Русский мир: совесть против бесчестия.

«Русский человек любит вспоминать, но не любит жить».

«Русскому человеку не хватает желания желать». - А.П.Чехов .«И русский мужик, взявшись за топор, с отчаянным остервенением защищал свое рабство» – Ф.Энгельс.«В нашем национальном характере преобладает холуйство и холопство, похабство и кровожадность, изуверство и пьянство». - Митрополит Илларион

«Русские даже не способны иметь ум и совесть, а всегда имели одну подлость». - В.Соловьев

«Лечить нужно всю страну». - Эрих Фромм, вернувшись в середине 1930-х годов из поездки в Россию.«Этот народ по природе склонен к обману, только сильное битье обуздывает его. Я слышал как один русский говорил, что гораздо веселее жить в тюрьме, чем на свободе, если бы только там не было сильного битья. В тюрьме они получают пищу и питье без работы, ровно как и милостыню от благорасположенного к ним народа. На свободе же они ничего не получают. Число бедных здесь очень велико, и живут они самым нищенским образом: я видел как они едят соленые сельди и другие вонючие рыбы. Нельзя найти более вонючей и гнилой рыбы, а они с удовольствием едят ее, похваливая, что она здоровее всякой другой рыбы и свежего кушанья». - Ричард Ченслер, английский путешественник, 1553 г.

«Купцы и все деловые люди Московии все время лгут, и очень легко обманывают, им нельзя доверять никаких денег - их могут присвоить. Верить в долг русским невозможно, всякие оставшиеся без присмотра товары непременно будут разворованы». - Генрих Штаден, «О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника» (1578 г.)

«Русские хитры, лукавы, упрямы, невоздержанны, сопротивляющиеся и гнусны, ко всякому злу склонные, употребляющие вместо рассуждения насилие…» - «Путешествие в Московию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в.».

«Народ, ничем не заявивший себя, непочтенный, считаемый наравне с рабами, неименитый, но приобретший себе славу со времени похода на нас, незначительный, но получивший теперь значение, смиренный и бедный, варварский, кочевой, гордящийся своим оружием, не имеющий стражи, неукоризненный народ». - Фотий, константинопольский патриарх (820 – 896 гг.).«Русские, не стесняясь, задирают иностранцев всяких, в особенности же немцев, бесстыдными речами и, если встретятся случайно с ними, то громко обзывают их глупейшею бранью… Что касается всего, более возвышенного, то они в этом и поныне оказываются тупыми и неспособными, и эта тупость поддерживается в них климатом и весьма грубым напитком - водкою, которою они постоянно напиваются. За сим, они подозрительны, пропитаны, так сказать, подозрением, ибо, будучи вероломными по отношению к другим и сами не могут верить кому бы то ни было. К лести они столь склонны, что у них вошло в постоянный обычай

Много добра сделали русские в Афганистане за 10 лет с 1979 по 1989 гг?

А как русские помогали Сталину, написав 4 млн доносов?

пример - с чего ты взял, укропитек, что я старый?)))

А с 1578 года много что поменялось - хохлы поуехали в облюбованно задолго до их появления село Киев, захватили его, обосновались там и начали спариваться с поляками - ну вернее, это поляки стали спариваться с хохлами, имея их анально и орально поголовно, о чем в мировой истории и литературе осталось множество свидетельств - в итоге не выдержав анальных издевательств поляков, один из лидеров хохлов, некий Б.Х. побежал в Московию просить защиты. Хохлы тут же воздвигли ему памятник)))

Результат - в Московии перестали разворовываться товары, в Московии стали строить кластеры, добавлять территории, давать людям работу и создавать современную технику. Хохлы же, чувствуя себя анально обиженными, периодически вылазили из-под польских нар, и пользуясь периодом восстановления поляков после очередного акта с хохлами (ну поскольку рот пока у хохлов оказывался свободен от польских частей тела), начинали вымещать всю свою обиженность крича что -то типа москоляку на гиляку и при этом прыгая от анального зуда))

И после этого клятые москали понахали в Минск, где самый важный хохол поставил свою подпись под соглашением, в котором между прямо написано, что он всем должен, а между строк - что он полный петух, который ДУМАЕТ, что он командует хохлокурятником.

Но как известно, дуракам закон (а в данном случае - соглашение) не писан, если писан, то не понят, а если понят, то не так. Поэтому главхохла периодически вызывали к себе разные дяди и тети и объясняли ему, что и как понимать в им же подписанном соглашении. А тем временем анальный зуд не давал хохлам покоя. Правда, они уже не прыгали , но оставались такими же воинственными - стагивали силенки к кацапам, и упрашивали кацапов и клятых москоляк поскорее отобрать у них

Но клятые москаляки в силу своей природной лени и не воспитанности, а главное, по причине нежелания пользовать хохлов после поляков (как-то противно, как больных проституток) не шли на войну и не шли, вяло отмахиваясь от назойливых предложений хохлов поиметь их окончательно.

Такова вот краткая история хохлостана с 1758 года и но наши дни.

Захарченко — сын Захара или Захария;

Захарко — уменьшительная форма имени Захарий;

Франко — уменьшительная форма имени Франк;

Яременко,Ярема — от Иеремия;

Филь — лемковская фамилия от имени Филипп;

Ющак, Ющенко — от Юшко, то есть Юрий;

Клименко,Клим — от Климент;

Олефир,Олефиренко — от Олефир;

Сасько — от Сашко, уменьшительная форма имени Александр; Матвиенко,сын Матвия. Запоржские казаки,в отличие от вас,жидов,которых Екатерина Великая загнала в местечки,сделав ни рыбо ,ни мясо,были свободными людьми.

ты трус и пиздобол. Ты писал что я трус, потому что имя не написал. Ну написал я тебе имя и что? адрес написать? холоп ты как был, так и остался. Маткевич - фамилия польская, а не еврейская, но тебе не знать простительно- ты рагуль сельский с холопским прошлым из холопского же рода.

А насчет жидов - так у вас там одни жиды у власти, так что ты со своим анисемитизмом аккуратнее - тебе твой Вальцман попу твою порвет)))