«Идея спасения человечества через Христа »
На модерации
Отложенный
Центральная идея христианства гласит Иисус Христос взял на себя грехи аж всего человечества и, тем самым, всё человечество спас.
Что эта идея означает? От чего это он всех спас, спаситель? От смерти, от Ада, от дьявола, от чего?
Что, после этого спасения, люди не будут умирать, не будут попадать в Ад, а все попадут в Рай? Или Ад закроют, или людям в Аду будет очень хорошо и приятно?
А если Ад не закроют и люди будут туда попадать и им там будет плохо, то тогда, о каком спасении идёт речь?
Кого он спас? ВСЁ человечество? Даже тех людей кто жил за тысячи лет до него? И тех, кто живёт после него?
Вот мы живём сейчас почти 2000 лет после Христа. Он нас спас или не спас? Все грехи наши взял или не взял? Взял те грехи, которые мы ещё не успели совершить?
И тех спас, кто ещё не родился и грехов то ещё не успел наделать? А он уже их грехи взял на себя? Взял 2000 лет назад то, чего ещё не было? Абсурд!
Идея ухода от индивидуальной ответственности и переноса всей ответственности на одного какого-то козла отпущения (пусть и добровольного) нелепа и несправедлива.
Если кто-то уже взял на себя грехи всего человечества и всех уже заранее спас, то теперь всё человечество может делать всё что угодно: убивать, резать, насиловать, воровать, клеветать.
Всё равно, все грехи взял на себя Христос и всех спас (от чего-то, непонятно от чего).
Заметим сразу, что часто путают понятия указал путь спасения и спас. Это совершенно разные вещи.
Указал путь спасения это одно это учитель. Спас это другое, это герой, который не просто чему-то научил, но и что-то конкретное героическое и полезное совершил.
Часто попы говорят, что Христос и учитель, и герой. И чему-то, якобы, разумному учит и что-то, якобы, героическое совершил.
По поводу того, чему Христос учит, мы порассуждаем ниже в главе 5 и покажем полную порочность христова учения, а пока порассуждаем по поводу того, что Христос совершил. Вообще, весь этот ажиотаж вокруг христова спасения поражает своей глупостью.
Если бы Христос был простой человек, тогда было бы понятно он совершил какой-то большой подвиг значимый для всего народа и ему воздаётся слава и почести. Все было бы правильно.
Но ведь, в христианстве Христос считается богом в облике человеческом. Все деяния бога должны поражать и восхищать (или наоборот восприниматься, как естественные), атому же, непонятное и не самое сильное.
Почему выбрано какое-то одно деяние (далеко не самое удивительное и разумное) и вокруг него поднят такой шум. Ну, предположим, спас, ну и что, ну и хорошо. Чему тут особо поражаться и восхищаться?
Всесильный бог что-то сделал хорошее. Это нормально и естественно для бога, он же абсолютное добро.
К тому же, бог мог всех спасти (в любом смысле этого слова) легко и просто одним мгновенным усилием своей воли без всяких там посылок своего сына, его страданий, мучений, издевательств над ним, распятий на кресте и прочих совершенно непонятных и дурацких сложностей.
Он же всесильный бог. К чему все эти надуманные трудности? Очевидно, что все эти трудности противоестественны для бога и никак не могут походить на деяния бога, который легко и просто может делать всё, что хочет.
Да и содержание этого деяния смехотворно. Спас. Как не понимай это действо, бог мог бы сделать в этом направлении что-то более разумное, например:
уничтожить абсолютное зло дьявола (если ему это, конечно, под силу);
переделать человека в лучшую сторону;
переделать весь этот мир в лучшую сторону;
ликвидировать Ад и т.п.
Кроме этого, что, у бога нет других, не менее значимых деяний, чем какое-то «непонятное спасение?
Бог весь этот мир создал из ничего одним усилием воли. Вот это фундаментальное деяние, в первую очередь, должно поражать и восхищать.
Ведь, прежде чем спасать, надо мир создать, человека создать, дать ему свободу воли и т.д.
Однако, основная христианская религиозная истерия царит вокруг христова спасения. В христианстве основной упор сделан на Христа спасителя, а не на бога создателя мира. Почему?
А потому, что у простого прихожанина факт создания целого мира из ничего никаких особых эмоций не вызывает. Ну, создан и создан, и слава богу.
А вот то, что человек может лгать, обманывать, завидовать, воровать, убивать, а потом кто-то его спасёт вот это поражает и восхищает. Это грандиозно восхищает обывателя, особенно, слабоумного.
Это здорово. Это прекрасно. Это вызывает массу сильнейших положительных эмоции и очень нравится обывателю и на этой гнилой идее попам можно хорошо поиграть. Поэтому-то, на этой идее ажиотаж и строится.
Но вся бредовость этой идеи христианского спасения только кажется чистым бредом. На самом деле, это очень грамотный и тонкий психологический фокус.
Он рассчитан не на сознание человека, а на его эмоции, на подсознание. Никто из верующих никогда даже и не задумывается о сути этого спасения. А почему?
Потому, что на их мозг действует эмоциональный психологический шок от этого удивительнейшего спасения, и их мозги переключаются с анализа на бурные положительные эмоции.
Правое полушарие головного мозга, отвечающее за эмоции, отключает работу левого полушария головного мозга, отвечающего за логическое мышление.
У человека формируется чёткий эмоциональный стереотип по этой идее. В будущем, христианин никогда не сможет эту идею обдумывать, он сможет её только переживать.
Никогда в будущем Вы не сможете обсуждать эту идею с христианином на логическом уровне. Его логическое мышление всегда будет отключаться и переключаться на эмоции.
То же самое происходит со всеми остальными догмами христианства. Их логическая бессмысленность закрывается положительными или отрицательными эмоциями.
В качестве главной отрицательной эмоции, с помощью которой христианство программирует личность, используется страх и страх христианство культивирует, и раздувает до небес.
Если Вы будете критиковать Христа, то Ваша критика будет наталкиваться на непреодолимую эмоциональную стену страха перед антихристом.
Вот так программируются и уродуются мозги христианина.
В результате, христианство разрушает логическое мышление человека и забивает в голову христианина массу эмоциональных стереотипов и эмоциональных комплексов.
По базовым христианским догмам, христианин становится умственно парализованным человеком. Перепрограммировать такого человека на нормальное мышление очень сложно. Всё очень прагматично и прозаично.
Вы скажете, что не все этому оболваниванию поддаются. Да, не все, критически мыслящие люди не поддаются. Но таких не много, и на них христианство не рассчитано.
Всякая религиозная истерия должна опираться на убогость мышления широких народных масс. Тогда она эффективна.
Отсутствие логического смысла в христианстве компенсируется присутствием положительных или отрицательных эмоциональных стереотипов по всем основным христианским догмам.
Следует заметить, что все идеи возникают не на пустом месте. Каждая идея имеет свою родословную.
Эта подлая идея сваливания своей ответственности на других, имеет более древнюю традицию, чем христианство. И возникла эта гнилая идея в Израиле.
Вначале евреи придумали после длительных безобразий сваливать все свои грехи на живого козла, которого демонстративно выгоняли из города, тем самым, символически, якобы, очищая свою душу.
Отсюда и пошло выражение козёл отпущения. Потом, была практика что-то подобное делать с человеком. Выбирали человека, целый год его кормили, выполняли все его желания, а после этого, выгоняли из города.
Кульминацией развития этой подлой идеи и явилась идея Христа-спасителя добровольного козла отпущения.
Далее, в христианстве присутствует ещё одна поражающая своей беспринципностью идея идея снятия ответственности через исповедь и покаяние.
То есть, приходит дядя, убил, изнасиловал и ограбил десятки людей. Исповедался, покаялся, дал святой церкви денег (что самое главное) и грехи с него снимают.
А как же, много натворил, но ведь, вернулся блудный сын в лоно святой церкви, исповедался, покаялся, осознал, душу очистил.
Отпускается тебе раб божий, иди с Богом, иди милый, иди родной, грабь, убивай дальше, как наворуешь побольше, снова приходи, денег только не забудь принести побольше на богоугодные дела.
Удивительное лицемерие. Но, очень прибыльное и опять, прагматичное для церкви. Без этой идеи люди раз в 5 реже ходили бы в церковь и денег приносили бы раз в 10 меньше.
И это тоже не глупость. Это тоже психологический фокус, рассчитанный не на интеллект, а на эмоции и подсознание.
Сравните насколько умней, принципиальней и справедливей языческая идея индивидуальной кармы.
Только ты, своими хорошими или плохими поступками нарабатываешь себе свою карму (духовную совокупность хороших и плохих деяний).
И никакой Христос её тебе не очистит, не изменит, не возьмёт на себя. И с помощью денег и покаяния её не снимешь.
Только твои индивидуальные действия могут что-то изменить. Делаешь хорошее улучшаешь свою карму, делаешь плохое ухудшаешь. Логично и справедливо.
И снять свою тяжёлую карму мгновенно не удастся, как в христианстве убил, покаялся и ты в Раю.
В язычестве это трудно и тяжело. Может быть, не одну жизнь надо прожить в напряжении, чтобы подняться и улучшить свою карму. И это справедливо.
Теперь посмотрим на Христа спасателя, который брался спасать всё человечество, не умея спасать даже самого себя.
Когда Христа распяли на кресте, его несколько часов донимали свидетели этого процесса и наиболее здравомыслящие говорили ему:
спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему (от Матфея 27: 40-43).
И что же Христос? А, ничего. Шесть часов Христос отвисел на кресте и сам слезть не сумел. Видимо, гвозди на кресте прибили добросовестно.
Чувствуя собственную беспомощность Христос пал духом (вот Вам и Богочеловек) и обратился за помощью к другому спасателю своему Богу-отцу: около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? (от Матфея, 27: 46).
Но и это не помогло, видимо, Бог-отец занимался чем-то более важным, чем спасать своего любимого сына.
Поражённый подлостью своего любимого папочки Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух (от Матфея 27:50).
На этом сцена собственного спасения закончилась. Занавес, бурные, продолжительные аплодисменты.
Следующая сцена спасение всего человечества.
Представим себе спасателя на воде, который не умеет плавать и знает об этом, но сидит на должности спасителя, получает приличную зарплату и должен всех тонущих спасать.
Самое разумное для него во время криков о помощи это поступить как герой 12 стульев, то есть, выбежать навстречу тонущему с транспарантом Спасение утопающих дело рук самих утопающих.
Христианство пошло этим же путем. Оно заявляет:
Да, ребята, Христос Вас всех уже спас, но (длинная многозначительная пауза), если Вы будете плохо плавать и не сумеете спасти себя сами, то утонете и попадете в Ад. Вот так, ребята. А Вы думали как? Таковы законы нашей спасательной станции. Аминь.
Бред? Нет логики? Не нравится? Ищите другую спасательную станцию.
Комментарии
И вот сегодня 23.06.2013 года мне было Видение: «И вот открылись глаза мои, я встал с места своего, оделся и вышел из темноты прохладной пещеры на свет пламени от зажженного костра, было темно и по-летнему тепло, и вот увидел я, что все, кто видел меня, пали к ногам моим и восклицали, но я не понимал их язык и наречие, но видел в глазах их, что я для них что-то сверхъестественное, святое и дорогое, ибо каждый хотел прикоснуться ко мне. Я направился вдаль от места того, к горящим факелам неведомого мне каменного города, где люди суетно бродили, я шел мимо них и с любопытством разглядывал их и быт их. На них была одежда, похожая на мешковины, старая и вся потрепанная. Я шел по улицам этого белокаменного города и люди, видя меня, при мне кланялись мне и вот я заметил не далеко возле города костер и людей сидящих вокруг. Я направился к ним, и вот увидел меня один из сидящих, вскочил и подбежал ко мне, и, поклонившись, сказал: «Присядь костру нашему». Когда я сел рядом, то он сказал мне: «Что с тобой, почему тело твое все в шрамах?» Я поднял руки над костром и посмотрел на них с большим удивлением, на запястьях с обеих сторон на обеи...
innok:Толкование: «это мои первые часы по воскрешению Христова».
Вот Вам смысл моего видения: «Первые часы по воскрешению Христова». Когда Христос воскрес из мертвых в пещере, в нем было мое сознание Духа из грядущего Отца Его. И я тем показываю Вам, свои реальные человеческие ощущения в теле Христа, как пример чуда Божьего. И так, мое сознание из века нашего перемещается в прошлое на 2000 лет назад…. И вот я лежу голый и мне холодно. Я встаю и пытаюсь понять, где я, но пока безуспешно, все темно, лишь свет, мерцающий пламени огня, пробивается сквозь щели и какая-то непонятная речь, я нашел что-то похожее на одежду, натянул на себя, и в это время пещера открылась сама и сразу. Я вышел, и сразу повеяло теплом, хотя вокруг было темно, в нескольких метрах был костер, и люди, в испуге смотря на меня, пали на землю и что-то кричали на непонятном мне языке, протягивая ко мне вверх руки. Возможно, я еще был в шоке от случившегося, все-таки Иисус Христос был мертв и ожил, а может эти люди, были иностранцы, чужеземцы, но факт был в том, что я их не понимал. Говорю откр...
«Ты откуда?», - снова сидящий рядом переспросил меня. Я поднял палец и показал им на Небо и добавил: «Я из грядущего». И вот зашумели все сидящие и сказали между собой: «Это чудо. Он поистине воскрес, давайте срочно покажем его Царю и Первосвященнику». Когда я услышал намерения их, я сказал им: «Не делайте сего…», после чего встал и медленно отошел от них …»».
Так мое сознание полностью пришло...
Господь наш.
Сказал наш Бог слова такие.
Я есть и буду вечность я.
Единый я Господь миров.
Вселенной я Творец.
Создатель я людей всего я суть.
Я Бог любви и милосердия.
Я есть Творец и свет всего.
Я дух святой я Истина.
Единый я Господь я мощь и сила.
И ангелы ответили ему.
Хранители мы ибо есть.
Все знающий все видящий.
Объемлющий добро дающий.
Единый вечный наш.
Дающий жизнь нам всем.
Един единый он единства.
И сила мощь его хвала тебе.
Наш справедливый наш свет.
Господь и Милосердия.
Мой Стихи.Стихи.ру.Автор.
Руслан. Байрамов.
Обитель доброты и Милосердия.
Есть храм души и духа смысл.
И веры чистота учений мудрых суть.
Трудов благих даяний светлых.
Земная жизнь есть бога Милосердия людям.
И храм добра от слов его.
Есть вышей дар для нас.
И нам дона во благо всех.
В единстве да в мольбе взывая.
К единому Творцу моля помочь.
И силы дать.
Лишь он дающий нам.
Есть Милосердный Боже.
От всей души благодари.
От благ своих добро твори.
От доброты люби.
От веры верь от Бога вера.
Мой Стихи.Стихи.ру.Автор.
Руслан. Байрамов.