НЕ ОСУЖДАТЬ, НО ОБЛИЧАТЬ

Не осуждать , но обличать - это значит уметь противостоять попранию человеческих ценностей, главной из которых является жизнь человека за которую. мы все люди, в ответе перед эволюцией. Религия хитро использовала и перевернула смысл этих здравых и разумных понятий , с разумного на безумное и втемяшила в сознание и головы всего человечества несовершенного, свой искаженный и безумный смысл этих слов. Этим обезопасив себя от народной критики, в свой адрес и адрес власти и властьимущих, одним простым действием искажения, убив целую кучу зайцев. Ведь после извращения и искажения смысла этих слов, уже от имени Бога, запрещалась любая критика в сторону религии , церкви и ее слуг и воспринималась, как осуждение.

Разрешалось только или хвалить религию и церковь или молчать , как и в исламе. Вот что делает небольшая манипуляция смыслом слов и мысли. И мир молча терпел все безобразия , грехи и безумства религии христианской и церкви также, как это происходит и в исламе . Это дело нечестивых рук человеческих, а не творение Бога. Мир людей, покорно молчал и терпел, все безумные выходки религии и церкви и ее слуг. Да и по сей день, головы и сознание всех верующих мира забиты этим безумием , когда обличение и критика любая воспринимается безумным миром и религией, как осуждение, а не обличение. И никто из людей, не способен понять разницу этих двух простых как 3 копейки понятий. судить и обличать.

Судить нам Бог запретил, это истинно верно, сказав чтобы мы люди, оставили ему это дело судить, всех вместе и каждого в отдельности, так как мы, человечество, еще не совершенны, мягко говоря, или вовсе безумны , грубо говоря и не в состоянии истинно верно оценить мысли, слова и деяния других людей и народов и всего человечества в целом.
А вот обличать, мы все объязаны. Так как, не обличая злодеяния, грехи, безумие и преступления, мы сами становимся соучастниками этих злодеяний. А как же тогда истинно правильно отличить плод "судить", от плода "обличать"? Когда мы судим, то даем меру наказания или суда своего, в добавок к критике и обличению. А когда только обличаем , то не даем меры наказания или суда своего.

К примеру: Вы волки , а не овцы и только прикидываетесь безобидными ягнятами и ходите в волчьих шкурах- это всего лишь обличение. Вы овцы в волчьих шкурах , волки хищные, а не добрые агнцы . Головы вам надо по отрывать или шкуры вам всем поснимать - это уже осуждение, так как дается уже мера наказания или суда. А сколько еще много исказили религии слов и истин Бога. Но сегодня , это уже не работает и народ , на чем свет стоит ругает , судит и критикует и обличает религию и ее слуг , увидев безумие и недееспособность, грешность , несовершенство и безумие религии. Народ разочаровался в религии, которая стала уже тормозом в развитии и эволюции человечества и заканчивают свой век, подобно тому, как сгинуло Христианство в Гейропе , на Западе и сегодняшней Украине, превратившись в полное безумие. Так, что обличайте и религию и ее слуг и власть на здоровье, когда попираются человеческие ценности и жизнь людей, во всех сферах жизни народа. Это не грешно. Все что разумно - не грешно. Все грешно то, что безумно.

Комментарии
Комментарий удален модератором
В духе Михаила Задорнова? )))
Судить. Суд. С-уд. То бишь - С УДом. А "уд" - старорусское название мужского полового органа. СУДить - С-УДить - поймать "на крючок", "на фофан" (жаргонизм).
Обличать. Облик. Об-лик. То бишь - ОБ ЛИК. Можно трактовать как "лицом к лицу". Обличение - как ОБ ЛИЧину. А "личина" имеет всегда отрицательный смысл как нечто надетое поверх истинного лица.
Так, по-моему, понять просто и доходчиво. )))
Так и люди - для решения тех задач Божьих, коим они предназначены - совершенны и по форме, и по содержанию.
Отрываясь от этого мира в "горние выси", теряешь почву под ногами. И начинаешь болтаться - как ... в проруби - ни там, ни здесь.
Стоит ТАК взрасти в духе, чтобы ногами опираться на землю, а главою - из небесных высей окидывать весь горизонт взором. И как орёл - видеть мельчайшее на земле.
_________________________
Божье совершенное(или Истина) зарыто в человеке очень глубоко.Сколько всякого наносного тлена легло на него за время "копчения" людьми неба??Сколько свеч сожжено и ладана истрачено???
Вы правы.И никакого толку нет.Истину так и не нашли .И не найдем,пока не станем копать ее в своей глубине.Иными словами,пока человек не станет меняться внутри себя по мере копания Истины,она так и будет сокрыта этим мирским и несовершенным.
Вон эМир опять понесся в словоблудие. Написал много,а конкретного ясно ничего не выразил.А копал бы в себе ров к Истине,давно бы понял,что надо выражать свою мысль ЯСНО-ОБРАЗНО.
Славяно-ведическая наука на Земле появилась 1,5 миллиарда лет назад , по космическим часам времени во Вселенной - около 5 миллиардов ! Знания , которые и не снились нашим учёным ещё до сих пор ! Так зачем изобретать велосипед по-новой ? Это моё вступление , остальное из темы Н.Жука .
Древние единицы измерений длины и времени
У наших Предков были священные числа: 3, 4, 7, 9, 16, 33, 40, 108, 144, 369. До сих пор мы используем эти числа: в 16 лет получаем паспорт, на 9-й и 40-й день поминаем усопших и т. п. У наших Предков было 9 сторон света. Если каждую из них поделить на 40 частей, то получится окружность из 360 градусов, которыми мы пользуемся и теперь.
Каждые сутки были разделены на 16 часов, каждый час содержал 144 части, в каждой части было 1296 долей, в каждой доле – 72 мгновения, в каждом мгновении – 760 мигов, в каждом миге – 160 сигов.
Чему же равен 1 сиг, в современных единицах времени? Ответ заставляет задуматься любого: в одной секунде содержится 300244992 сига, а 1 сиг примерно равен 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия, взятого за основу для современных атомных часов (или примерно 1/300 млрд. доля секунды). Зачем же нашим Предкам нужны были такие малые величины? Ответ прост – для измерений сверхбыстрых процессов. Таким образом, древние выражения “сигать”, “сигануть” в современном языке могут означать только “телепортировать”.
Рад, что результат моего опыта, оформленные в мысли и облекшийся в слова, находит в Вас отклик. При этом - настолько живой отклик.)))
Вспомните Иисуса. Он не страдал высокопарностью. Будьте проще. )))
Просто уже несколько лет отошёл от мистики и эзотерики, стал убеждённым материалистическим идеалистом или идеалистическим материалистом... ))) Не суть важно.
Терминология, которая не соприкасается с повседневной жизнью, не увязывает Божественность с каждым творением Его, проявленным вокруг нас - обреченно поведёт Вас в иллюзорный мир.
Это сродни - наркомании, алкоголизму, игромании - ЛЮБОЙ версии подмены НАСТОЯЩЕЙ каждодневной жизни ВИРТУАЛЬНОСТЬЮ, в которой Вам будет комфортнее, чем в жизни, которую Вам определил Бог.
ВОТ о чём речь. Знаю, о чём говорю. Примеров хватает.
К тому же есть хитрый выверт гордыни, когда отсутствие амбиций (претензий) в социуме порождает непомерные амбиции (претензии) в духовном.
С Валентиной это происходит. Не идите по этой скользкой дорожке. Когда однажды понял, что такая беда у меня... был шок. Потом депрессия. Потом вновь доверился Богу и умерил свою гордыню. Стало значительно легче жить, дышать, появилась ясность ума и вИдения.
___________________________
Аналогично.Отрываться от материального проявления мира опасно.Можно витать ,где угодно.Но не забывать возвращаться на землю,чтобы соотнести иллюзорно-полученное с реальностью.Мастером в этом деле бы Пушкин.
Вы правы,утопив сознание в иллюзии,можно не выбраться оттуда.Мне лично это не грозит.Я в адеквате.И сейчас все больше спускаюсь с небес на землю,чтобы отдышаться и помыслить над багажом.
__________________________
Верно.Так только,а не иначе,мы сможем увидеть друг друга в миру.Но обличать можно только с позиций Божьей Правды.А как узнать,прав ты или нет,чтобы обличать?
Значит,надо иметь иное,чем в миру зрение.Духовное зрение.И только с такой позиции человек имеет право обличать,или говорить Божью Правду. Вспомним слова святых угодников. Они не обличали людей,не словословили попусту,но их слово-на вес золота.
Вопрос этот сложный. Мы с эМиром недавно встретились в теме Валентины,когда она обличила Путина.Так и не пришли к выводу о духовности Валентины.