РПЦ надеется на сохранение многополярности мира

В Русской церкви считают важным, что премьер Владимир Путин в опубликованной в понедельник статье оценивает международные отношения в том числе с нравственной точки зрения и говорит о сложившемся в этой сфере морально-правовом вакууме.

"Действительно, это ключевая проблема. Если правовая система меняется не по воле народов, а по чьей-то прихоти, исходя из права сильного, это создает ситуацию несправедливости и правового кризиса, который может привести к страданиям людей в самых разных точках мира, в том числе в странах, которые пытаются доминировать сегодня в мировой политике", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

Он считает правильными слова премьера о том, что во взаимозависимом мире неправильно пытаться обеспечить свою безопасность за счет других, и привел цитату из статьи: "абсолютная неуязвимость для одного означала бы абсолютную уязвимость для всех остальных. С такой перспективой невозможно согласиться".

"Я надеюсь, что Россия вместе с другими странами и народами, желающими сохранить свою независимость и самостоятельность, предложит конкретную программу сохранения многополярности мира и блокирования всеми возможными способами реализации сценария, при котором кто-либо пытался бы обеспечить себе неуязвимость за счет уязвимости других", - сказал священник.

На его взгляд, речь идет о крайне серьезном споре, "и исход этого спора в пользу одностороннего диктата будет для мира губителен, поскольку кончится либо тотальной войной и всеобщим уничтожением, либо установлением глобальной диктатуры - сначала военно-политической, а потом и идеологической".

"Ни того, ни другого допустить нельзя - второе не лучше первого. Поэтому сегодня России нужно ясно понять: мы не хотим и не должны жить в мире, устроенном по первому или второму сценарию, а значит, должны сделать все, чтобы реализацию обоих сценариев остановить", - сказал отец Всеволод.

Касаясь поднятой в статье проблемы безопасности в Интернете, он выразил мнение, что все законы и нравственные нормы, которые действуют в реальном общении, должны действовать и в виртуальной сети, поскольку в случае с последней речь идет о таком же общении между людьми, о таких же их действиях, что и в реальном мире.

По его словам, превращение Интернета в цивилизованную сферу, регулируемую законами и имеющую нравственное измерение, "неизбежно, как бы кто-то ни хотел отсрочить такое развитие событий", и важно, чтобы Россия принимала в нем свое участие.

Собеседник агентства также отметил, что в статье В.Путина поднимается многократно звучавшая в последние годы тема производства наркотиков в Афганистане, говорится о том, что нужно, в том числе через международное сотрудничество, обеспечить физическое уничтожение наркопосевов и подпольных лабораторий в этой стране.

"Надеюсь, что эти правильные слова получат конкретную реализацию. О том, что Афганистан стал мощнейшим производителем наркотиков при нынешней системе, не говорит только ленивый.

Странно, что мировое сообщество, хорошо зная об этой проблеме, до сих пор ее не решило, а решить ее не так уж сложно", - сказал он.

Затрагивая вопрос о важности межрелигиозного и межцивилизационного диалога, поднятый в статье, представитель Церкви указал на то, что России действительно есть что сказать миру в данной области, "у нас потрясающий опыт межрелигиозного диалога, мы можем и должны разделить его с другими".

"Многие страны, которые столкнулись с религиозно-общественным разнообразием, с разнообразием религиозно мотивированных образов жизни только тогда, когда у них за последнее столетие появились мигранты, по большому счету не имеют опыта притирки и сочетания в одном обществе разных религиозно-социальных моделей", - констатировал он.

Россия же, напомнил священник, этим опытом богата многие сотни лет, и на площадке международных организаций этот опыт нужно "адекватно представить, чтобы помочь разрешить существующие в мире конфликты и возникшую во многих странах нравственно-мировоззренческую растерянность, которая вызвана появлением полирелигиозных обществ".

Его радует акцент на заботе о правах человека во всем мире, в том числе в старых демократиях. На взгляд отца Всеволода, Россия должна пристально следить за происходящим в этой сфере и выносить свое суждение о положении разных мировоззренческих групп, в том числе тех, "которые не находятся в мейнстриме, предлагают альтернативные пути развития разных государств и поэтому подвергаются давлению не только со стороны власти, но и со стороны крикливых политических и информационных элит".

Среди таких групп - последовательные христиане в странах Запада, которые хотели бы сохранить свободу слова, в том числе свободу критики греховных явлений в жизни общества, "но подвергаются жесткому давлению".

Кроме того, представитель Церкви полностью согласен с мнением премьера о том, что России нужно усиливать информационную работу, образовательное и культурное присутствие в мире, тем более что, как сказано в статье, "происходит возрождение мирового интереса к сфере идей".

"Нам есть что предложить мировому информационному и культурному пространству. Речь не о балалайках, лаптях, крашеных яйцах, а о нашем взгляде на устройство общества, мировой экономики, международной политики, нравственного измерения всех этих сфер. Нам нужно больше переводить на английский и другие языки тексты наших философов публицистов, политиков, богословов и запускать все это в мировой оборот идей", - заявил священник.

Наряду с этим России нужно предлагать свои пути выхода "из экономического кризиса и политической растерянности современного мира", и делать это нужно не только через собственными СМИ на разных языках, но и "через более активное, агрессивное в хорошем смысле слова, креативное участие в деятельности мировых СМИ, в первую очередь телеканалов и сайтов, ведущих глобальную общественную дискуссию", добавил он.