Сладкие грёзы.

   Уходящее время можно назвать временем отречения Русского мира от своих святынь. Но «свято место пусто не бывает», и на место преданных святынь пришли подложные святыни – в «награду» за святотатство. Образ новых святынь был развешан на видных местах – троица портретов Маркса, Энгельса, Ленина. Служители этой «святости» извели в народе всех её противников, а остальных вдохновили к самоотверженным трудам во благо народа при помощи добрых лозунгов, и жизнь в стране закипела. Но в итоге получился брежневский застой – ложных святынь хватило ненадолго. Далее Советское государство рухнуло, и началось движение вспять – к тому, от чего ушли. Всё это заставляет вспомнить библейские слова о блудном сыне, получившем наследство и ушедшем от отца на чужбину, чтобы нахлебаться там лиха, и с покаянием возвратиться домой.

   И Русский мир мало-помалу возвращается к Богу, своему Небесному Отцу, это возвращение наметилось, и оно должно произойти. Библейский сын решил возвратиться домой, когда прогулял всё наследство, и люди тоже вспоминают Бога, когда уже кончился весь их самоуверенный задор, и надо искать подкрепления жизненных сил.

   С многомиллионным народом то же самое – когда он дурными делами натворит себе беды, до него должно дойти, что хватит дурью маяться, и надо жить по-доброму, как советует Бог. Как видно, к этому всё и идёт.

   В преддверии трудных времён людям надо знать, что придающая силу духа вера во Христа – это вера в то, что через Иисуса свои наставления людям подал Небесный Отец. Вера пробуждается в результате поиска мысли, в результате раздумий о высших материях, когда человек отрешился от мыслей о суетных вещах. Причиной отхода от суеты могут быть тяжкие болезни, тяжкие утраты, тяжкие условия жизни, когда сам человек ничего поправить не может, и суета просто теряет для него всякий свой смысл и интерес.

   В преддверии трудных времён надо бы заложить в память людей о живом присутствии среди нас Бога, на прямое общение с которым можно выйти на пути исполнения Его евангельских наставлений.

И когда эти времена придут, книга Евангелий должна послужить людям для обретения ими спасения, выраженного Божьей отзывчивостью на их просьбы и вопросы.

   Человеку мешают уверовать в Спасителя приходящие на ум сомнения. Например, как объяснить долгое время безбожия в России? Или у Небесного Отца силы не хватило против безбожников, чтобы просветить народ? Или возможностей? Или ума не хватило…? В ответ на эти вопросы можно сказать, что всему – своё время. И мы же не осуждаем Создателя за чередование дня и ночи, а если общество оказалось во власти тёмных сил, это в галактических сутках, длящихся 25920 земных лет, была ночь, которая кончилась в 2012 году. Весь народ жил как бы в дрёме. Теперь наступает утро – время бесчисленных пробуждений, и люди начнут радовать Отца, оживляясь от Его Слова, как и природа оживляется поутру от солнечного тепла и света. Утреннее оживление природы наступает оттого, что Земля обращается к Солнцу лицом того полушария, на котором мы живём. А чтобы оживиться человеку от нового, радостного смысла жизни, ему нужно обратить лицо к Слову Божьему, и это же – к Богу. И обратиться нужно со всем своим вниманием, с открытым сердцем и пытливым разумом.

   Полная, абсолютная уверенность в том, что от обращения к Слову скоро оживится вся Россия, не даёт никакого права пророчествовать об этом, но накладывает обязанность делать всё возможное для того, чтобы такое оживление стало явью. Для этого надо заинтересовать Россию изучением Евангелий. Поскольку же Слово вооружает человека против сил тьмы, эти силы, используя всю свою власть над людьми, препятствуют их обращению к Слову. Одно из препятствий – высокое самомнение, люди считают себя по уму выше верующих людей, не зная, что это им просто грезится, что они задремали умом и живут в сладких грёзах из-за отсутствия смертельных опасностей. Но всё это – до поры до времени, когда опасности возникнут….