Россия: не быть элитой

Никогда и нигде не встречала такого массированного как в России использования прилагательного элитный (элитарный) в стремлении продать товары и услуги - элитные коттеджные поселки", "элитные дома", "элитные квартиры", "элитные двери", "элитные обои", "элитные люстры"... я уж молчу об одежде и обуви. Недавно проезжаю в Подмосковье мимо какой-то мало понятной агломерации краснокирпичных домов и вижу сбоку крупную надпись: "Элитный отель Настя".

Вряд ли есть специальные исследования, выявляющие, насколько такое позиционирование помогает продвижению товара. Но меня в данном случае интересует не это, а повсеместное российское стремление хоть как-нибудь "приписаться к элите". И оборотная сторона этой тяги - пренебрежение к человеку, не претендующему на обладание элитными домами и дверями.

Одно время мне казалось, что это реакция на долгие годы принудительного общественного псевдовыравнивания при советской власти. Теперь, однако, думаю, что причины глубже - в так и не совершившейся в России буржуазной революции. Что такое буржуазная революция? Бунт человека протосреднего класса против аристократии. Утверждение уважения к НЕэлите. В Западной Европе был создан целый пласт литературных произведений, утверждающих приоритет нравственных ценностей и моделей поведения простых предприимчивых людей - в пику стилю жизни аморальной разлагающейся аристократии. И это прочно вошло в общественное сознание западного общества. Выпячивать "элитность" - дурной тон, пошлость.

У нас схожую задачу пытались решить в ходе Октябрьской революции и строительства социализма. Но, как становится очевидным сегодня, сделать это не удалось. Обаяние и восхищение аристократией (в широком смысле) продолжает пронизывать наше общество, сопровождаясь пренебрежением к обычному каждодневному труду, старательности, методичности, простоте. Как говорят в психологии, "это не переработано".

70 лет попыток насильственно привить уважение к простому труженику закончились вопиющим провалом: рядовой работник - самая пренебрегаемая и не замечаемая фигура нашего общества. Вот какой-нибудь криминальный авторитет, или политтехнолог, или олигарх - это да! Даже бомжам и тем уделяется больше внимания: вслед за певцом бури Алексеем Максимовичем в фигуре оборванца видят вызов обществу размеренной обыденности.

Недавно прочитала книгу одного из лидеров евразийства. Поэтическую, романтическую, возвышенную. Красной нитью в ней проходит воспевание героев - тех, кто живет мечтой, страстью, полетом. В пику пошлым буржуа, стригущим купоны и чахнущим над златом.

Но ведь и оппоненты евразийцев, приверженцы западного пути, тяготеют к элитаризму, умилению избранными, презрению к планктону и быдлу, или, говоря словами одной из выразительниц элитарного потребленчества, - лохам.

Яркий пример - недавние митинги и демонстрации. С каким удовольствием было принято митингующими обозначение "креативный класс". С какой готовностью повелись они на деление общества на две части - продвинутых высокоинтеллектуальных "своих" и примитивных недопросвещенных "чужих"!

Разумеется в обществе, а также в стаде и в стае, всегда есть иерархия - так устроена жизнь высших позвоночных на нашей планете. Но общество, стадо и стая могут быть жизнеспособны только в том случае, если более сильные и энергичные особи, стоящие наверху иерархии, обеспечивают распределение ресурсов, которое устраивает большинство. Более того, "вышестоящие" особи имеют цену только до той поры, пока есть большинство, на которое они опираются и без которого они - ничто. Как только аристократия, элита, лидеры, вожаки, паханы и пр. начинают присваивать себе слишком много ресурсов, сообщество неминуемо теряет устойчивость и гибнет.

Неуважение и пренебрежение к большинству, к общему, к общественному вообще каким-то образом глубоко проросло в плоть российского архетипического мышления, и реформировать эту установку, видимо, будет очень трудно. Люди у нас не любят начинать снизу, с себя, с изменения повседневного, предпочитая сразу браться за решение глобальных задач - скажем, свергнуть верховную власть. Это как-то более ярко, вдохновляюще и масштабно. Не то, что навести порядок у себя в районе. Однако мы нуждаемся в реформировании тела, а не снесении головы. Пока не приведем в порядок тело, голова каждый раз будет нарастать одна и та же - несимпатичная.

Несколько лет назад мы перестраивали дачу, все работы выполняла бригада из трех жителей соседнего поселка - отец лет пятидесяти и двое его сыновей двадцати с небольшим. Втроем они могли сделать все - от фундамента до электропроводки и водопровода. Были пунктуальны, аккуратны, никогда я не видела их "употребившими горячительные напитки", никогда не слышала, чтобы они перебросились грубым словом, каждый день приезжали к девяти и заканчивали в семь. Все, что они сделали, оказалось прочно, надежно и удобно.

Увы, таких людей, мастеров обыденного, но очень нужного дела, уважающих свой труд и самих себя, в России становится все меньше. У нас много крикунов, дебоширов, фанатиков, ну и "креативного класса" - специалистов по рекламным слоганам и одежде для собачек... Эти люди тоже нужны. Но базовый скрепляющий слой общества - это так называемые рядовые работники. Без изменения отношения к обычному повседневному труду и людям, которые делают необходимую повседневную работу, общество не может ни быть стабильным, ни развиваться.