1839 году.

Любопытно, что в аккорд древних «голосов» Великого Новгорода очень органично влился малиновый звон самого молодого колокола, отлитого в Воронеже и подаренного городу в 2009 году на 1150-летие.

Кремль

В Кремле после комплексной реставрации распахнёт двери для посетителей Грановитая палата. Новгородский Кремль, заложенный князем Ярославом, древнейший из сохранившихся в России, впервые упоминается в летописи 1044 года: «На весну же Володимир (Владимир Ярославич – старший сын Ярослава Мудрого) заложи Новъгород и сдела его». В кремле собиралось вече, проходили выборы посадника, решали вопросы жизни города, войны и мира, формировали дружины, вели летописание, собирали и переписывали книги.

В Грановитой палате проходили заседания суда и совета новгородской знати. В 1478 году именно там оглашён указ Ивана III о присоединении Новгородской земли к Московскому государству, и впервые было произнесено слово Россия. В 1822 году здесь освятили церковь во имя архиепископа новгородского Иоанна.

Сейчас величественное сооружение приблизили к первоначальному облику, однако предстоит филигранное воссоздание древних фресок внутреннего убранства и музеефикация выявленных в ходе реставрации культурных слоёв исторических эпох, достигающих трехметровой глубины.

Из двенадцати башен, которые находились в Детинце XV века, до нашего времени сохранились лишь девять: Спасская, Дворцовая, Княжая, Кокуй, Покровская, Златоустовская, Митрополичья, Фёдоровская и Владимирская.

Самая высокая башня – «Кокуй». Кукушек там никогда не было. Её использовали как дозорную и прозвали на голландский манер. После битвы под Нарвой царь Пётр укрылся в кремле и, опасаясь, чтобы шведы неожиданно не подкрались, повелел он мастеру Семену Ефимьеву башню «на 60 локтей кверху поднять». Там постоянно находился дозорный, ибо с такой верхотуры вся округа, как на ладони.

Еще удивительная башня – Спасская – стоит под наклоном, большим, чем у Пизанской. Как говорят, оттого, что бьёт под основанием целебный источник. И когда его заглушили, он всё равно с одной стороны подмывает строение, но от падения удерживают и мощный дубовый фундамент, и крепостные стены.

Памятник

Основные исторические вехи, пройденные Российским государством за первое тысячелетие, отражает памятник 1000-летию Российской государственности, который был воздвигнут в Кремле 150 лет назад, в 1862 году. Тогда Александр II решил пышно отметить круглую дату. Был проведён серьёзный, достаточно демократичный конкурс, в котором участвовало более 50 проектов – и маститых академиков, и никому не известных студентов, и даже иностранцев. Победила группа молодых талантов: 23 года было художнику Михаилу Никешину, а его соавтору скульптору Ивану Шредеру – всего 21 год. Это первая Никешинская композиция, получившая всенародное признание. Позже он создал памятник Екатерине в Петербурге у Александринского театра и Богдану Хмельницкому в Киеве.

Новгородский монумент15,7 метроввысотой представляет собой гигантский четырехметровый шар-державу – символ великодержавной власти – на колоколообразном шестиметровом постаменте, дабы «благовестить потомкам о героическом прошлом России». Изготовили исполина на императорском литейном заводе всего за два года. Бронзовое литьё весом около 100 тонн и постамент из сердобольского гранита доставляли с берегов Ладожского озера по Волхову на баржах.

129 фигур, символизирующих различные эпохи российской истории, расположены в три яруса. Наверху, на державе – ангел с крестом в руке (олицетворение православной церкви) и коленопреклонённая женщина – Россия. Держава опоясана рельефным орнаментом из крестов, что свидетельствует о единстве церкви и самодержавия с надписью славянской вязью: «Свершившемуся тысячелетию царства Российского в благополучное царствование императора Александра II-го лета 1862».

В средней части памятника вокруг шара-державы 17 фигур разбиты на шесть скульптурных групп. «Призвание варягов на Русь» (862 год): первый князь Рюрик в звериной шкуре, наброшенной на плечи, и языческий бог Велес обращены на юг, к Киеву.

«Крещение Руси» (988–989 годы): великий князь киевский Владимир Святославич с поднятым вверх восьмиконечным крестом, женщина, протягивающая ему ребёнка, и славянин, низвергающий языческого идола Перуна, взирают на юг. «Начало изгнания Орды» (Куликовская битва, 1380 год): Дмитрий Донской в правой руке держит шестопер, попирает ногой побеждённого мурзу и вглядывается на восток, к Москве. «Основание самодержавного царства Русского» (1491 год): Иван III в царских ризах, шапке Мономаха, со скипетром и державой, принимающий от коленопреклонённого ордынца знак власти – бунчук, смотрит также на восток. Рядом – побежденный в битве литовец и поверженный ливонский рыцарь с обломанным мечом. «Начало династии Романовых» (1613 год): Михаил Фёдорович, князь Пожарский, защищающий его обнажённым мечом, и коленопреклонённый Козьма Минин, вручающий ему шапку Мономаха и скипетр. На заднем плане фигура сибиряка – символ грядущего освоения Сибири. «Образование Российской империи» (1721 год): Пётр I в порфире, увенчанный лавровым венком со скипетром в правой руке и Гений – крылатый ангел, указывающий путь на север, к месту будущего Санкт-Петербурга.

У ног Петра поверженный швед, защищающий своё разорванное знамя.

В нижней части монумента, на фризе, помещены горельефы 109 исторических деятелей, которые прославили Россию на своем поприще. «Просветители»: создатели старославянской азбуки Кирилл и Мефодий, великая княгиня Киевская Ольга, великий князь Киевский Владимир Святославич, епископ Ростовский Авраамий, основатель и служители Киево-Печерского монастыря Антоний Печерский, Феодосий Печерский, Кукша Печерский, историк Нестор Летописец, основатель Кирилло-Белозерского монастыря Кирилл Белозерский, просветитель Пермского края епископ Стефан Пермский, митрополит Киевский и Всея Руси Алексий (Бяконт), основатель Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский, митрополит Киевский и Галицкий Пётр Могила, основатели Соловецкого монастыря Зосима Соловецкий и Савватий Соловецкий, писатель и просветитель Максим Грек, митрополит Иона Московский, митрополит Московский и Всея Руси Макарий, архиепископ Тверской Варсонофий, архиепископ Казанский Гурий, киевский воевода князь Константин Острожский, патриарх Московский и Всея Руси Никон, родоначальник русской благотворительности Фёдор Ртищев, церковный служитель, писатель Дмитрий Ростовский, епископ Ладожский, затем Воронежский, писатель Тихон Задонский, первый епископ Воронежский Митрофан Воронежский, архиепископ Белорусский, писатель Георгий Конисский, архиепископ Новгородский, писатель и учёный Феофан Прокопович, митрополит Московский Платон, архиепископ Херсонесский и Таврический Иннокентий.

«Государственные люди»: князь Ростовский, Новгородский и великий князь Киевский Ярослав Мудрый, великий князь Киевский Владимир Мономах, великие князья Литовские Гедимин, Ольгерд, Витовт, великий князь Московский Иван III, священник Сильвестр, первая жена Ивана Грозного Анастасия Романова, государственный деятель Алексей Адашев, патриархи Гермоген и Филарет, родоначальник династии Романовых Михаил Фёдорович, дипломаты Афанасий Ордин-Нащокин, Артамон Матвеев, Александр Безбородко, Григорий Потёмкин, Виктор Кочубей, второй русский царь из дома Романовых Алексей Михайлович, российские императоры Пётр I, Александр I, Николай I, государственные деятели Яков Долгоруков, Иван Бецкой, Михаил Сперанский, российская императрица Екатерина II, генерал-фельдмаршал Михаил Воронцов.

«Военные люди и герои»: великий князь Киевский, полководец Святослав Игоревич, князь Торопецкий, Новгородский и Галицкий, полководец Мстислав Удалой, князь Галицкий и Волынский, полководец Даниил Галицкий, великий князь литовский, князь Псковский Довмонт, князь новгородский, великий князь Владимирский Александр Невский, князь Тверской, великий князь Владимирский Михаил Тверской, великий князь Владимирский и Московский, полководец Дмитрий Донской, князь Трокский и Жемайтский Кейстут, московский воевода Даниил Холмский, полководец Михаил Воротынский, князь, воевода Даниил Щеня, жена новгородского посадника Борецкого Марфа Посадница, казачий атаман Ермак Тимофеевич, князь Михаил Скопин-Шуйский, организаторы народного ополчения князь Дмитрий Пожарский и Козьма Минин, келарь Троице-Сергиевой лавры, писатель Авраамий Палицын, украинский государственный и военный деятель, гетман Богдан Хмельницкий, народный герой Иван Сусанин, дипломат Борис Шереметев, генерал-фельдмаршалы Михаил Голицын, Пётр Салтыков, Бурхард Кристоф Миних, Михаил Барклай-де-Толли, Михаил Кутузов, Иван Дибич-Забалканский, Иван Паскевич, генерал-аншеф Алексей Орлов, фельдмаршал Пётр Румянцев-Задунайский, генералиссимус Александр Суворов, адмиралы Дмитрий Сенявин, Михаил Лазарев, Павел Нахимов, войсковой атаман, генерал от кавалерии Матвей Платов, генерал Пётр Багратион, вице-адмирал, герой Севастопольской обороны Владимир Корнилов.

«Писатели и художники»: учёный Михаил Ломоносов, писатель, драматург Денис Фонвизин, архитектор Александр Кокоринов, поэт, государственный деятель Гавриил Державин, актёр Фёдор Волков, писатель, историк Николай Карамзин, баснописец Иван Крылов, поэт, переводчик Василий Жуковский, поэт, переводчик Николай Гнедич, писатель, дипломат Александр Грибоедов, поэты Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, писатель Николай Гоголь, художник Карл Брюллов, композиторы Михаил Глинка и Дмитрий Бортнянский.

Памятник был торжественно открыт 8 сентября 1862 года по старому стилю (21 сентября по новому) – в День рождения Богородицы в присутствии Александра II, всего августейшего семейства, многочисленной свиты и гостей. Только солдат и офицеров было привезено почти 12 тысяч. После литургии во всех храмах Новгородского кремля участники церемонии совершили крестный ход к Софийскому собору. Император принял депутации от местных дворян и от крестьян, преподнёсших государю на деревянном блюде хлеб-соль, объехал войска, построенные на парад. 1000-летию российской государственности Новгород салютовал залпами из 62 пушек.

Когда Новгород оккупировали фашисты, генерал фон Герцог приказал разобрать монумент и вывезти в Германию, но полностью совершить это преступление не удалось. 20 января 1944 года город был освобождён советскими войсками. Реставраторы не досчитались порядка полутора тысяч деталей на полуразрушенном и разграбленном символе русской государственности. Однако уже 2 ноября 1944 года скульптурную композицию восстановили. И сейчас 150-летний исполин, знаменующий преемственность поколений всех, кто трудится во славу России, станет одним из центров торжества в честь 1150-летия Государства Российского.

Как развивались страна и великий город на протяжении столетий иллюстрирует расположенный на территории кремля самый большой в Европе Троицкий раскоп глубиной свыше девяти метров. Древнейшие находки относятся к сороковым годам Х века, и более всего удивляет их потрясающая сохранность.

Дело в том, что глинистые болотистые новгородские земли стали великолепным консервантом – деревянные и кожаные изделия выглядят, как новенькие. А брёвна, пролежавшие более тысячелетия, настолько крепкие, что из них можно хоть сейчас строить. Они даже не подгнили, разве что почернели. До сих пор действует дренажная система из деревянных труб, скрывших 489 речек и ручьёв. Деревом мостили и новгородские улицы. Они были прямыми и достаточно узкими, чтобы могли разъехаться два верховых конника, и сходились лучами к кремлю. Заблудиться приезжим купцам было трудно.

Ходили в Новгороде, как свидетельствуют раскопки, в кожаной обуви, а не в лаптях. Иначе лапти были бы едва ли не самой распространённой находкой археологов. Ведь берестяных грамот обнаружено более тысячи. В основном – о делах торговых: где, что, сколько стоит, что купить и с кого долг взять. Но попадались и любовные посланьица, например, в переводе на современный язык: «Приди ко мне, Николай, в ночь…». А далее – затоптано и порвано. Не пришёл, наверное…

Главным оружием новгородцев был не меч, а топор. Боевые секиры насаживались на длинные рукояти и пробивали любые доспехи. Топором же рубили пуповину у новорожденных мальчиков, дабы топором, как рукой владел, а у девочек перерезали льняной нитью – чтобы прясть приучалась.

Знатные горожане селились поближе к детинцу, люд попроще – на периферии, вместе с приезжими. К примеру, одна из улиц, ведущих от кремля, с давних пор именуется Прусской,

Сейчас в Новгороде осталось девять действующих храмов. До революции было 1149 церквей и монастырей. Причём верхние церковные оконца больше, чем у земли, – нижние приходские помещения в торговом городе нередко использовались для хранения товаров, – вор из святого места брать не станет. Горожане исправно выделяли «десятину» на церковь. Согласно легенде, монастырская чудотворная икона повернула вспять войско Андрея Боголюбского, пытавшегося покорить древний город. А когда в 1991 году восстановили приходскую жизнь и под церковные своды внесли святой образ, над храмом встали крестом две радуги.

Много удивительных и поучительных преданий хранит Господин Великий Новгород, сохраняющий многовековые традиции и динамично развивающийся в современных условиях, открытый, как и 1153 года назад, всем, кто приходит на древнюю землю с добром.

За время прогулки мы не увидели угрюмых лиц, не услышали бранных слов. 1150-летие зарождения российской государственности новгородцы, чьи предки пригласили на княжение Рюрика, встречают с открытым сердцем. А всех участников праздника приветствуют, как в старину: «Жития вам, бытия, богачества да и счастья, гости любезные, на все на четыре на стороны!».