Старообрядцы разберутся с Фоменко

Вот-вот должен открыться Освященный собор Русской православной старообрядческой церкви. Список вопросов, которые планируется обсудить на Соборе, уже известен и активно обсуждается на \"Независимом старообрядческом форуме\", сообщает \"Портал-Credo.Ru\" .

Накануне Собора Библиотечно-архивный отдел Московской митрополии РПСЦ, который возглавляет иерей Александр Панкратов, обратился к Собору с письмом, в котором требует осудить учение А. Фоменко и Г. Носовского: \"некоторые чада РПСЦ\", увы, соблазнились этим учением.

Как известно, паранаучное учение математика А. Фоменко снискало ему много адептов среди ученых-математиков и физиков. Среди них оказался и старообрядец Г.Н. Носовский. Попытка передатирования всей мировой истории в сторону уменьшения ее древности наносит урон и традиционному для православия учению о библейской хронологии и даже о личности самого Христа.

Научное сообщество России уже несколько раз высказывалось на тему \"Новой хронологии\", признавая это учение антинаучным и грубо манипулятивным, однако среди читающей публики сочинения \"неохронологистов\" пользуются большой популярностью. В 1998 г. за эти взгляды Г.Н. Носовский, прихожанин Покровского Рогожского собора, был подвергнут церковным прещениям и отлучен \"от святыни\".

Между тем недавно ряд христиан РПСЦ (А. Рябцев, Н. Гостев) выступили на страницах сетевой версии неохронологического журнала Фоменко и Носовского \"Новая хронология\" со статьями, в которых осторожно высказались в духе концепций Фоменко и Носовского.

В письме Библиотечно-архивного отдела на Освященный Собор 2010 г. предлагается не только предать церковной анафеме учение неохронологистов, но и наложить прещения на тех христиан РПСЦ, которые будут поддерживать или разделять такие взгляды.

Комментирует- Алексей Муравьев, специалист по истории христианства:

Современное наше представление об истории на первый взгляд мало определяется сложными научными концепциями. Еще менее оно определяется религиозными убеждениями. Однако это только на первый взгляд. Дискуссии о недавнем прошлом, потрясающие СМИ, — это только вершина айсберга. Если попытаться разобраться в том, что думает о мировой истории наш обыватель, окажется, что общественное сознание — благоприятное поле для различных конспирологических и паранаучных концепций.

Книги про \"тайное оккультное оружие Гитлера\", \"экстрасенсов на службе КГБ\" или \"влияние НЛО на политику США\" с энтузиазмом расхватывают благодарные читатели, среди которых немало \"верующих\" и \"православных\". Ведь в основе чисто романтическая идея: вас обманули! На самом деле все \"не так\"! С конспирологической теорией математика Фоменко общество  знакомо не понаслышке: в РАН даже есть специальная комиссия по лженауке. У Фоменко одна, но пламенная страсть — передвинуть всю историю на 1400 лети ближе к нам по причине выявленных им неких \"ошибок\" в астрономических и хронологических расчетах. Как у всех математиков, у Фоменко числа живут реальной жизнью, а жизнь, история — лишь производное этих чисел.

До недавних пор его концепции считались просто вредными или смешными, но тут оказалось, что в них есть еще и религиозный смысл. Ведь Фоменко доказывает, что Христос — это на самом Юрий Долгорукий и не было ни Голгофы, ни вознесения, ни сионской горницы, а только одна кулачная битва на Кулишках. Удивительно, что задуматься об антихристианском смысле концепции Фоменко пришло в голову старообрядцам. С одной стороны, понятно: один из старообрядцев, математик Носовский, примкнул к Фоменко и даже пропагандирует его идеи. Как сочетается христианская вера, да еще и в столь строгой форме, с антибиблейским учением хронолога-любителя в голове старообрядца — отдельный вопрос. Но постановка вопроса об отношении Церкви к массовым неохронологическим маниям (не только Фоменко-Носовского, но и другим) — в высшей степени своевременна. Пока одни иерархи спят в уютных креслах и видят сны про \"Святую Русь\", другие заняты фьючерсами и процентами с доходов, а третьи — проводят время с рокерами и байкерами, в головах паствы царит полный хаос. И в таком хаосе довольно легко поселяются различные конспирологические концепции, задача которых, смутив простачков, заставить их скупать многотомную продукцию неохронологистов и других \"разоблачителей\".

Можно спросить, что у старообрядцев других дел нет? Наверное, дел достаточно, но христианская вера все же (по крайней мере, в теории) предъявляет довольно серьезные претензии к содержанию того, что находится у верующего в голове и в душе.