Новая, гуманистическая идеология и партия «Гуманная Россия»

Новая, гуманистическая идеология и партия «Гуманная Россия»

Шутов Александр Семёнович, г. Ижевск, политолог-гуманист, редактор идейно-политической газеты “К гуманной России”, организатор инициативной группы партии «Гуманная Россия», инициатор общественных движений «К гуманной Удмуртии» и «К гуманной России»

Основные мировые идеологии. Переход государств на новую идеологию и политику был исторической необходимостью и новым, более прогрессивным этапом развития страны, связанным с рождением новых экономических и социальных классов. Для вождей племен, рабовладельцев и феодалов роль идеологии сыграла религия – божественный административный консерватизм-аристократизм. Для буржуазии была необходима, возможна и действенна свободная идеология: либерализм-капитализм. Крестьянство и рабочий класс, политически максимально проявив себя в самостоятельных восстаниях, но оставшись экономически подчиненными классами, получили сверху коммунизм («диктатуру пролетариата») и анархизм (кооперативный), без собственной экономической альтернативы – опять же бюрократизм-консерватизм. Чиновничество всех времен и народов – консервативно-бюрократично, коррупционно (сохранение и использование своих постов). Для интеллигенции экономической основой становится НТП, информационно-культурное, интеллектуальное общество – гуманизм-интеллектуализм.

Россия имела наивысший рассвет в периоды новых идеологий (православно-княжеская Киевская Русь 10-го века, Петровская дворянская империя 18-го века и вторая сверхдержава мира СССР в 20-м веке).

Можно идейно-политически и социально обобщить и классифицировать четыре альтернативных исторических оценки – подхода (картины): 1) стабилизация и традиционализм, национализм – реакционный вплоть до международных нацизма-фашизма и терроризма, консервативно-религиозный ультраправых мировых конфессий, национальных аристократий и бюрократий – основная тенденция аграрного общества до 19-го века; 2) глобализация и глобализм – оптимистический («все о’кей») либерально-капиталистический правых, идущий от главного современного класса XIX - XX веков – буржуазии индустриального общества, прежде всего оставшейся единственной мировой сверхдержавы США (хотя «богатые тоже плачут», особенно в кризисные времена); 3) глобальный кризис и антиглобализм – пессимистический коммунистическо-социалистический левых от угнетенного рабоче-крестьянского класса тоже индустриального общества, например, в распавшемся СССР – эксперименте XX века; 4) глобальные проблемы и интеллектуализм эпохи глобализации – реалистический гуманистический центристов от научных интеллектуалов всего мира – прогрессивного класса информационного общества XXI века.

В мире в большинстве стран 4 типа идейно-политических партий: 1) консервативные (религиозные, националистические), 2) либерально-демократические, 3) социал-демократические, социалистические и коммунистические и 4) начали появляться центристские – гуманистические. Международное гуманистическое движение действует с 1933 года как альтернатива религиозному консерватизму, фашизму и сталинизму с 7 Манифестами гуманизма. В 1989 году во Флоренции (Италия) на I Международном конгрессе представители 43 гуманистических партий создали Гуманистический Интернационал. В настоящее время в Международный этический и гуманистический союз входит 117 организаций из 38 стран с общей численностью более 5 млн. членов (~ 0,1 % населения Земли, каждый 1000-й человек – гуманист). Сегодня Гуманистический Интернационал координирует усилия партий и движений 50 стран, которые провозгласили цель гуманизировать нашу планету. В 1990 году в Ленинграде создавалась Гуманистическая партия России, была принята ее программа. В современной России 46 различных гуманистических объединения общей численностью до тысячи участников.

В начале 21-го века виден всплеск интереса к гуманизму через многие международные и российские исследования и научно-практические конференции, симпозиумы и школы. Есть Гуманистический Манифест-2000: «Призыв к новому планетарному гуманизму»., по моей оценке, либерального характера. Российский академик Владислав Иноземцев: "Я уверен, в новом столетии возникнут новые гуманистические идеи и новые социальные движения».

Однако у мировых теоретиков и политиков гуманизм был и остался нравственным и мировоззренческим понятием. В современных учебниках по общественным наукам политического гуманизма, как идеологии, нет (рассматриваются 3 основных идеологии: консерватизм, либерализм и коммунизм, социализм или социал-демократия). По исследованию ВЦИОМ-2007 в идейно-политическом плюрализме населения РФ на первом месте (около 50% опрошенных) находится синтезирующая центристская идеология, но какая это новая идеология и какие у неё идеи – не выявлено. И по экспертному опросу современной российской элиты (2007г.) на 1-м месте (43% опрошенных) сторонники новой «метаидеологии», «человечной» и «земной». В найденной гуманистической литературе есть истоки и некоторые открытия нового гуманизма. Мир и Россия беременны гуманистической идеологией, более того она рождается: по частям.

Оценочный показатель консерватизма (абсолютизма) – управляемость народа, а также процент чиновников и атрибуты традиций, для либерализма – капитализма – это права человека, деньги и доходы индивида («сколько ты стоишь?»), для коммунизма – диктатура пролетариата, процент обобществления, общественные обязанности человека, а для гуманизма – личностность общества и государства, измеряемая численностью и качеством, уровнем жизни и развития народа (на сегодня лучший показатель этого ИРЧП). Мы вводим новый итоговый критерий развития народа: ГП (гуманистический, личностный, потенциал) = Н (население)xИРЧП. Научнее и практичнее судить об исторических этапах по динамике: населения, ИРЧП и гуманистического потенциала в целом.

Из 233 стран мира наша родина по гуманистическому индексу развития человеческого потенциала (ИРЧП) имела 0,3 в 1913 году (по моим подсчетам) и упала с 26-го места (0,920) развитого социализма СССР в 1990 году, после всех развитых капиталистических стран, на 114 место в 1995г. и имела 75-е в 2000 году (0,771) и 71-е место в 2007 г. (0,817)), в том числе по образованности – 0,933 (40-е место), по ВВП на душу – 0,833 (56-е место) и продолжительности жизни – 0,686 (133-е место), 65-е и 66-е за 2008 и 2009 годы (0,719 и 0,755 – воздействие мирового кризиса), 55-е место за 2013 год (0.788). У Норвегии – 0,955 (1-е место), а мир - 0,624 (2008 г.). (При этом 67%норвежцев считают себя гуманистами и неверующими, тоже впереди других стран, - вот гуманистическая связь объективного и субъективного в развитии народа). Этот главный показатель развития у Москвы – 0,929 (1-е место) и у Удмуртии - 0,828 (24-е место). По гуманистическому потенциалу, за счет количества населения, на 1-м месте Китай (1066 млн.: Н=1381 млн. чел. × ИРЧП = 0,772), а у России 5-е место в мире (116 млн., в 9 раз меньше китайского).

И все это при национальном богатстве России в 300-350 триллионов долларов, 2 миллиона - на душу населения (1-е место в мире). А ведь еще великий русский гуманист Ф. М. Достоевский поставил критерий-максиму: «Никакое преобразование не оправдывает себя, если при этом прольется слеза хотя бы одного ребенка». Итак, по человеческим показателям последние 30 лет либерально-капиталистических реформ – больше «потерянное социальное время» и почти «потерянное молодое поколение», особенно в 1990-ые годы, с некоторыми положительными интеллектуальными перспективами. Наши огромные территории и национальные богатства менее эффективно управляются и используются: РФ владеет 40% всех мировых природных богатств и население 2% от жителей Земли, а производит всего 1% глобального валового продукта, например, ежегодно сгорает 2 млн. га леса. То есть экономическая часть современной России меньше её доли населения в мире в 2 раза. Коренная причина этого в низкой производительности труда россиян. Утечки «мозгов» и капиталов – показатель не эффективности капиталистического развития России.

Комплексный анализ динамики населения, ИРЧП и гуманистического потенциала показывает следующую диаграмму развития нашей страны: а) остановка Брежневского СССР, б) подъем в начале перестройки Горбачева и затем спад, в) резкий спад во время Ельциновских реформ, г) стабилизация и медленный подъем в результате реформ Путина-Медведева и это на «фоне» последовательного мирового роста. Современная РФ – не оптимальная, не федеративная, а почти унитарная сверхпрезидентская республика. Путинско-Медведевская создаваемая и управляемая сверху консервативная правоцентристская эклектика, смесь медведя, бульдога и носорога с примесью обезьяны: авторитарный государственно-патриотический, националистически-монархистский религиозный либерализм-капитализм-бюрократизм – не лучший вариант для России, так как он идейно-политически находится на уровне середины ХХ века и способен только несколько улучшить положение российского народа.

Для нас критерий и путь – новый гуманизм, новая, самая современная и прогрессивная, человечная и эффективная мировая и российская идеология и политика эпохи глобализации.

История гуманизма имеет две составляющие: субъективную и объективную. Субъективно гуманизм – это величайшие духовные, образовательные открытия интеллигенции, ее исторические виды и этапы роста всего человечества: первый изм-гилозоизм (всё - живое) у первобытного человека как чувствительный гуманизм и далее гуманизмы знания и опыта как древний философский гуманизм, ранний религиозный гуманизм, средневековый культурный и флорентийский гражданский, этико-политический (!) гуманизм, либеральный гуманизм эпохи Просвещения и буржуазно-демократических революций, социалистический революционный гуманизм, современный мировоззренческий светский гуманизм и новый общественный, идейно-политический и первый партийный гуманизм XXI века.

В моем сравнительном анализе и синтезе, убеждении и разработке-развитии новый, личный и общественный, идейно-политический, партийный гуманизм (от лат. homo – человек, humanus – человеческий, человечный, humanitas - человечность) – новое, историческое, универсальное, многогранное и многомерное, комплексное и системное явление и понятие личностностных и социальных человеколюбия (чувства, знания и убеждения) и человечности (образование, деятельность и практика): 1) социальный закон, тенденция и традиция развития человечества и человека; 2) личностная и общественная цель – идеал; 3) целая, междисциплинарная наука, система теорий и учений; 4) научное и светское мировоззрение; 5) социальная ценность и идеология интеллигенции интеллектуального общества; 6) национальная идея РФ; 7) политика центризма; 8) интеллектуальная экономика; 9) интеллектуально-социальное движение и общественный прогресс; 10) человеческие и человечные, социальные, в том числе политические, например, государства и партии, институты; 11) интеллектуальные общественная система и общественный строй; 12) исторический тип человека и народа, общества и государства; 13) культура, образ и качество жизни человека и народа; 14) высшее нравственное качество человека и общества; 15) патриотизм, народный; 16) методология и методика, критерий личного и общественного развития; 17) ноосферная эволюция; 18) гармония, «золотая середина», баланс потребностей и интересов и 19) высшее искусство и художественный тип как Любовь, Истина, Добро, Творчество, Организация, Инициатива, Путь, Красота, Солнце и Тайна человека и общества - первичная, целевая, основная, прогрессивная, удесятеряющая, созидательная, направляющая, заключительная, освещающая и сокровенно-сакральная причинны; 20) противодействие антигуманизму (разоблачение в каких бы красивых одеждах он не был - «добро должно быть с кулаками»).

У нового идейно-политического гуманизма за спиной большая гуманистическая история культуры и два основных современных теоретических и практических источника: передовые теория и опыт интеллектуальных гуманного демократического социализма и народного капитализма. А.Тойнби: «Моя надежда на XXI век в том, что он увидит установление глобального гуманистического общества, которое будет социалистическим на экономическом уровне и свободным на духовном уровне». Гуманизм – это достижения либерализма в экономике и в политике и социализма – в социально-культурных сферах общества. Гуманизм = либерализм + социализм. Гуманизм по современному содержанию – это положительный центристский за исключением правых и левых крайностей синтез лучшего, прогрессивного, человечного в либерализме и социализме: свобода и справедливость.

Для него в принципе не подходит консервативное неравенство людей. Политический гуманистический принцип - человечность. В сущности политический гуманизм – это творчество народа! Он основан на экономическом, социальном, политическом и духовно-идеологическом многообразии и разнообразии, на соревновании и объединении людей и народов. Свободный человек, гражданская личность, наука и творчество, созидательный труд, оплата по качеству и количеству произведенного, личная, общественно полезная инициатива, взаимопомощь, кооперация, индивидуальное и коллективное соревнование, социальное творчество, демократия, территориальное и производственное самоуправление народа, социально-правовое государственное регулирование, международное сотрудничество, мирное соперничество и интеграция – вот могучие источники и показатели гуманистического прогресса. Политические принципы: консерватизма-аристократизма (бюрократизма) - неравенство, либерализма-капитализма - свобода, коммунизма и социализма - равенство и справедливость, гуманизма-интеллектуализма - гуманность, человечность.

В историко-технологическом развитии экономические и социально-политические этапы человечества: традиционное аграрное общество – рабовладельческая и феодальная общественные формации – консерватизм-аристократизм (бюрократизм), индустриальное общество – капитализм буржуа и социализм рабочих, информационное, культурно-духовное, интеллектуальное – гуманистическое общество интеллигенции. Современная Россия находится в переходе от индустриального к информационному обществу, а развитые страны – на завершении информационно-технологического этапа.

Как общественный строй гуманизм – новая цивилизованная интеллектуальная формация или интеллектуальная формационная цивилизация, социально-политически – интеллектуализм. По Марксу, от предыстории царства естественной необходимости и после промежуточного коммунизма как осознанной необходимости следует «практический», «реальный» и «положительный» гуманизм, «эпоха гуманизма = царству свободы». Его самоцель: «Развитие человеческих сил» и «Действительное богатство общества состоит в свободном развитии личности без какого-либо заранее заданного масштаба». Гуманизм – свободная ассоциация всесторонне и гармонично развитых личностей. Это наиболее соответствующее человеческой сущности общество, интеллектуально сознательная историческая ступень развития всего человечества.

Гуманистическая национальная идея как смысл и миссия народа – это конкретизация гуманистической идеологии с учётом национально-исторических особенностей нашей страны. Патриотический российский гуманизм или гуманизм с российской спецификой, а в субъектах РФ со своими особинками – наша национальная идея и идеология. Через гуманизм мы выходим в мировую цивилизацию, патриотизм соединяет нас сегодняшних с историческими национальными корнями, а федерализм учитывает разнообразие регионов страны. По Достоевскому и Бердяеву русская идея во «всечеловечности», а по Ильину, она – творческая, то есть интеллигенции. Гуманизм + патриотизм + федерализм – вот общая идейно-политическая центристская формула оптимума, «золотой середины» прогресса россиян и России и модернизации ее в одну из передовых стран мира по качеству и уровню жизни, субъектному развитию народа. По источнику и содержанию: гуманизм – социальная, патриотизм – национальная и федерализм – государственная идеи (принципы) гармоничного развития страны.

В отличие от унитарного СССР Россия может и должна стать настоящим федеративным государством: с сильным федеральным центром и сильными равноправными субъектами, с развитым местным территориальным и производственным самоуправлением. Такая демократизация, модернизация – российский путь и критерий государственного и общественного прогресса нашей страны. Мы за Гуманистический союз России (ГСР)= Союз гуманистических республик (СГР) = Российский гуманистический союз (РГС). Российские республики строятся по историческому территориальному принципу с учётом национальных особенностей.

Старые идеологии и политики консерватизма, либерализма и коммунизма исторически исчерпали свои положительные прогрессивные потенциалы. Бюрократия как самый сильный политизированный государственный класс приспосабливает все идеологии под себя и для себя в неоконсерватизм. Действуют 4 современных противоположных мировых тенденции: 1) глобализация и 2) национализм, 3) бюрократизация и 4) интеллектуализация - гуманизация (главная в переходе от индустриального к информационно-интеллектуальному обществу). Бюрократизация – отрицательная регрессивная общественная закономерность в России усиливается катализатором вождистско-государственного менталитета народа – пока больше население, а не нация и дополняется реакционной религиозацией общества и клерикализацией государства. Новогуманистическая, патриотическая альтернатива России – не догоняющая, а опережающая модернизационная стратегия человеческого и человечного, интеллектуального развития нашей страны, а Российская партия патриотического гуманизма – катализатор и двигатель гуманизации народа, общества и государства.

Нами обобщена (сейчас 230 духовно-мировоззренческих, социальных, политических, экономических и международных гуманных идей) гуманистическая история и теория в сравнении с другими основными мировыми идейно-политическими движениями: консерватизмом-аристократизмом, либерализмом-капитализмом и коммунизмом-социализмом, в том числе анархизмом и социал-демократией. Раскрыто основное содержание гуманизма-интеллектуализма. Новая гуманистическая идеология и политика вытекает и обобщает историю гуманизма и рождается как положительный синтез человечности из старых идеологий и одновременно как творчество и инновация, отражение и идейный теоретико-методологический и методико-организационный проект интеллигенции информационно-культурного, интеллектуального общества. И, таким образом, сделано мировое гуманистическое открытие – новый гуманизм: научное в политологии и идеологическое в политике, самое перспективное для России XXI века.

Идеологическая и стратегическая цель-идеал - гуманно-интеллектуальная Россия. Диалектика гуманизма как цели, процесса, результата и итога: российский гуманист-личность и личностный гуманный народ, гуманная интеллигенция как класс №1, Гуманистическая партия, гуманно-интеллектуальное общество и гуманное государство в гуманном человечестве.

Семь современных исторических объективных целей: 1) Гуманистическое и гуманное решение глобальных проблем; 2) поиск Братьев по разуму в Космосе и защита от возможных космических атак; 3) гуманизация-интеллектуализация человечества; 4) прогресс российского информационного и гражданского, интеллектуального и гуманного общества в передовую страну мира; 5) формирование из многонационального населения нового российского народа, будущей российской нации (поучительный пример американской); 6) всестороннее развитие российской интеллигенции в ведущий класс №1, 7) очеловечивание политики.

Сейчас актуальны восемь субъективных взаимосвязанных творческих задач: 1) гуманистическое образование – просвещение и «лечение», патриотическое воспитание народа; 2) разработка и реализация новой гуманистической идеологии и политики России; 3) создание гуманистических организаций по всей России - Российского интеллектуального идейно-политического гуманистического союза – партии патриотического гуманизма России и вступление ее в Гуманистический Интернационал; 4) гуманистическое участие гуманистов в выборах и во власти; 5) ускорение и усиление гуманизации российского государства; 6) развитие гуманно-интелектуальной экономики: 7) гуманистическое сотрудничество и соревнование, взаимопомощь с другими народами Земли; 8) идейно-политическая профилактическая борьба с антигуманизмом в любых и многих его проявлениях и причинах, в первую очередь с религиозным нацистским консерватизмом-бюрократизмом и главным источником основной современной опасности – международным терроризмом, в том числе, военно-промышленного комплекса США.

Образовательно-мировоззренческий, воспитательный и социально-экономический гуманизм – слово и дело интеллигенции, ее гуманистических инициатив и организаций. Новое слово и дело идейно-политического, партийного гуманизма – за новым субъектом: интеллигенцией – социальным классом и ее политической партией.

Среди политических партий современной России по свободам и правам человека более гуманистичны правые партии, а по народности, социальной базе, идеологии, политике и лидерам ближе к гуманизму левоцентристы: социалисты, социал-демократы, а также профсоюзы, ветеранские, женские и благотворительные организации, Российский союз молодежи. Это союзники будущей РПГ и ее возможная организационная экспериментальная площадка.

По социальной базе, идеологии и политике в принципе ультраправые – это националистические и бюрократические консервативные религиозные партии, правые – буржуазно-либеральные – капиталистические, левые политические партии являются рабоче-крестьянскими - социалистическими, коммунистическими. Нужна новая центристская партия интеллигенции, соединяющая в своей политике гуманистическую идеологию с гуманизацией общества и государства. Для России XXI века социально, идеологически, политически и организационно оптимальной, лучшей и прогрессивной является пяти партийная политическая система: 1) либеральная правая буржуазная партия, 2) консервативная правоцентристская бюрократическая партия, 3) социал-демократическая левоцентристская крестьянская партия, 4) коммунистическая (социалистическая) левая рабочая партия и 5) гуманистическая центристская интеллектуальная политическая партия. По данным исследования ФОМ (2009 г.) опрошенные отмечают необходимость политических партий в России следующим образом: не нужны – 4%, одна правящая – 17%, две или три большие – 59% и затруднились ответить – 20% и по социологическим исследованиям «Левада-центр» (2011 г.) не нужны – 5%, одна – 26%, 2-3 – 47%, многопартийность – 12% и затруднились – 10%.

В идейно-политической борьбе и конструктивной оппозиции с сильным правым (бюрократическим) центром: партией власти «Единая Россия» - партией государственно-патриотического капитализма в нашей стране должен родиться сильный новый настоящий центр – интеллектуальная партия гуманизма и патриотизма.

Цель партии Гуманистической партии – теоретическое и методологическое, методическое и организационное, практическое и политическое творчество гуманизма: через гуманистическое образование, «лечение» и развитие народа созидание гуманной России как общества и государства. Это партия выражения социальных потребностей и интересов, политической защиты прав интеллигенции, развития российского народа. Она партия нового типа XXI века: авангардно-интеллигентская, центристская по политике, организатор структур, инноваций и инициатив гражданского и интеллектуального общества, парламентская, для которой власть – средство повышения и улучшения культурной, интеллектуальной и материальной жизни народа. Принципы партии «Гуманная Россия»: социальное интеллектуальное творчество, идеологическая общность, демократическое единство, самоуправление, дружба и личный гуманистический пример её членов.

Название нашей (будущей) Гуманистической партии - "Гуманная Россия". 1)Стратегически такова наша цель, и она должна и может быть объявлена народу для поддержки и развития; 2)Тактически это "перчатка в лицо": критика малогуманистичности партии власти "ЕР" и других партий современной России и вызов на всенародное соревнование по критерию гуманизма; 3)Не выпячивается, но внутренне сохраняется патриотическая направленность партии; 4)Понятнее и легче воспринимается и 5)Электорально поддержится.

Сейчас главное для гуманизации России - реализация идей нового гуманизма через Гуманистическую партию. Инициативная группа по созданию партии "Гуманная Россия" (195 участников из всех 85 субъектов РФ + 500 сторонников) действует и приглашает гуманистов. Для регистрации партии надо 500 членов из 43 регионов. У гуманистов должна, может и будет своя центристская партия интеллигенции информационного, интеллектуального общества к выборам ГД-2016.

По исследованиям («Властная идейная трансформация. Исторический опыт и типология», Москва, «Научный эксперт», 2011 г.) усреднённый размер временного периода от образования партии контрэлиты до прихода её к власти составляет 17,5 лет. И по нашему теоретическому прогнозу для центристской Гуманистической партии интеллигенции для прихода к власти требуется примерно 20 лет при переходе России к интеллектуальному обществу и смене поколения политиков на гуманистов.