История всё чудесатее...

Из обсуждения совершенно очевидных нестыковок (мягко говоря) со здравым смыслом в христианстве, неожиданно возникла интересная тема.

Известно какую оценку нашим предкам дал патриарх РПЦ Кирилл. Он заявил «Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы - Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещённого греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное - они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие...»

Ну, с Владимира Гундяева и вообще РПЦ какой спрос? Тут всё ясно. Но как показывают дебаты в сети, невежд и недоумков, разделяющих подобные взгляды немало.
Поэтому представляется уместным задать им несколько загадок:

- почему на отменённом Петром I русском календаре шло Лъто 7208 от сотворения мира? Если календарь вмещал в себя столько памятных для русских дат, событий и праздников, то были ли они в древности неграмотными?

- почему Екатерине II принадлежат слова: «Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели»?

- почему сам Кирилл ( не Гундяев, а брательник Мефодия) в VIII главе «Паннонского жития» написал, что он приобрёл в Херсонесе Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами?

- каким образом усилиями многих учёных, в том числе Ф.Воланского, Е.И. Классена, П.П. Орешкина, С.Г.Гриневича, с помощью русского языка прочитаны древнеегипетские «иероглифы» на папирусах, глине и камне, расшифрованы Этрусские письмена и надписи на Фестском диске, разгаданы протоиндийские надписи на глиняных печатях из Хораппы и Мохенджо-Даро.
Как написал П.П.Орешкин в своей книге «Вавилонский феномен»: «Знаки разные — язык — единый».

- что имела в виду Екатерины II, когда писала Вольтеру и Дидро:
«…создавая «Российскую грамматику», Михайло Ломоносов, несомненно, хорошо знал «более ранние грамматические наставления, бывшие до Кирилла у россиян общеупотребительными, но «не отважился открыть сие из опасений гонений Синода, подобно тому, как Василий Татищев при написании «Истории Российской», того же боясь, сокрыл осведомленность свою в летописаниях, слогом и воззрениями иными, нежели те, начало коим положил Нестор, однако ж при чтении «Истории» сего Татищева в том скоро убеждаешься…»

- что за ерунду порет академик В.Данилов, утверждая: "Дохристианские праславянские книги изготовлялись из бересты, или дощечек, на которые резцом наносились знаки, так и называвшиеся “черты и резы”. Справа налево с санскрита эти четыре слова переводятся — “царапины, приводящие к тому, что добродетельно”. Среди 600 берестяных грамот, найденных в древнем Новгороде, оказалась грамота, хранящаяся в архиве под №591, с вырезанной на ней азбукой. Непредвзятый анализ (не афишируемый официальной наукой) показал, что написана она не позднее девятого века, т.е. задолго до Кирилла и Мефодия."?

- что делать с фактом находки в 1960 году в Новгороде грамоты, датированной седьмым веком и тоже с буквами, которые сегодня называют кириллицей?

Как, ребята, сумеете разгадать или снова поднимите вой, что оскорбляют ваши святые чуйства?