Почему милосердие избирательно?

Когда говорят об убийстве Магнитского (а раньше – о пытках Алексаняна, о Бахминой и т.д.) всегда появляются – и их очень много – люди, которые визжат «Распни его!».

То есть прямо так они кричать боятся. Но они говорят то же самое в более подлой и трусливой форме. «А почему все сочувствие – ИМ?! Богатым, или работавшим в богатых фирмах и т.д. В общем – «у них денег куры не клюют, ну а нам – на водку не хватает». Почему не говорят о простых зэках?! А потому не говорят о простых зэках, что либералы-русофобы-евреи-наймиты ЦРУ и Ходорковского защищают только СВОИХ. А до нас им и дела нет. Ну и нам до ВАС тоже дела нет! Вас сажают – и ладно».

Такой животно-жлобский подход вызывает рефлекторное отвращение. Спорить с этими людьми очень противно. Их зависть, садизм, агрессивный комплекс неполноценности настолько очевидны, что вроде бы не о чем и говорить. Тем не менее, считаю полезным ответить «по существу», переступив через все эмоции. Ответить не им, а тем нормальным людям, которых подобные «аргументы» и правда могут как-то смутить.

Действительно – почему «избирательное» милосердие? Почему не всем поровну?

Первое. Никакая «тусовка», никакие «свои» тут не при чем.

Я знать не знаю Бахмину, Алексаняна или Магнитского и их родных и близких. И не стремлюсь узнать. Меня абсолютно не интересует, в каких фирмах они работали, сколько у них денег, какие их политические и идеологические взгляды, их национальность, происхождение, круг друзей и близких. Уверен, что так же точно рассуждает любой вменяемый человек, которого возмущает чужая жестокость, у которого вызывает естественное, рефлекторное сочувствие чужое страдание.

Разумеется, тот, кто согласен, что людей пытать нехорошо, может быть политическим противником либералов, может не любить тех или иных журналистов, пишущих об Алексаняне или Магнитском и голосовать за «ЕР» или КП РФ. Если вам не нравится, что беззащитного человека бьют – это значит, что вы «либерал» или «патриот»?! Или сперва поинтересуемся взглядами, доходами и национальностью того, кого избивают?

Вообще ПОЛИТИЧЕСКИЕ взгляды и МОРАЛЬНЫЕ ИНСТИНКТЫ – совершенно разные вещи. Борьба за освобождение несправедливо страдающего человека не имеет никакого политического подтекста. Признак глубоко больного общества – как в России – когда сочувствуют/не сочувствуют «по политическим мотивам».

Второе. Почему пишут о них?

Потому что всегда одни попадают в поле зрения СМИ, а другие – нет. СМИ интересуются людьми по разным причинам. Интересуются известными людьми: о внуке Пугачевой пишут, а о вашем внуке – нет, вы знаете о Дерипаске, а он о вас – не слыхал, о смерти Трахтенберга шумят – о смерти еще 1000 человек в тот же день - молчат. Кстати, это не СМИ интересуются, а САМИ ЛЮДИ волнуются о том, что случается со знаменитостями – и не стали бы читать про людей, им неизвестных. Так «неравномерно» устроен мир – увы. Претензии – к Богу, который не сотворил людей равными, но вложил в них желание равенства ... и интерес к знаменитостям.

Дело ЮКОСа громкое – и вот внимание обращено на самых обычных людей - Алексаняна, Бахмину.

Другая причина – ВОПИЮЩИЕ случаи. Рядовой Андрей Сычев не был ни богатым, ни знаменитым.

Но несчастье, случившееся с ним было беспрецедентным – и о нем заговорили.

Дело ЮКОСа громкое – и вот внимание обращено на Алексаняна, Бахмину. Смерть человека в СИЗО по неясным причинам, при том, что ему отказались передать лекарства – дело все-таки исключительное. И вот внимание приковано к Магнитскому. Точно так же расстрел милиционером людей в магазине – необыкновенное происшествие (сколько бы не уверяли что это «бывает часто») – и вот говорят о Евсюкове.

Да, в СИЗО Москвы за этот год умерло, оказывается, 55 человек. Не знаю, сколько всего сидит в этих СИЗО, но думаю, что смертность там выше, чем на воле. Но, наверное, другие случаи не были такими вопиющими, кричащими – человек под следствием за экономическое преступление, не получает помощи врачей, оставил дневник и т.д. Если бы писали о других – я бы (и все нормальные люди), естественно, сочувствовали бы другим. Но написали про Магнитского.

Разумеется, сыграло свою роль и то, что он был связан с крупной фирмой. Поэтому разгорелся больший скандал, чем если бы он был бомжом.

Это «несправедливо»? Да. Перед смертью и пыткой все равны, все люди – просто люди. Голые существа из мяса и крови. Чины и деньги с собой на тот свет не возьмешь. Но куда «несправедливее» по этой причине отказывать ему в сочувствии – кстати, совершенно при этом не помогая никому другому, не говоря ни о ком другом.

Третье.  Имеют ли эти истории ОБЩЕЕ значение? Несомненно! Да, после Бахминой продолжают сидеть беременные – в том числе, возможно, и не совершившие убийства, другие тяжкие преступления. Но есть ПРЕЦЕДЕНТ! И их адвокат, они сами могут СОСЛАТЬСЯ на этот прецедент. И добиться освобождения – или хотя бы послабления. Да, и после Алексаняна больные СПИДом сидят в СИЗО. Но в своей борьбе за улучшение условий они могут ссылаться на прецедент. И могут чего-то добиться.

Да, многим и после Магнитского отказывают в лечении. Но если и правда за Магнитского с кого-то сорвут погоны, то новый ПАЛАЧ два раза подумает, прежде чем начинать кого-то пытать.

Прецедент – великая сила. И прецедентное право – не пустые слова.

И вообще капля камень точит. Всякий раз, когда добро и гуманность торжествует – хоть на микрон – это ОБЩАЯ победа. Когда жестокость пусть запоздало наказана – ОБЩАЯ победа. Это дает ШАНС на смягчение общей ситуации. И когда-нибудь это произойдет – после очередного прецедента. Кстати, в случае с Магнитским возможны и общие изменения – если перестанут держать обвиняемых по экономическим статьям во время следствия в тюрьме.

Соответственно, когда зло публично и безнаказанно торжествует это – ОБЩЕЕ поражение. Потому что такая победа зла – это ТОЖЕ ПРЕЦЕДЕНТ! Прецедент, на который станут и дальше опираться палачи, мучая зэков.

Вот так я бы ответил тем людям, кто клюет на подобную демагогию, не слишком задумываясь над ее содержанием.

А самим злостным демагогам сказать можно одно – вы моральные идиоты. Вы садисты, которым просто приятно – ну, вот физиологически приятно – от того, что кого-то мучают.

Но поскольку вы еще и трусы, то вы ищете жалкое оправдание своего УРОДСТВА. И находите его в лепете про «богатых», «либерастов», «тусовку» и прочий непристойный бред.