В России вспомнили о \"тлетворном влиянии Запада\"

Еще около десяти лет назад культурную среду в России можно было сравнить с "ирландским рагу", которое готовили персонажи повести "Трое в лодке, не считая собаки": здесь уживались самые разные проявления западной массовой культуры - иногда даже довольно вызывающие, или не всегда качественные.

2000-е годы принесли совсем другие настроения, за которыми последовали настойчивые призывы сделать культурное меню диетическим, исключив из него перец, клубничку, психоактивные вещества и прочие элементы западной культурной традиции, успевшие прижиться на российской почве.

"Современная западная культура и музыка морально разлагают молодежь, разрушают семью, делают на всю жизнь несчастными людей, - уверяет депутат законодательного собрания Санкт-Петербурга от партии "Справедливая Россия" Евгений Марченко. - Также они провоцируют алкоголизм, наркоманию. И как следствие - беспорядочные половые связи. Что ведет в свою очередь к увеличению количества заболевших СПИДом и другими венерическими заболеваниями".

Имя Марченко появилось во многих российских средствах массовой информации после того, как Дума Санкт-Петербурга поддержала его запрос с призывом отказаться от проведения в северной столице финала песенного конкурса "Евровидение".

"Хоругвеносцы" против Мадонны

Хотя достаточно радикальные высказывания петербургского депутата поддерживают далеко не все российские чиновники, некоторые из них в последние годы предпринимали по отношению к "рискованным" проявлениям западной культуры вполне конкретные действия.

Силовые ведомства стали возбуждать уголовные дела по факту распространения переводных книг о наркотиках или откровенных эротических литературных произведений. Досталось торговцам майками с рекламой конопли и продавцам швейцарского "конопляного пива".

Православные общественные организации проводили шумные акции протеста против приезда в Москву певицы Мадонны, возмутившей верующих номером, в котором она поет на кресте.

А совсем недавно в Государственной думе обсуждалась "Государственная политика в области духовно-нравственного воспитания детей", авторы которой среди прочего предлагали запретить школьникам одеваться в стиле молодежных субкультур (готов и эмо).

При этом недавно избранный президент России Дмитрий Медведев с гордостью рассказывал журналистам о своей коллекции виниловых дисков группы Deep Purple, и даже приглашал седоволосых британских рокеров на концерт в Кремлевский дворец съездов.

"Мы выступали против аморальных явлений не потому, что они западные, а потому, что они аморальные", - сказал Русской службе Би-би-си Кирилл Фролов - представитель Союза православных граждан.

Его организация была в числе тех, кто поддерживал кампанию против мультипликационного телеканала "2x2", оказавшегося в центре последнего по времени громкого скандала с "культурным" оттенком.

Мультипликационный скандал

Шумные демонстрации верующих - не только православных, но протестантов, мусульман и иудеев - были связаны с тем, что в одном из эпизодов мультсериала "Южный парк" сатирическому осмеянию подверглись христианские религиозные обряды.

После открытых писем и акций протеста, которые организовали несколько религиозных групп, российская прокуратура усмотрела в мультсериалах признаки экстремизма и направила дело в суд.

"Авторы мультсериалов, делая вид, что издеваются над буржуазной профанацией, издевались над христианством, крестом и христианскими ценностями, праздником Рождества", - объясняет свою позицию Фролов.

Впрочем, когда стало известно, что канал "2x2" может потерять лицензию, в Москве и Санкт-Петербурге состоялись совсем другие акции протеста - их провели самодеятельные группы любителей мультсериалов, а поддержали - некоторые оппозиционные политические организации, такие, как молодежное отделение партии "Яблоко".

В середине октября лицензия "2x2" на вещание была продлена до 2013 года. При этом телеканал изъял из эфира некоторые мультфильмы и пообещал внести некоторые изменения в расписание передач. Правда, от показа "Южного парка" отказываться он не намерен.

"Никакие политические лозунги не могли вывести на улицу школьников и студентов, - говорит Александр Шуршев из молодежного "Яблока". - А вот когда их коснулось напрямую, когда у них попытались отнять то, что они смотрят по телевидению, они очень быстро организовались, очень быстро организовали сбор подписей и вышли на улицу. И, возможно, власть этого просто испугалась".

Дела за порнографию

Что же стоит за стремлением властей ограничить западные культурные явления, которые не вписываются в традиционные моральные рамки?

"В России подогреваются антизападные настроения.

Есть даже какие-то подвижки в сторону возвращения к железному занавесу. Что вот там - все плохо, а у нас - все хорошо. Возможно, это и переносится на культуру", - предполагает Шуршев.

Но не все склонны объяснять "новую культурную политику" российских властей причинами общеполитического характера.

Борис Куприянов - директор московского магазина интеллектуальной литературы "Фаланстер". В конце прошлого года магазин, который считается одним из центров российской неофициальной культуры, подвергся обыскам; следователи изъяли несколько книг, а против самого Куприянова возбудили несколько уголовных дел по обвинению в распространении порнографии.

Куприянов уверен, что все дело - в инициативе конкретных чиновников, которыми зачастую движут вполне личные мотивы, а именно, - неприятие странных и чуждых для них явлений.

"Отсутствие государственной культурной политики привело к тому, что каждый чиновник считает себя вправе заниматься культурной политикой, исходя из своих личных вкусов и пристрастий. Или отсутствия оных", - убежден Куприянов.

Очень личные причины?

В подтверждение своих слов директор магазина рассказывает историю, которая, по его утверждению, совершенно реальна, но никак не связана с ситуацией вокруг "Фаланстера":

"Папа зашел к своей 16-летней дочке и стал рассматривать, какие книжки она читает. Потому что она очень долго не возвращается домой и приходит в странном состоянии сознания. Он нашел какую-то книжку, которая ему очень не понравилась. И инициировал огромную обструкцию издательства, которое эту книгу выпустило".

Сейчас преследования магазина "Фланстер" поутихли, однако Куприянов опасается, что они могут в любой момент начаться вновь, "если будет нужно".

"Если органы государственной власти возбуждали уголовные дела, значит, действительно - это была литература, либо разжигающая рознь, либо откровенно порнографическая, - возражает Фролов из Союза православных граждан. - Это норма любого правового государства. Свобода здесь не при чем".

Православные общественные организации далеко не одиноки в призывах жестче контролировать ассортимент книжных прилавков, содержание телевизионных программ и музыку, звучащую в радиоэфире.

Даже сторонники либеральных взглядов соглашаются, что центральное российское телевидение подчас намного опережает своих западных коллег в откровенности. В Старом свете каналы, как правило, четко соблюдают правила временного "водораздела", а американские общенациональные телесети, как правило, вообще не демонстрируют обнаженную женскую натуру.

"Западный опыт"

Но как сделать так, чтобы каждая телепрограмма и каждое литературное произведение находили своего зрителя или читателя? И как оградить от "излишней" информации детей и тех, кому та или иная культурная провокация покажется оскорбительной?

В последние годы в России все чаще раздаются призывы к созданию неких общественных советов, которые изучали бы культурное пространство и тем или иным образом влияли на его содержание.

Проблема только в том, что даже среди сторонников такого подхода есть немало разногласий в отношении того, в какой степени следует "власть проявить".

"Что касается эротики и порнографии, то тут логично было бы изучить уже имеющийся, в том числе и западный опыт по выдавливанию таких материалов из того времени, когда их могут смотреть дети, и созданию наблюдательных советов, которые не будут цензурой, но будут инструментами общественного влияния на средства массовой информации", - считает Фролов.

Евгений Марченко из "Справедливой России" тоже не любит слова "цензура". Однако предлагает действовать намного жестче.

"Я считаю, что надо проводить отбор. Надо спокойно смотреть, что это за произведения, что это за музыка, что за автор. Какие слова, какие тексты он в переводе поет? Как это на экране выглядит? То ли она голая выходит, на экране кривляется, то ли это нормальная музыка. То ли пропагандирует наркотики и разврат, то ли она поет о семье и о своей родине", - говорит петербургский депутат.

Культурный дозор

В современных российских условиях пока сложно понять, сторонники какого из этих разных подходов одержат победу.

И можно ли вообще создать эффективные и объективные общественные органы контроля в стране, где гражданское общество, по мнению многих, все еще находится в зачаточном состоянии? Ответы на эти вопросы, судя по всему, Россия получит не скоро.

А пока функции культурного надзора, правда, не всегда и не во всем, исполняет государство. Либо его отдельные представители, наделенные властными полномочиями.

Евгений Каневский