Отцы и дети России: еще раз об 11 и 15 декабря
Публикуем с небольшими сокращениями статью В.Третьякова.
Сейчас вновь стало модно - для легализации собственных предрассудков или лоялизации собственного инакомыслия - цитировать высших начальников. Кто цитирует Медведева, кто Путина. Самые ушлые - и того, и другого.
Я же сошлюсь на двух неканонических авторов, в чьих текстах, на мой взгляд, прозвучали наиболее глубокие и серьезные, очень рафинированные, но вместе с тем императивно принципиальные оценки всего того, что связано с этой больной датой - 11 декабря. Это протодиакон Андрей Кураев и журналист «Известий» Дмитрий Соколов-Митрич.
От цитирования меня избавляет широко разошедшиеся по сети и газетам оценки первого, а также то, что статья второго «Иван кавказский» напечатана непосредственно в «Известиях». Но генеральные тезисы (с которыми я полностью согласен) обоих авторов напомнить придется.
Отец Андрей Кураев: перестаньте считать русский народ своим врагом; никакой ксенофобии в нем отродясь не было, нет и сейчас; несовместимость разных культур есть реальность; несправедливо и преступно называть фашистами и нацистами тысячи русских подростков.
Дмитрий Соколов-Митрич: Россия, которая на протяжении двух веков являлась для Кавказа главным цивилизующим фактором, теперь сама стала объектом кавказского воспитания. И речь идет в первую очередь о молодежи, о тех самых тысячах подростков.
Оба автора настаивают на снятии никем официально не провозглашенного, но всё более и более реального запрета на произнесение слов «русский», «русский народ» и замены их на обезличенное и обессмысленное «россияне» или, как в случае с 11 декабря и со всем, что вокруг и около этого больного зуба вертится, на употребление этого определения исключительно в словосочетании «русский фашизм». Произнесение (часто со сладострастием) последнего, тут уже выскажусь я, есть прямой (и, боюсь, часто преднамеренный) удары по России и как стране русских, и как стране двунадесяти языков.
Что еще к этому, и многому другому правильно сказанному и этими авторами, и иными, можно и нужно добавить?
Не лезь со своим уставом в чужой монастырь - золотая максима. Но не исчерпывающая. Не подлаживайся под чужой устав - себя потеряешь, а не цивилизованней станешь (это если посмотреть на Запад); уважения и милости не сыщешь (это и в отношении Запада, и в отношении Востока).
А кроме того, не может же Россия состоять из тысячи (или даже двух-трёх) монастырей, у каждого из которых свой устав! Или тогда учредим теократическое государство, основанное либо на иерархии традиционных религий, либо на их «толерантном» сожительстве. С религиозными вождями во главе политической власти. Реально ли? И что там недавно сказала о крахе политики мультикультурализма канцлер Германии, тридцать лет шагавшей по этому пути в светлое будущее?
Но, допустим, у нас и невозможное возможно. К чему зовут глашатаи «толерантности», «политкорректности» и всепрощения всего и всем, кроме России и русским. Как раз те, кто и любит через фразу называть русских (и только их в нашей стране и окрест) «фашистами» и «нацистами». Останется ли в результате Россия?
Всё чаще и чаще слышишь в ответ на этот вопрос: значит, так тому и быть! Капитулянство это, предательство или уже открыто проговариваемое желаемое? Разница есть, да исход один. Сначала кинули 30 миллионов русских за пределами нынешней России, сказав - таков выбор истории. А теперь запрещают думать о судьбе русских в самой России, говоря - так вы же о тех 30 миллионах в 1991 году не подумали, что ж теперь по этим убиваетесь? Всё одни и те же люди говорят.
Полиэтничность и многоконфессиональность России суть константы. Но такая же константа - русскость России. И события 11 декабря окончательно зафиксировали: уже никому из политиков и демагогов нашей страны обойти этот вопрос не удастся. Но поиграть в молчанку еще пару-тройку лет можно. Правда, после этого и последнего слова сказать не дадут.
Вы говорили об архаичности русского народа? Да вы еще не вкусили настоящей архаики!
Русская история вас не устраивает (ни на чью другую историю вы не замахиваетесь) - вкусите другой истории, истории тех, кто ваши проклятия русской истории постоянно слушает и в тетрадочку заносит!
О молодежи. Обесценивание (при его платности) образования (не диплома, который ныне превратился в один из гаджетов), равенство в невежестве, эгалитаризм преступника и жертвы, профанация искусства (кроме цен на аукционах), возгонка массовой культуры, индивидуализм без границ, свобода без пределов (кроме некоторых политических), и всё это помноженное на культ чистогана и физической силы - тут варваризация придет даже и с Севера. Цивилизация сложна, но хрупка. Строится она веками - рушится за годы. Далее - просто загнивает. Особенно если тебе постоянно призывают от нее отречься. Это даже хуже, чем заставляют.
В нашем случае мы имеем и то, и другое. Одни призывают, другие заставляют.
Взрослые терпят (и слово появилось такое - «терпилы»). Молодые, те, у кого еще не пророс еще инстинкт страха и рационального конформизма, порываются к бунту.
Чем малодушнее отцы, тем большую ношу они взваливают на своих детей.
И сейчас, после того, как прошло уже и 11 декабря, и 15-е, ответили ли мы честно хотя бы на один вопрос этих детей?
Лично я слышал только о том, что в новогоднюю ночь вся московская милиция выйдет на «охрану общественного порядка» в столице. Да еще будет усилена курсантами военных училищ. Между прочим, тоже молодыми людьми.
Так что с Новым годом, отцы и дети!
Комментарии
(и как тут не помянуть незлым тихим словом http://demotivation.ru/82g6c4oglee5pic.html)
Это все в одном ряду, граждане, терпящие одно стерпят и другое
И третье и все прочее стерпят - терпилы аднака
"человек, для которого нет имени, для которого имя только простой звук, а не сами предметы в их смысловой явленности, этот человек глух и нем, и живет он в глухонемой действительности. Если слово не действенно и имя не реально, не есть фактор самой действительности, наконец, не есть сама социальная действительность, тогда существует только тьма и безумие, и копошатся в этой тьме только такие же темные и безумные, глухонемые чудовища".
Причина бедственного положения России в том что новое время требует нового языка, а мы все
продолжаем говорить (то есть понимать) мир языком старых, ветхих понятий.
Приведу простой пример в виде вопросов: русский - это нация, а следовательно и национальность? Или русских это этнос, а посему и не нация? Эти вопросы правомерны и к аварцу, и лезгину, и чеченцу, и вогулу, и шорцу, и к татарину!
Не только понятие нации и следовательно - национальности висят в воздухе, но и понятия федерализма, культурной автономии, этноса, демократии (да еще и суверенной!) являются для подовляющей массы народа пустым звуком, или ж...
Возник очень странный вопрос. Если мы хотим, чтобы "общественный порядок" в предновогодние дни охранялся для нас и "от нас", нам следует любить своих детей (и внуков), которые, собственно, и "охраняют" нас. Если мы этого не хотим, мы должны уничтожать (как в Чечне) этих своих детей и внуков.
Выбор только из двух возможностей: хотим или не хотим. Ответ - тоже только один. Так каков он для всех нас?