ФУРАЖКА С НАДПИСЬЮ ОДЕССА ИЛИ СОВСЕМ ЧУЖИЕ-2

В отличие от первой статьи, называвшейся «Совсем чужие или Рагули любят бирюзу»,исполненной самых добрых чувств к любимому городу,боли о нем и надежды на то,что Одесса сможет преодолеть нашествие укрофашистов,эта написана по взволнованным монологам горячо любой мною Литературной Реминисценции,которую давным-давно неизвестно за что забанил Фейсбук,отчего я лишился удовольствия публиковать в своем блоге ее прекрасные ,со вкусом исполненные литературные эссе,которые она упорно именовала политическими статьями.

Три из них_ «Белоглазая зверь Чупакабра», «Все это было,было,было» и «Печальная галка или Великие Блог и Сельвинский» я имел честь опубликовать в своем блоге.ЛР-так я буду называть ее в дальнейшем, молода и категорична и куда лучше меня,мужика,разбирается в моде.Именно поэтому я решил упорядочить ее теорию о зомбировании внешними атрибутами и донести до сведения моих читателей.Тем более,что по здравом размышлении наблюдения ЛР показались мне достаточно верными.

А началось все с пары,которая вела за руки двух маленьких мальчишек.

Папаша был облечен в синие шорты и желтую майку(!),мамаша- в прошлогоднее платьице из синтетической кружевной прошвы,которую в прошлом году продавали, как классическийобразец дурновкусия за немерянные деньги тем,кто стоял горой за Украину и приветствовал уничтожение сепаратистов как в Одессе,так и на Донбассе.

Уничтожение настоящих одесситов воспринималось ими как торжество национальной идеи,а сопротивление на Донбассе-как досадная помеха стремлению отстоять единую страну.

В платьице непременно присутствовал подхват снизу и вырез лодочкой,этакое подобие украинской сорочки,не считая того,что заканчивалось оно не на икрах ног,как положено,а сразу после выпуклости зада.Особо продвинутые патриотки к такому платьишку надевали желто-синий бисерный браслет ,мониста и обруч для волос с непременными маками или сине-желтыми цветами.Вроде и веночек,а вроде и нет.Самые упоротоые еще цепляли на груди искусственный букетик с непременными маками или подсолнухами.

-Приезжие-безапелляционно сказала ЛР.И стала детально раскладывать мне,почему она в этом уверена:

-один из мальчишек,младший,одет, как и папаша ,в костюмчик из синих шортов и желтой майки.Видимо,это костюмчик старшего,купленный в прошлом году на волне ура-патриотизма.

Второй,тот,что постарше- уже в новой модификации «патриотической атрибутики:майка желтая,но с тельняшкой-рукавами в полоску и таким же подолом.На груди у младшего красовался небольшой тризуб,у старшего уже был якорек.Оба родителя были во вьетнамках пратически без верха,причем мамашины были по тонкой полоске обувки щедро украшены разляпистыми цветами в гамме педерастического флага.У нее же узловатые пальцы были приукрашены педикюром с целью скрыть узловатость пальцев и не до конца выправленные порепанные пятки человека,привыкшего ходить по земле ,работать подолгу и не всегда мыться на ночь.

Густо намалеванные поверх тщательно выщипанного пространства брови и острый недобрый взгляд из-под этих бровей.

Папаша,равно,как и неимоверно похожие на него чада,отличался той странной формой затылка,при которой из покатых плечей вырастает тонкая шея,тянется вверх,и,не особо заморачиваясь затылком,заканчивается макушкой.

Головы у особей мужского пола,прихотливо выбриты с боков для образования позднее из них так называемого «петушиного гребня».Но это он у нас так называется.А они это делают в полной уверенности,что это модно, и что именно с такой прической ходят настоящие козаки-украинцы. У детей,для пущей продвинутости, с боков машинкой для стрижки были выстрижены бороздки,напоминающие разворот комбайна в стерне на скошенном поле.

Два последних аккорда-целлофановые кульки с тризубцем и надписью «Люб1ть укра1ну» и с подсолнухами.Когда они поравнялись с нами,на кондовом украинском диалекте уроженцев Волыни они обсуждали,кого из земляков пригласить на ПАРТИ. С непременными креветками,шашлыком и рулетиками в лаваше.И салат з рукколою.И базылыку взяты для мьяса.

Они так и не поняли,отчего мы сначала начали хохотать,а потом оба загрустили.

Некогда им было в преддверии грядущего ПАРТИ.

Папаше,ко всему,еще и тяжело было нести вкупе с горой кулечков непомерно выпуклый живот и преодолевать трение раскормленных ляжек друг о друга.

А неимоверно худая мамаша то и дело кидала за плечи распущенное волосся,жидкое,но крашенное и мелированное и достигающее пояса.Так что этими волосами и вьетнамками на ногах создавалось полное впечатление,что она только что вышла из бани и просушивает волосы.

Ну да,в Одессе раньше вьетнамки надевали только в три места:в баню, в бассейн и на море.

Но и цеплять на вьетнамки обильную цветочную хрень разного вида,включая СТРАЗЫ ,тоже никому в голову не приходило.

По беглому анализу ЛР я насчитал около десяти элементов психо и цветокодировки в одной отдельно взятой волынской паре,уже СОВЕРШЕННО убежденной в том,что они-то и есть настоящие адэситы.

Первое и основное-это остаточный элемент прошлогодней майдаунской кодировки цветами укрофлага и патриотической символикой.В описаной выше паре она и наличествовала и отсутствовала.Мужская часть семейства еще носила желтый и синий,но мамаша-то уже было в трансформированном варианте-платьишке того ядовито-зеленого цвета,который дают в смешивании синий и желтый.Но при этом с СИНЕЙ СУМОЧКОЙ И СИНИМ РЕМЕШКОМ.

Потому что,убрав раздражающий в композиции ярко-желтый,синий и зеленый они обьявили сочетаемыми цветами и заставили их одевать уже НЕОСОЗНАННО.Не как ура-патриотическое сочетание украинского флага,но как опосредованное и адаптированное цветовое сочетание,напоминающее подсознанию о прошлогоднем ядовитом безумии.

Тризуб в сознании новоявленных адэситов с успехом заменился ОДЕССКОЙ тематикой-тельняшкой и якорьком как символом города у моря,но города непременно украинского.

Так в машинах некоторых свидомых украинский флажок сменился одесским.И на сегодняшний день по своим наблюдениям,я с уверенностью могу сказать,что толерантные и спокойные аборигены не считают необходимым цеплять на торпеду даже одесский флажок.Они,как когда-то граждане СССР и без того знают,где живут и гордятся этим.Цеплять в Одессе одесский флажок где-либо,кроме официальных мероприятий и демонстрации-это СЛИШКОМ.Это дурной тон.

Это опосредованное свидомитство,переработанное и ловко преподнесенное населению как патриотизм.

Это все равно,что вышыванка на нынешнем грузинском губернаторе Одессы,на которой вышит не цветочный орнамент,а не более и не менее,как ЯКОРЬ.

Якорь,вышитый КРЕСТИКОМ.На сорочке-вышыванке.

Хохлы-националисты,наверное,в гробах попереворачивались от этого сочетания.

Грузинский губернатор русскоязычной Одессы в сорочке-вышыванке,на которой вышит якорь.

Мы незаметно проскочили второе-тельняшку и дошли до третьего-не приличествующей случаю обуви.И это не только вьетнамки.Но к этому мы еще вернемся.Эпидемия тельняшек разного вида и покроя,захлестнувшая Одессу на приезжих и гостях , в августе 2015 достигла апогея.

Женщины носят платья-тельняшки,майки-тельняшки,сарафаны-тельняшки и футболки тельняшки самой разной ширины полоски,покроя и разукрашенности.

Тельняшки,отделанные кружевами и бантами,щедро разукрашенные стразами и искусственными цветами,распашонки и топики,с накатанными рисунками и вышивкой,сарафаны в пол под шлепанцы,которые надо подбирать при ходьбе.

Женщины,,как заколдованные,останавливающиеся возле прилавков,где гроздьями висят изделия с таким же рисунком и покупающие постельное белье с якорьками,к которому их руки тянутся сами собой.Женщины пожилого возраста,облаченные в тельняшки под широкий пояс на отсутствующей талии в цветастых лосинах.И чем толще ноги,тем сильнее обтягивают лосины это безобразие.

И,как продолжение зомбобезумия, в этом году фестиваль тельняшек вместо марша вышыванок прошлогоднего.

И палач Одессы майданутый продажный Гончаренко в тельняшке в ЗЕЛЕНУЮ полоску,на которую соцсети отзовутся мотиватором: Тельняшка в зеленую полоску!Теперь ты видел все.

Кто-то умный придумал слоган Я люблю Одессу,на котором вместо привычного сердца был изображен якорек,стилизованный под сердце.И сейчас этот слоган с успехом заменяет и Люб1ть Укра!ну и Укра!на едына!-потому что и приезжим и местным свидомым весь прошлый год после кровавого 2 мая втолковывали,что Одэса-цэ Укра!на.

Верх украинского патриотизма на сегодняшний день-это майка или футболка с огромным трилистником АДИДАСА,накатанным на груди непременно КИСЛОТНЫМ цветом-оранжевым,малиновым или салатовым.Это модно

Но то,что упоротые одевают трилистник,подменяя и стилизуя им украинский тризубец,понимают только особо упоротые.Остальная биомасса носит его неосознанно,повинуясь воле и фантазии ловких политтехнологов.И продолжая зомбироваться.Чувство толпы и единости,создаваемое такого рода ловкими подменами под видом МОДЫ,ВЗГЛЯД,КОТОРЫЙ ЦЕПЛЯЕТСЯ ЗА КИСЛОТНЫЕ ЦВЕТА И ВЫЗЫВАЕТСЛАДКОЕ ЧУВСТВО СТАДА И НЕОСОЗНАНЫЕ ИЛИ ОСОЗНАННЫЕ АССОЦИАЦИИ С ПЕЧАЛЬНО ЗНАМЕНИТЫМ ГЕРБОМ НЕКРАИНЫ.

Это как фуражка с надписью Одесса на кокарде,которую увозили отсюда раньше многочисленные туристы и носили у себя дома,чтобы все видели и знали,что они ездили в Одессу.Нынешние туристы в Одессе,считающие себя адэситами,носят туристскую символику в самой Одессе.Потому что они здесь СОВСЕМ ЧУЖИЕ.

Только не хотят себе в этом признаваться.

Сколько ни разговаривал с нормальными,адекватными одесситами на тему тельняшки,столько раз и слышал ответ:тельняшку-нет,не надену.Тельняшки носят моряки.Если я не моряк,то западло.

Если моряк,то это моя рабочая одежда.Я не пойду в ней в город или в гости.Так же,как во вьетнамках в супермаркет или в спортивных трусах погулять в центр города.Потому,что это трусы для спорта,а не короткие шорты,как считают гости города,на которых эти трусы подчас производят впечатление миниюбки.

И еще-сказала мне грустно ЛР.-Анатомические особенности.

Яйцевидный череп,отсутствие затылка,покатые узкие плечи,не выправляемые даже тренажерами.Непропорционально длинные ноги и короткое туловище,и,наоборот-длинное туловище и ужасно короткие ноги.

И взгляд.Неумный,но подозрительный и хитрый.Недобрый,цепкий,как будто пытающийся увидеть твою душу.Нездешний,неприветливый и настороженный.Взгляд ЧУЖОГО,который знает,что занял твою территорию и убежден,что мает право.

Он,потому что он укра1нець,а Одэса цэ Украина.

И ему все равно,что здесь росло три поколения твоих предков,и он не хочет знать,кто такие Ильф и Петров,которыми гордится Одесса,и Пушкин для него-пустой звук.Он занял эту территорию.

Теперь он адэсит.А ты-москаль и сепар.И если тебе что-то не нравится,то можешь валить в Россию.

И психология,которая допускает сочетание малинового и оранжевого с желтым и морковным.

Как у классика укролитературы Нечуя-Левицкого,когда красота наряда состоит в жовто-гарячих чоботах,червоному намысти и квитах,натыканных у волосся.

Подмена им-искусственные цветы в пыщных букетах вдома,на спортивных майках,на пляжных вьетнамках,на обручах для волос.Маки на груди,красно-зеленые маки на подолах,дырка от задницы вместо георгиевской ленточки на плакатах о второй мировой вместо Великой Отечественной,где даже годы Великой Войны советского народа подменены и оболганы.

Разнотравье расцветок женских тапок и кофт,опосредованно вызывающее в памяти цвета флага нацменьшинств.А в худшем случае-сами цвета на сарафанах и кофтах у убогих,не знающих,что именно они носят,но знающих,по чьей-то воле,что это МОДНО.

-Сколько я говорила на эту тему с нормальными,казалось,людьми-грустно сказала мне ЛР-и практически все считали,что я говорю ерунду.

Но ведь и ПАРТИ,и непривычные креветки и мидии,и руккола,о которой они никогда ранее не слыхали-это тоже часть атрибутивного зомбирования.Только появилась она взамен уже надоевшего украинского борща,сала и галушек.Тупой хохол и эуропеец одновременно.

Одеса-це Укра1на,Укра!на-це Европа.

Раз Одесса европейский город,значит,мы эуропейци.

Да здравствуют руккола,лаваш(почему-то),креветки и суши.Сало с вассаби-крутизна навороченная.Пусть японская,неважно.ЗАГРАНИЧНАЯ.

И еще один момент-сказала мне ЛР,пока я закуривал сигарету,пытаясь дополнить свои размышления ее наблюдениями.Еще одна векторная тенденция.Смотри.Это тоже ПРИЕЗЖИЕ.

Навстречу нам шла парочка помоложе,как будто размноженная принтером с десятков других таких же укропарочек.

Подчеркнутый унисекс,переходящий в смену понятий.

Парняга в шортах до колен непременно яркого цвета в крупный цветок,похожий на мак.Полиэстерная футболка,рельефно обтягивающая кости и отсутствующие плечи.Длинные волосы,собранные резинкой в кублик и выбритая с боков голова.Так чтоб одновременно это был и ГРЕБЕНЬ и альтернативный хвост.Серьга в ухе,часто бусы на шее и намотанные бусы на запястье,вместе с парочкой кожаных браслетов.

Девушка,наоборот,коротко стриженная,в спортивных трусах,выдаваемых за шорты или в длинных джинсовых,укорачивающих и без того короткие ноги.Те же бусы на шее,те же бусы на запястье.Только в ушах не золотое колечко,а большие кислотные кольца.

Оба с бесформенными тряпочными рюкзаками на плечиках,оба в высоких кедах,надетых на короткие носки,что в сочетании с шортами оставляет незабываемое впечатление.Кеды непременно синие,желтые или малиновые.Шнурки в кедах непременно салатовые,оранжевые или морковные.

Если б парняга был без бороденки,а девица без колец в ушах,я вряд ли бы определил их половую принадлежность.

Стирание стереотипов в представлении о полах.Бесполость.Один шаг до однополой любви.

Никакой внешней атрибутики мужского и женского.Никакой сексуальной привлекательности партнера противоположного пола.

Или наоборот,сексуальная привлекательность,основання на отсутствии таковой по половому признаку.

Европейские ценности.Нет-половой дискриминации.Первый родитель и второй родитель.

Девочки писают стоя.Мальчиков учат приседать.

Футболки поло с еще пока разной-мужской и женской застежкой,но практически одного цвета и одинаково поднятые в жару воротники,на которых в поднятом сзади виде обнаруживается вышитая надпись,а на плоских торсах-непременный иностранный герб.

Новое поколение выбрало Европу.Теперь оно бомжует по некраине,дожидаясь момента,когда можно будет свалить из страны,чтобы не воевать в АТО.

Свалить,потому что после майдана здесь стало невозможно жить.А воевать просто ужасно не хочется.В Европе лучше,даже если ты прислуживаешь в баре или моешь туалеты.

Кондовый галичанский диалект подтвердил ее четкую раскладку.

И эти тоже ЧУЖИЕ.

-Но ведь и это еще не все в цветокодировке и кодировке атрибутикой-совсем загрустила ЛР.И стала незаметно указывать мне на КАМУФЛЯЖНЫХ.

Помимо того,что на улице в достаточной мере шарилось укрвоинов,бойцов спецподразделений,охранников объектов,ибо был уже достаточно поздний вечер,в одежде прохожих то и дело мелькали элементы камуфляжа.

Камуфляжные майки и шорты,юбки и футболки,и рубашки СТИЛИЗОВАННЫЕ ПОД КАМУФЛЯЖ,и те наряды,в которых камуфляжем отделаны то рукава,то клапана карманов,то подолы,синтетические СЕТОЧКИ,в которых якобы не жарко,потому что это сеточки,окрашенные в пятнистый разброс и даже парусиновые тапки.И даже берцы в такую жару.Стиль милитаризации.Адаптация мирных людей к военной форме.

Приучение массового сознания к обыденности и повседневности войны,которая,как они уверены благодаря укросми,ведется со страной-агрессором.

Типа,война-это нормально.АВойна это буденная необходимость.Война праведная и нужная.За ебыну краину,за целостность территории,за великих укров,вырывших Черное море,которые существовали,согласно ответам на школьных тестах,на территории современной украины еще миллион лет назад.

Ничего так просто не происходит-сказала мне ЛР.-Помнишь,ты говорил,что в 2013 покупал кроссовки и было одинаковое количество с надписью рус и укр и раскупались они одинаково?

Помнишь,летом 2014 ,когда еще никто не знал о майдане,все считали,что оранжевый МОДНЫЙ цвет?

Ведь кто-то ЗАКАЗЫВАЕИ в Китае те вещи,которые свидомые раскупают,в силу ПОДГОТОВЛЕННОСТИ СОЗНАНИЯ,КАК ГОРЯЧИЕ ПИРОЖКИ?

А ТОЧНЕЕ,ПОГЛОЩАЮТ,КАК МАЙДАНУТЫЕ НА МАЙДАНЕ ХАЛЯВНЫЕ ПЕЧЕНЬКИ???

Мы все еще гуляли по многолюдной улице в центре Одессы и толпа отдыхающих и приезжих все больше раздражала глаза,лишь иногда отдыхающие на нормальных человеческих лицах и спокойных,со вкусом подобранных человеческих вещах своих,одесситов,нормальных людей в джинсах,футболках навыпуск, а не под ремень заправленных в шорты,летних сандалиях в дырочку и сандалетах с ремешками,без вуйковских шляп в цветах и бейсболок,с небрежно убранными волосами,потому что ЖАРКО и аккуратными стрижками,мужскими и женскими.

Со стороны могло показаться,что прошлогодняя бирюза все еще в чести,но это просто люди одевали прошлогодние вещи,купленные задорого в прошлом году,когда у людей еще теплились иллюзии,что беда сия пройдет стороной,и все наладится,и можно отсидеться там,в прежней жизни,пока наступит новая.

И на этих редких людях лежала та ничем не подделываемая печать ОДЕССИТА,которая давала нам возможность узнавать друг друга в этой пестрой толпе.Потому что одесситы в этот ничем не примечательный будний день уже были дома и занимались домом,а не показательно орали в мобильные на Дерибасовской и не обнимались,встречаясь,с матерными приветствиями знакомых на жутком суржике.

И н над одним из этих лиц НЕВОЗМОЖНО БЫЛО ПРЕДСТАВИТЬ СЕБЕ НИ ВУЙКОВСКУЮ ШЛЯПУ В ЦВЕТАХ,НИ ЖУТКУЮ БЕЛУЮ ФУРАЖКУ С НАДПИСЬЮ ОДЕССА.

Правда,и у них был уже совсем не тот привычный и веселый осмысленный взгляд после того,что произошло и происходит с некогда веселым и особенным городом.Как и у тех,кто уехал воевать,чтобы спасти Одессу.

Но это уже совсем другая история.

И рассказывать ее я буду без грустной и озабоченной Литературной Реминисценции,которую забанил противный амеровский Фейсбук,и статьи которой я охотно выложу в свой блог,если и когда она снова начнет писать.

Виктор Гром.

Все,что написано в этой статье-не более,чем личное мнение двух одесситов.

Ведь в идеале каждый человек имеет право на собственное мнение.