Рай и ад

Каждый раз когда случаются трагедии и люди уходят из жизни по чужой злой воле, всегда звучит один тот же вопрос. Господи, за что?

Слова утешения найти невозможно. Что может сравниться с горем матери, потерявшей ребенка; мужа, оплакивающего любимую жену; жены, внезапно овдовевшей... осиротевших детей? Религии ищут слова утешения, зачастую повторяя одну и ту же фразу - "Они теперь в лучшем мире. И на все Божья воля." Смирение и невозможность осознания.

Должно быть, само представление о лучшем мире необходимо как компенсация всех ужасов и несправедливости нашей жизни. Ад служит той же цели - ну хоть где-то зло должно быть наказано. Психологически - бесспорно, но вряд ли этого достаточно, чтобы было истиной.

Описания Ада и Рая, столь хорошо известные, тем не менее не являются каноническими - то, что есть в Ветхом и Новом заветах совсем не напоминает путеводитель, и уж точно не дает ответа на то, какими мы там окажемся после Страшного Суда, хотя есть указания даже о месте его проведения (хотя, тоже не все так однозначно)...

С уверенностью можно сказать, что у нас нет ни одного реального живого эмоционального свидетельства существования Ада или Рая, как мест получения наивысшего блаженства или вечных мук. Иначе следовало бы предположить, что человек необучаемое и на редкость глупое создание. Боль ведь несет функцию самосохранения человека, как и страх - человек ведь не пытается прыгнуть в бездну или в жерло пылающего вулкана - его сдерживает страх боли.

В то же время мы с радостью готовы совершать добрые поступки, если четко знаем, что получим за это конфетку. Однако, когда речь заходит о глобальной поведенческой модели, то эти барьеры не поставлены - конкретная боль и вполне осязаемая радость вдруг уступают место абсолютно эмоционально не выраженным и не закрепленным в сознании моделям. Даже таланта Данте не хватило для описания столь страшного, чтобы удержать человечество от преступлений.

Не думаю, что понятие свободы выбора объясняет отсутствие столь зримых представлений об Аде и Рае.

Хотя, с другой стороны, здесь человек останавливается, так как не может осознать замысел Творца. Остается лишь строить догадки и предположения.

Если предположить модель отношений между Богом и его творением - человеком, как систему отношений между Отцом и сыном, к чему есть некоторые указания, учитывая как Господь воспитывал и наставлял Человека, то можно отметить, что в случае совершения им дурных поступков (что всегда было ослушанием прямых Божественных указаний), следовала кара - изгнание из Эдема, Потоп, уничтожение Содома и Гоморры - то есть давалось однозначное представление о том, что будет если...... Однако, о Рае и Аде речь не шла - ведь сама идея возвращения в Эдем работает лишь для тех, кто его покинул. А расширенное толкование подразумевает полное изменение конструкции, так как наслаждений как таковых, в современном плане там не было. Так что Господь, если бы хотел усилить педагогический эффект мог бы показать, что будет после смерти в одном и в другом случае, так же убедительно, как он демонстрировал свою расположенность знамениями и гнев карами.

В Новом Завете присутствуют множество прямых указаний на то, что в Царствие Небесное войдут иными, преображенными, светящимися. Остальное - уже наши попытки экстраполировать собственный земной опыт.

Поэтому, думаю, что Ад и Рай не соответствуют образам, к которым обращается массовое сознание. По истечению нашего срока на Земле, происходит переход в неведомую нам реальность - не в исчезновение, но в реальность, которую нам не дано осознать из мира сегодняшнего. При этом, Ад, скорее всего не Край Мучений, а отсутствие Света, когда душа лишается преображения и Божественного благословения. Поэтому идея горения в Геенне Огненной несет смысл уничтожения, а не вечных мук. А Преображение столь прекрасно, что осознать эту степень мы не можем, так как нет даже этих регистров в мире нас окружающем.

Ни в коей мере не претендую на истину, всего лишь высказываю свое более чем дилетантское мнение.