Итальянцы отказались убрать из школ распятия

Конституционный суд Рима пришел к выводу, что убирать распятия из школ по указанию Страсбургского суда не стоит. Еще ранее, в конце ноября 2009 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил письмо премьер-министру Италии Сильвио Берлускони, в котором одобрил намерение итальянцев бороться за распятия.

Как сообщает в понедельник Седмица.ру, судьи признали, что между решением Страсбургского суда и итальянским законодательством существует конфликт. Конституционный суд Рима пришел к выводу, что в вопросе нахождения христианских символов в общественных местах приоритетным является государственное право, а не правовая система Совета Европы.

До этого вопрос с распятиями рассматривали в итальянском Сенате. Тогда сенатор Стефан Чекканти, профессор конституционного права, заявил, что кресты в школах должны остаться, так как символ креста связан с самим государством.

А итальянское правительство взяло на себя обязательство не требовать исполнения решения Страсбургского суда, ссылаясь при этом на 7 статью конституции, которая гласит: «Государство и Церковь независимы и суверенны. Отношения между Католической Церковью и итальянским государством регулируются Латеранскими соглашениями, которые устанавливают принцип взаимного признания и сосуществования светских и религиозных институтов».

Отсюда следует, что кресты могут находиться в школах и залах судебных заседаний.

Свое решение относительно распятий в Италии Европейский суд по правам человека принял 3 ноября прошлого года. В нем утверждалось, что нахождение крестов в государственных школах нарушает права человека. Это решение вызвало бурю возмущения в разных странах. В частности, в конце ноября патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил письмо премьер-министру Италии Сильвио Берлускони, в котором одобрил намерение итальянцев бороться за распятия.

Предстоятель РПЦ, в частности, написал, что под предлогом обеспечения светского характера государства нельзя устанавливать антирелигиозную идеологию, «которая явным образом нарушает мир в обществе, дискриминируя религиозное большинство Европы - христиан». В письме также говорилось, что «европейская демократия не должна поощрять христианофобию, уподобляясь богоборческим режимам прошлого».