А еще поселим в казарме солдатских матерей...

В последнее время в отечественных СМИ развернулась дискуссия в связи с планами Минобороны России создать моноэтнические воинские части. Позвольте и мне высказать свое мнение по этому вопросу.

Отнюдь не панацея

Никто не скрывает, что на решение военного ведомства повлияла печальная статистика правонарушений в Вооруженных Силах, в которой немалый процент приходится на преступления против личности или, по замполитовской лексике, НУВы (неуставные взаимоотношения). Однако много ли среди них конфликтов на межэтнической основе? Ведь таковой учет с некоторых пор не ведется. И как его вести, если солдат больше не делят по национальностям? Хотя в некоторых частях командиры на свой страх и риск пытаются учитывать военнослужащих, призванных из северокавказских республик. Почему на страх и риск? Да потому что один звонок в прокуратуру какого-нибудь правдолюба с жалобой на дискриминацию по национальному признаку способен серьезно повредить карьере любого офицера.

Появление в Российской армии моноэтнических частей (фактически сформированных из призывников-кавказцев) вряд ли будет способствовать наведению порядка в казармах. Я знаю воинские коллективы, где дружно служат вместе представители различных национальностей, среди которых много уроженцев Северного Кавказа, в том числе дагестанцев. Правда, речь идет о частях, дислоцированных в этом регионе и укомплектованных контрактниками или по смешанному принципу.

Что их объединяет? Во-первых, командирами там являются, как правило, грамотные, авторитетные, принципиальные офицеры (в основном славяне), четко знающие, чего они хотят от подчиненных, и обладающие реальным правом «казнить и миловать», то есть стимулировать отношение к службе своих солдат и сержантов всеми доступными способами. Во-вторых, это спецназовцы и пограничники, выполняющие боевые задачи, нередко рискующие жизнью. В-третьих, такие части, подразделения, как правило, размещаются вдали от больших городов, в местах, где условия службы предусматривают суровый армейский быт, когда весь личный состав занят обустройством городка и созданием матбазы.

Впрочем, кто сказал, что в подразделениях, где не будет «злых дагестанцев», станет легче служить? Маменькиным сынкам, другим проблемным категориям солдат с НПУ (нервно-психологической неустойчивостью – по терминологии военных психологов), число которых неуклонно растет, придется тяжело в любом мужском воинском коллективе. Да и наличие земляков в одном подразделении или части, как справедливо заметил в своей статье Александр Храмчихин («ВПК» №45, 2010), вряд ли само по себе разрешит проблему. Еще в советские времена, например, в элитной мотострелковой гвардейской Таманской дивизии, где я имел честь проходить службу по призыву, была поговорка: «Побить земляка – то же самое, что побывать на Родине». Свидетельствую: дедовщина в соединении при полном отсутствии кавказцев процветала – будь здоров!

Причем в «чисто русских» подразделениях, где так же, как и у нас в «Тамани», нет должного порядка, несладко приходится попавшим туда одиночкам-дагестанцам.
Чтобы не быть «чмырем»

Вряд ли искусственное разделение граждан одного государства при исполнении ими общих конституционных обязанностей поспособствует укреплению дисциплины в армии, доверия и дружбы между народами России (чего действительно очень не хватает и что стоит укреплять всеми способами и методами, и где, как не в армии, прежде всего это удобнее делать). Мы уже имеем, например, целые батальоны, сформированные из чеченцев. Однако у меня есть большие сомнения по поводу целесообразности проведения этого смелого эксперимента во взрыво-опасном регионе. Мой скептицизм развеет или оправдает время, но зачем же, не дождавшись плодов, спешить усугублять проблему?

Полагаю, что негоже представителям коренного, государствообразующего народа, тем более солдатам, прятаться от своих ровесников в военной форме по той простой причине, что они иной национальности и ведут себя нагло. Кого смогут уберечь от опасности эти горе-защитнички, если на деле они не готовы отстаивать собственные честь и достоинство? Как бы следующим этапом борьбы с неуставщиной и землячеством не стало размещение в казарме солдатских матерей. Чтобы этого не случилось, надо русским парням готовиться к армии заранее: заниматься спортом, учиться завоевывать уважение товарищей, авторитет окружающих, объединяться, сплачиваться.

Приведу здесь случай, о котором рассказал мне знакомый офицер. Когда он несколько лет назад был командиром роты, в его подразделении назревал межэтнический конфликт. Несколько призванных из Дагестана солдат, которых назначали в наряд, отказывались мыть полы, проводить уборку в туалете и ванной комнате. Возмущенные славяне во главе с сержантами обратились к пользующемуся у них авторитетом ротному с вопросом «Как быть?» и предложением проучить строптивых горцев. Выслушав придуманный подчиненными план, офицер дал добро на его осуществление, взяв с сержантов слово не распускать рук.

Наутро после подъема солдаты потянулись в умывальник и туалет, а перед входом туда уже стоял немаленького роста сержант. Когда представители Кавказа собирались зайти внутрь, тот их спрашивал, будут ли они убираться в этих помещениях, и когда звучало «нет», предлагал справлять нужду в любом другом месте. Попытки пробиться силой корректно пресекались. В итоге гордые джигиты вынуждены были мочиться по углам и ходить немытыми и небритыми, за что получили еще взыскания от командира роты и едкие прозвища от сослуживцев. Противостояние длилось недолго. Чтобы окончательно не превратиться в посмешище и не стать «чмырями», как называют в армии нечистоплотных военнослужащих, дагестанцам пришлось подчиниться требованиям коллектива.
Правильно понятый национализм

Очевидно, что проблемы межнациональных отношений в казармах возникают чаще всего там, где командиры слабые, не обладающие доверием офицеры и под стать им трусоватые, разобщенные, неготовые к службе солдаты. А мешают наведению порядка зачастую всевозможные права, которых у людей, законно ограниченных в них на период пребывания в Вооруженных Силах, оказывается почему-то все больше и больше.

Вместе с тем уверен, что порядок в российских войсках наступит только тогда, когда там произойдет эволюция национального самосознания военнослужащих – офицеров, сержантов и солдат – представителей государствообразующего народа. Именно этот фактор должен стать определяющим, и тогда не понадобятся «прокурорские десанты», родительские комитеты, общественные советы и прочие изначально чужеродные настоящей армии элементы. О национальном самосознании русских написано немало, в том числе известным русофобом Ульяновым-Лениным, но что подразумеваю под этим термином я?

Безусловно, мне ближе и понятнее позиции настоящих русских людей: святых – Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, полководцев и флотоводцев – А. Суворова, Ф. Ушакова, М. Кутузова, А. Ермолова, П. Нахимова, философов – А. Шишкова, братьев Кириевских, Л. Тихомирова, И. Ильина, ученых – М. Ломоносова, И. Ползунова, И. Павлова, поэтов и писателей – А. Пушкина, Н. Гоголя, Ф. Достоевского, И. Шмелева, В. Никифорова-Волгина, С. Есенина, Н. Рубцова, художников – В. Сурикова, В. Васнецова, В. Верещагина, М. Нестерова, И. Глазунова, П. Рыженко, композиторов и исполнителей – М. Глинки, А. Фатьянова, Л. Руслановой, Л. Зыкиной, Н. Расторгуева и многих других. Изучая их деяния, вчитываясь и усваивая умом и сердцем их слова, музыку, полотна, труды, учишься любить свою Родину, переживать за нее, а вместе с тем гордиться и дорожить именем русского. А это как раз то, что надо, то, чего не хватает сегодня нашей армии да и народу в целом. Чаще людям приходится слышать и видеть вокруг другое – пошлый юмор, откровенную похабщину, матерщину, навязчивый стеб в адрес русского народа, России, традиционных семейных устоев. С такой бесхребетной, космополитичной, а то и просто антирусской политикой, угашающей дух нации, решить проблемы армии просто невозможно. Что же делать?

Обращусь к примерам из прошлого. Великая Отечественная война. Коммунистическое (читай – наднациональное) правительство Сталина очень быстро понимает, куда нужно смещать акценты своей пропагандистской политики, чтобы удержаться у власти, победить врага. В газетах, листовках, брошюрах русский народ начинает именоваться «первым среди равных», «великим строителем», «многосторонне развитым художником», «смелым преобразователем и новатором», «упорным исследователем», «пролагателем новых путей», «трудолюбивейшим», «терпеливым, выносливым, упорным» и т. д. Отмечались «великая освободительная роль» русского народа, его «великие социальные преобразования», «научные открытия», «культурные достижения».

Уже с лета 1942 года, когда немцы вышли к Дону и Волге, стал широко использоваться термин «старший брат», а в пропагандистских материалах особо подчеркивалось, что русских в армии «громадное большинство», что они стоят «во главе братской семьи народов Советского Союза», «организуют вокруг себя все другие народы советской страны», занимают «главное и решающее место в гигантской борьбе славянских и всех свободолюбивых народов мира против гитлеровской Германии». Каждый боец нерусской национальности должен был «уяснить себе огромную роль русского народа как старшего брата в семье народов СССР», поскольку решался вопрос о том, «быть или не быть в рабстве великому русскому народу и всем народам нашей страны, которые кровно на поле боя связали свою судьбу с судьбой великого русского народа».

Известны и другие шаги, предпринятые Сталиным, подчеркивавшие его стремление опираться на старые традиции победоносной (до февраля 1917-го) русской армии: уже 23 июня 1941 года образуется Ставка Главного командования, следом вводится пост Верховного главнокомандующего, создаются гвардейские части, далее вводятся ордена в честь русских полководцев, погоны и т. д. Примеров использования подобных способов и приемов воздействия на национальное самосознание, в первую очередь русского (не советского) народа, можно привести еще великое множество.

Но разве не война объявлена России сейчас? Ведь это признал Владимир Путин еще шесть лет назад после событий в Беслане.
Вместо постскриптума

Любимым примером сторонников создания национальных частей является знаменитая Дикая дивизия. Это действительно было одно из лучших соединений русской армии, до самого своего расформирования сохранившее управляемость и боеспособность.

Но, во-первых, дивизией командовали выдающиеся люди, доверенные лица императора (первым командиром был его брат – великий князь Михаил Александрович), что подчеркивало элитность соединения и обеспечивало его лояльность властям. В нем почитали за честь служить не только цвет русской аристократии, но и прибалтийские бароны, французские, шведские, польские и даже немецкие князья и графы.

Во-вторых, дивизия комплектовалась исключительно проверенными добровольцами, а сами горцы тогда были очень далеки от партийных дрязг и политики. Одно то, что их ведет в бой «велик кинязь Михалка – бират царя!», приводило детей гор в неописуемый восторг. Кто возглавляет нынешние национальные формирования, чей «бират»? Кому преданы служащие в них воины, по любому случаю готовые вопить «Аллах акбар!»?

И последнее. По воспоминаниям офицеров Дикой дивизии, те горцы в действительности оказались более преданы белому царю (то есть верны долгу и присяге, что соответствовало и их кодексу), чем отборные георгиевские, гвардейские, ударные и прочие батальоны, состоявшие практически из одних русских мужиков с помутившимся самосознанием и потому позволивших посадить себе на шею большевиков-интернационалистов.

Давайте учиться извлекать из истории правильные уроки.