Коммунистическая академия

Коммунистическая академия — высшее учебное заведение, а также научно-исследовательское учреждение РСФСР и СССР. Высшее научное заведение страны советов.

Владимир Ленин считал что советскому обществу нужна новая академия, которая не будет иметь ничего общего с российской академией наук,запятнавшей себя служению царизму

Включала научные институты философии, истории, литературы, искусства и языка, советского строительства и права, мирового хозяйства и мировой политики, экономики, аграрный, институты естествознания, в том числе, Биологический институт имени К. А. Тимирязева, ряд секций, комиссий и обществ (в том числе, общества биологов-марксистов, врачей-марксистов-ленинцев, математиков-марксистов).

Действовала с 1918 по 1936 гг. Располагалась в Москве на улице Волхонке 14.

Была организована декретом ВЦИК РСФСР 25 июня 1918 года в Москве как Социалистическая академия общественных наук [2] и открыта для слушателей 1 октября 1918 года. 15 апреля 1919 года была переименована в Социалистическую академию, а 17 апреля 1924 года — в Коммунистическую академию.

Социалистическая академия общественных наук была задумана как мировой центр социалистической мысли. В первый ее состав были избраны, наряду с советскими деятелями (Троцкий, Зиновьев, Каменев, Бухарин, Бонч-Бруевич, Крупская, Коллонтай, Луначарский), крупнейшие зарубежные марксисты К. Либкнехт, Р. Люксембург, Ф. Меринг и др. (в 1919 году оттуда были исключены Карл Каутский, Фридрих Адлер, а также ряд левых эсеров).

Троцкий, Каменев и Зиновьев, первые слушатели комакадемии

Председателем Академии стал М. Н. Покровский. В состав этого учреждения входили две секции: учебно-просветительская и научно-академическая; первая вначале явно преобладала, к началу 1919 года количество слушателей приближалось к трем тысячам.

Разгоревшаяся гражданская война обусловила свертывание этой деятельности. Социалистическая академия возобновила активную деятельность уже после окончания гражданской войны, постепенно превращаясь в научное учреждение.

С 1922 года академией издавался журнал «Вестник Социалистической академии», переименованный одновременно с самой академией в 1924 году в «Вестник Коммунистической академии», последний выпуск которого вышел в сентябре 1935 года.

В 1925 году Совнарком СССР принял постановление «Об учреждении премии имени В.И. Ленина за научные работы». Ежегодное присуждение премий поручалось производить специальной Комиссии по Ленинским премиям, учрежденной при Коммунистической академии. Эти премии присуждались в 1926-1934 годах.

Постановлением Президиума ЦИК СССР от 19 марта 1926 года Коммунистическая академия была передана в ведение ЦИК СССР. Новый устав Коммунистической академии был утвержден ЦИК СССР 26 ноября 1926 года. Устав закрепил положение академии как высшего всесоюзного научного учреждения, имеющего целью изучение и разработку вопросов обществоведения и естествознания, а также вопросов социалистического строительства на основе идей марксизма-ленинизма.

В 1929-1930 годах была проведена реорганизация Коммунистической академии, в ее состав были включены институты Российской Ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук (РАНИОН). На основе слияния Философской секции с Институтом научной философии (РАНИОН) в 1929 году был образован Институт философии Коммунистической академии.

В том же году было организовано Ленинградское отделение Коммунистической академии.

После смерти Покровского в 1932 году председателем Президиума Коммунистической Академии становится М. А. Савельев. В течение первой половины 1932 года от Коммунистической Академии отошли все учреждения естественнонаучного профиля, была ликвидирована Ассоциация институтов естествознания.

Структура Коммунистической академии неоднократно изменялась. В 1931 году в составе Коммунистической академии насчитывалось 9 отдельных институтов, Ассоциация естествознания, 9 научных журналов и 16 марксистских обществ. К началу 1934 года в систему Коммунистической академии входили следующие учреждения:

Институт экономики

Аграрный институт

Институт советского строительства и права

Институт мирового хозяйства и мировой политики

Институт философии

Институт истории

Институт литературы и искусства
а также Общество историков-марксистов,

Общество аграрников-марксистов,

Общество техников-марксистов

Общество марксистов-государственников и др. При Президиуме действовала общеакадемическая Библиотека.

Дедушка Маркс был непререкаемым авторитетом для академиков

Высшим органом Комакадемии являлось Общее собрание (пленум) действительных членов и членов-корреспондентов; пленум утверждал план работ Комакадемии и его учреждений, заслушивал отчеты о работе президиума, выбирал членов президиума, действительных членов и членов-корреспондентов и т.д.

Высшим исполнительным органом Комакадемии являлся президиум в количестве 17 членов и 7 кандидатов. Президиум разрешал наиболее важные принципиальные вопросы научного, научно-организационного, учебного и административно-хозяйственного характера.

Президиум выделял из числа своих членов бюро для решения текущих вопросов по преимуществу оперативного характера. Аппаратом президиума являлся ученый секретариат, в круг обязанностей которого входила организация заседаний бюро, президиума и общих собраний, подготовка к этим заседаниям, составление планов работ Академии, наблюдение за их выполнением и контроль за исполнением институтами и учреждениями постановлений президиума и т.д. Научно-исследовательская работа сотрудников находилась под непосредственным руководством президиума.

В задачи отдела кадров входила выработка общих директив, увязка и контроль за учебной работой институтов и учреждений академии, а также подбор научных кадров для Комакадемии. Отдел кадров утверждал учебные планы, разрабатывал правила приема в аспирантуру, вел учет учебной работы, согласовывал учебные программы, контролировал учебную работу институтов, намечал распределение окончивших аспирантуру.

Философская школа

Философская секция Коммунистической академии была открыта в марте 1927 года. Возглавил секцию Абрам Моисеевич Деборин.

Уже через год он поставил амбициозную задачу – создать отдельный Институт философии, который стал центром исследовательской академической работы по философии, историческому материализму и диалектике естествознания.

Абрам Моисеевич Деборин — философ-марксист, один из создателей Института философии 

Деборину пришлось отстаивать свой проект, но он столкнулся со сложностями, скорее, организационного характера, чем содержательного или кадрового: привлекались и не коммунисты, и не марксисты.

Квалифицированных кадров для написания статей не хватало, хотя и были привлечены специалисты из регионов, оставались вакантные места в структуре энциклопедии. Особая роль в ней была отведена истории философии, которая в 30-50-е и далее станет важной точкой профессионализации советских философов, противопоставлявших себя догматичным истматчикам-диаматчикам.

По мысли Деборина, истории философии (в основном – истории диалектики) следовало отвести два или три тома из предполагавшихся семи или восьми всего издания. Диалектический материализм при таком подходе представлялся как высший этап развития философии, генеалогия которого уходит в идеалистическую диалектику немецкой классической философии.

План будущей энциклопедии был опубликован в 1928 г. в журнале «Вестник Коммунистической академии». По замыслу ей нет равных среди существующих изданий на русском языке.

Тем более горько осознавать, что грандиозный проект не был осуществлён: группа составителей была репрессирована, их работы были публично осуждены, а сам Деборин подвергся остракизму и не мог больше печатать свои философские труды.

Вместо масштабной исследовательской работы – «Философской энциклопедии», которая была бы полезна и учёным, и широкой публике, в свет вышел низкопробный учебник «Диалектический материализм» под редакцией Митина.

Среди других неосуществлённых планов Деборина и его команды –созыв Всесоюзной философской конференции, полноценное участие в VII Всемирном философском конгрессе в Оксфорде, издание специализированного философского журнала. После "проработки" группы деборинцев, обвинённых в "меньшевиствующем идеализме"

В феврале 1984 года новым генеральным секретарем ЦК КПСС стал Константин Устинович Черненко, он стал главой СССР вопреки воле покойного Юрия Андропова.

Какой истории учили в академии

Большевистский истэблишмент, жаждавший разделаться с «проклятым наследием» старого мира, решил оттеснить Российскую академию на второстепенные роли.

Для этого партийная интеллигенция инициировала создание альтернативной структуры под названием Коммунистическая академия, чей расцвет пришелся на 20-е годы.

Позабытая ныне, организация задумана в 1918 году в ходе работы комиссии по подготовке первой российской конституции.

Огромную роль в ее пестовании (еще под названием Социалистическая академия) сыграли М.А. Рейснер (профессор левых взглядов, возглавлявший политуправление Балтийского флота), Д.Б. Рязанов-Гольденбах (ветеран революционного движения, страстный почитатель Маркса), и главный партийный историк М.Н. Покровский.

Сначала ее планировали запустить в качестве учебного заведения – в противовес Московскому университету. Однако в 1923 году переориентируют на сугубо научную работу, именуя уже Коммунистической академией.

Под ее эгидой учреждаются институты: мирового хозяйства и политики, советского права, а также общество историков-марксистов, статистиков, аграрников и т.д. Создается специальное отделение естественных и точных наук с физико-математической, биологической и психоневрологической секцией.

Ответ на вопрос, чем Комакадемия должна отличаться от своей старшей соперницы – Академии наук, формулировался предельно четко: тем, чем Советская власть отличается от Америки, Франции и Англии. Главное преимущество руководство КА видело в опоре на наследие основоположников марксизма, в изживании подлинного академического духа. Ее многообразная деятельность нацеливались на «оплодотворение» знаний марксистской методологией.

Результаты трудов Комакадемии планировалось презентовать в новом энциклопедическом словаре, призванном заменить прежние безнадежно «устаревшие» издания, включая популярный Гранат.

Новый словарь (20–25 томов) базировался строго на материалистическом мировоззрении и предназначался не студентам, т.е. людям с определенной образовательной подготовкой, а партийно-советским функционерам, имевшим «большой общественный опыт, великолепно разбирающихся в вопросах общественности».

Большевистские ученые предрекали Коммунистической академии – своему детищу – светлое будущее. Партийные лидеры первого ряда требовали воспринимать ее в качестве основной, ведущей, а не второстепенной.

Как этот большевистский центр осваивал передовые научные рубежи, можно проиллюстрируем на примере истории.

В этой дисциплине в 20-е годы безраздельно господствовала школа М.Н. Покровского. Ее формирование как раз и происходило в недрах Коммунистической академии. «Визитной карточкой» исторической концепции Покровского стало стойкое неприятие всего, что касалось России и, прежде всего, ее прошлого – отсталого и дикого.

То есть, образ нашего Отечества прочно ассоциировался с самыми негативными варварскими чертами.

Большевистские идеологи даже ставили под сомнение само слово «русский».

В частности, они предрекали полное забвение терминов «русский» и «великорусский», от которых веяло контрреволюционностью. Вместо этого считалось правильным говорить о проживающих в России различных народах.

Эта установка проводилась на всех крупных (не только партийно-советских) мероприятиях того периода. Например, краеведческий съезд 1927 года приветствовал сбор сведений о культуре и быте различных национальностей страны. И когда один из участников призвал не забывать в этом отношении и о русских, его подвергли форменной обструкции.

Заседание СНК (т.е.правительства СССР)

На фотографии: П.И.Стучка, Л.М. Карахан, С.М. Диманштейн, Н.Н.Крестинский, М.Ю. Козловский, Н.П.Брюханов, А.И. Свидерский, А.И.Рыков(глава СНК) , М.Н.Покровский,

Такое отношение к русскому подкреплялось историческими изысканиями, проводимыми Комакадемией.

Они обосновывали мысль: русское прошлое представляет собой непрерывную череду грабежей и захватов других народностей. Изначальной родиной так называемых великороссов объявлялась небольшая территория между Окой и Верхней Волгой, где ныне расположена Московская промышленная область.

Из этого района распространялась экспансия проживавших там воинственных сил. Причем осуществлять завоевательную политику в западном направлении им было затруднительно, поскольку на пути оказывались намного более культурные и развитые литовцы, поляки, немцы, шведы и т.д.; войны с ними не приносили ничего, кроме неудач. А вот на Востоке жили более слабые соседи; их беспощадное «искоренение» и стало целью московские владык.

К концу XVII века удалось подчинить множество земель – русские отряды добрались аж до Тихого океана.

В итоге эту огромную территорию и стали называть «Россией», а населявшим ее разнообразным народам было приказано именоваться «русскими», хотя подавляющее большинство не понимало ни одного слова из того языка, на котором говорили в Москве.

Отсюда следовал вывод: «русский» означает не национальность, а лишь «подданство» по отношению к русскому царю!

Вот, например, все крепостные крестьяне графов Шереметьевых назывались «шереметьевскими», так и все подданные русских царей считались «русскими».

Большевистская пропаганда двадцатых годов с явным удовольствием эксплуатировала образ России – «тюрьмы народов».

Как «авторитетно» утверждалось, Великороссия построена на костях «инородцев», и едва ли последние много утешены тем, что в жилах великороссов течет 80% их крови. Разумеется, порабощенные народные массы всеми способами пытались сбросить гнет царя и помещика. Поэтому русская история соткана из череды конфликтов и восстаний – до середины XIX века крестьянских, а потом рабочих – с ярко выраженной национальной составляющей.

Определение «тюрьма народов» распространялось не только на Российскую империю под скипетром династии Романовых, но и к древнему Московскому княжеству.

Его столица – признанный центр притяжения земель – воспринималась не иначе, как «укрепленной факторией в финской стране», то есть, по сути, типично колонизаторским городом, который возник на землях, густо заселенных еще в доисторические времена. То же самое говорили и еще об одном великорусском центре – Нижнем Новгороде, в начале XVII столетия (в Смутное время) сыгравшем судьбоносную роль в истории страны.

Само название новой русской пограничной крепости свидетельствует о том, какое значение придавали ей завоеватели.

С опорой на новейшие археологические данные утверждалось, что этот город не заложен, как считалось, в 1221 году, а возник на месте существовавшего «инородческого» поселения, разграбленного и разоренного русскими лет за пятьдесят до этого.

Причем это было не просто поселение, а столица мордвы – народа, ставшего в ту историческую эпоху основной жертвой русских захватчиков.

Так что это ни в коем случае нельзя было считать заселением пустых земель, «где там и сям бродили дикие охотники»; напротив, перед нами – «изнасилование и угнетение» довольно густо населенной земледельческой страны, чья материальная культура мало уступала русской культуре.

Поселенцы превосходили местное население лишь в военном отношении – лучшем вооружении и боевой организованности.

В свете «передовой» исторической мысли 1920-х годов никогда не были «Русью» и такие центры, как Новгород и Владимир. Да и Московское государство XVI–ХVII веков не считалось национальным образованием великороссов.

Вот так в 1930-х годах академики представляли себе "захватническую" политику России, 

Обратите внимание-- голубое — «районы преобладания великорусской национальности», синяя штриховка — «угнетенные национальности в царской России», зеленое со штриховкой — «фактические колонии царской России», зеленое без штриховки — «сфера преобладающего влияния царской империи», черная штриховка по желтому — «объекты захватнических устремлений».

Все что синее на карте--это "угнетенные" народы

Помимо остатков финских племен, порабощенных ранее, оно вобрало в себя завоеванных татар, башкир, чувашей; тогда же произошло покорение мелких северных народностей, началось присоединение Сибири.

В имперский период эта политика проводилась еще настойчивее.

При Екатерине II и Александре I поделена Польша, в состав России вошли Привислинские губернии и Финляндия, было закрепощено Закавказье и т.д. Таким образом, русские всегда прикрывались разговорами о благотворном влиянии на соседние земли, хотя на деле «собирали то, что лежало в чужих карманах».

Как заявил мэтр Коммунистической академии Покровский на первой Всесоюзной конференции историков-марксистов:

«В прошлом мы, русские… величайшие грабители, каких можно себе представить».

Не меньше самого этого заявления поражает то, что, как не преминул напомнить Покровский, он сам по рождению является великороссом – «самым чистокровным, какой только может быть».

Насаждение большевистского доктринерства неизбежно вело к нагнетанию настоящей истерии вокруг столпов российской исторической науки. Обструкции подверглись труды Н.П. Карамзина, в которых проводилась мысль о спасительности самодержавия для Российского государства.

Богатейшее творчество С.М. Соловьева использовалось главным образом для того, чтобы показать: помещики, купцы, церковь и власть ведут совместную борьбу с революционными устремлениями народных масс, ненавидящих своих угнетателей.

Михаил Покровский был русским академиком, но все его работы это оголтелая русофобия, где русский народ--народ преступник, а Россия это тюрьма народов

Это не Петр Порошенко, а академик Покровский

Под сомнение ставилась и научная состоятельность В.О. Ключевского: его признавали лишь узким специалистом по истории Московского государства, начиная со второй половины XVI века.

Особенную же неприязнь советских ученых вызывали здравствующие представители русской исторической школы, полагавшие, что одним из факторов возвышения Москвы было именно национальное самосознание.

В вину им ставилось чрезмерное увлечение великороссами и пренебрежение к многочисленным малым народностям: вместо того, чтобы показывать их заслуги перед российской историей представители старой школы ограничивались констатацией вхождения различных народов и тех или иных территорий в состав России.

Одного из видных русских специалистов, С.Ф. Платонова, обвиняли в том, что он выступает в роли неприкрытого апологета великодержавных идей.

Обильные потоки грязи на наше прошлое стали ослабевать с начала 30-х годов. Это совпало с ослаблением позиций Коммунистической академии, в стенах которой вынашивались и пропагандировались исторические концепции, изложенные выше. Сталин не испытывал ни малейшей потребности в подобных изысканиях.

Закат коммунистической академии

С начала 30-х годов начавшееся русификация советской власти, оказывала негативное влияние на коммунистическую академию.

Так уже осенью 1931 г. встал вопрос об ограничении функций, Комакадемии исключительно областью общественных наук, повышения качества научной продукции.

От Комакадемии в течение первой половины 1932 г. отошли все учреждения естественно-научного направления, ликвидированы были Ассоциация институтов естествознания и Институт техники и технической политики, а в конце 1932 г. прекратила существование секция изучения проблем войны.

Прежние учебные функции по линии институтов красной профессуры были исключены из ведения Комакадемии в 1932 г.

Комакадемия превратилась в Ассоциацию социально-экономических научно-исследовательских институтов.

Закат академии происходил с увеличением власти Иосифа Сталина, проводившего русификацию советской власти

Задачи Академии определялись задачами партии в области идейно-политической работы, сформированными на ХУП съезде партии.

По линии научно-исследовательской работы Комакадемия должна была заниматься разработкой теоретических вопросов марксизма-ленинизма и углубленной разработкой проблем, связанных непосредственно с практикой социалистического строительства.

Постановлением № 214 СНК СССР и ЦК ВКП(б) (опубликован 8 февраля 1936 г.) "в виду нецелесообразности параллельного существования двух академий: Академии наук и Коммунистической академии, и в целях объединения в одном государственном научном центре деятелей науки, признать целесообразным ликвидацию Коммунистической Академии и передачу ее учреждений, институтов и основных работников в Академию наук СССР".

Вот это решение

7 февраля 1936 г.

О ликвидации Коммунистической Академии

(Постановление ЦК ВКП(б) и СНК СССР)

а) Ввиду нецелесообразности параллельного существования двух академий, Академии Наук и Коммунистической Академии, и в целях объединения в одном государственном научном центре деятелей науки признать целесообразным ликвидацию Коммунистической Академии и передачу ее учреждений, институтов и основных работников в Академию Наук СССР.

б) Принять следующее решение о порядке проведения ликвидации Коммунистической Академии (см. приложение).

в) Передать на разрешение т.т. Андреева и Молотова список научных работников институтов Комакадемии по Москве, намеченных для перевода в институты Академии Наук СССР.

Протокол № 36, п. 438.                                         Д. 974. Л. 87.

Постановлением № 215 СНК СССР и ЦК ВКП(б) был установлен порядок проведения ликвидации. Приказом по Коммунистической академии от 16 февраля 1936 г. срок полномочий президиума Комакадемии при ЦИК СССР был прекращен.

Начиная с февраля по апрель 1936г. ,т.е. с момента ликвидации Комакадемии, документы президиума Комакадемии, его отделов, институтов, секций, комиссий обществ, библиотки, редакций и др. учреждений начали поступать на государственное хранение в Московское отделение Архива АН СССР.

Всего в Архив было принято 5146 ед.хр. по 92 описям и актам. Часть дел поступили без описей. В акте приема было отмечено,что в архиве Комакадемии работа по обработке, систематизации и описанию этих материалов не велась.

Учет документов, находящихся в учреждениях Комакадемии, не проводился, сдаточные описи были составлены крайне небрежно, документы, утратившие научное и практическое значение, сдавались к уничтожению без надлежащего оформления. Все это создавало условия для гибели ценнейших документов.

Фонд 350 составили документы президиума Коммунистической академии (Комакадемии) и его отделов за 1918-1936гг.

Материалы поступали в ф. 350 с 1936 по 1944 гг. течение

1938 г. в Архиве проводилась работа по разбору документов президиума Комакадемии, составивших две большие группы: документы научно-организационного характера за 1918-1919, 1922-1936гг. вошли в oп. № 1 и научные доклады за 1922-1934гг. - в оп. № 1а.

Эта первая работа по научно-технической обработке ф. 350 имела следующие недостатки: экспертиза ценности документов была прове-1938г. в Архиве проводилась работа по разбору документов президиума Комакадемии, составивших две большие группы: документы научно-организационного характера за 1918-1919, 1922-1936гг. вошли в on. № 1 и научные доклады за 1922-1934 гг. - в оп. № 1а.

Эта первая работа по научно-технической обработке ф. 350 имела следующие недостатки: экспертиза ценности документов была проведена неудовлетворительно (сохранены многочисленные дублетные экземпляры документов), дела были подшиты без систематизации документов внутри дел. Формировались дела неправильно, заголовки не отражали содержаний документов в деле, датировка имела значительные ошибки, принятая схема систематизации научных докладов в оп. № 1а создавала трудности при поисках нужной информации, материалы президиума и его отделов разделены были на 27 описей и т.д.

Неоднократно по документам ф. 350 за период с 1938 по 1980гг проводилась экспертиза ценности документов, к уничтожению было выделено 2515 дел. В это число входят и 1106 дел, уничтоженных в октябре 1941г., в том числе и часть трудовых списков сотрудников Комакадемии.

Труды коммунистической академии не прошли даром--главным её наследием стала поганая русофобия, про-западные либералы осуждая большевиков как-то забывают что их русофобия это продолжение учений евреев-академиков

У академиков и нынешних либералов истина одна--русские это злодеи-угнетатели, а Россия агрессор и тюрьма народов.

Нынешним украинским патриотам и их сторонникам стоит помнить кто создал Украину, кто насаждал их русофобские взгляды и кто так же как и они ненавидел русский народ