Советская Атлантида.
Найти её ещё возможно. Нет, не в руинах разрушенных заводов и в мерзости запустения ферм. И не на экранах кинотеатров и не на страницах книг. Найти её можно в живых ещё Советских людях.
В злобных словах антисоветчиков в адрес Советских людей, что, мол, ещё немного и вы все передохните, есть горькая правда. В поверженном варварами Риме не сразу остались только варвары. Ещё несколько десятилетий в нём оставались римляне, о которых человечество помнит и сегодня, спустя тысячи лет. Примерно так обстоит дело и с Советскими людьми.
Вы не думайте, что Советские люди это КПРФ, КПУ или компартия Казахстана. Нет. Советские люди - это не носители марксистско-ленинской философии. У Советских другая основа. Советский человек вышел из борьбы за справедливость. Из времени, когда сорок процентов деревенских призывников впервые попробовали мясо в армии. Из времени, когда детский труд считался законным, если ребёнку исполнилось шесть лет. Из времени, когда рабочий человек бился за десяти с половиной часовой рабочий день.
Своего пика советский человек достиг к шестидесятому году прошлого столетия. Убаюканный своими успехами, Советский человек не заметил, как страдальчески кривил губы партийный бонза, двигаясь в бронированной "Чайке" по улицам Урюпинска, от воспоминаний улиц Бонна или Парижа.
Невозможность трансформировать своё властное положение в роскошь причиняла бонзе физические страдания. Всё чаще и всё усерднее он прибегал к единственному зримому образу в оценке уровня жизни сограждан, подаваемому в различных вариантах - от варёного до сыровяленого. КОЛБАСА.
Меркантильность как ржа разъедала граждан. Счастье стало определяться колбасной оболочкой - счастлив тот, кто ест колбасу в свиной кишке. Меркантильность стала каплей, разрушающей справедливость. Меркантильность переросла в национальную нетерпимость, в конфессиональное противостояние. От сложного и конкурентного страна меркантильностью была отброшена к одинокому племенному.
Дико сегодня наблюдать как мои сограждане не замечают очевидного. Того, что та же объединённая Европа сеет семена раздора по своей периферии, стравливая и разделяя в недавнем прошлом единые государства, заманивая их фантиком членства в своём союзе.
Советская Атлантида. Искать её надо в оставшихся Советских людях, которые несут в себе бесценный опыт объединения людей, говорящих на разных языках, для достижения справедливости.
Комментарии
В чем суть?
Да в том что на смену технология господства и произвола частной формы собственности в организации общественного устройства на ПРОТИВОРЕЧИЕ частной формы и государственной формы собственности.
Это технология общественного развития.
Но у вас есть верные мысли относительно РУССКОГО НАРОДА, а это сегодня 195 национальностей соединенных духовно.
В чес суть?
Да в том, что русский народ испокон веков в своей культуре жизни использует технологию триединства от идеалистического начала ну или о божественного, духовного, от культуры ДОБРА и т.д.
Это Русская Атлантида и она не исчезнет потому что ее основа не материальная культура, а это ГАРМОНИЯ трех триединых процессов жизни - материальные, социальные, духовные.
Вот чо творится в русском народе и его МНОГООБРАЗИИ и наций, и жизненных укладов и т.д.
вы согласны?
Так вот в мировой практики работает три триединых логических процесса:
первый это монистическая ЛОГИКА в основе которой лежит принцип господства одного качества над прочего.
второй это диалектическая логика в основе которой лежит принцип противоречия двух и более противоположностей.
третий это триединство или логика основанная на технологии гармонии всего многообразия вовлеченных в процесс компонентов.
Общество устроено так что работают три триединых слоя населения - это народ, власть, наука или работники духовной сферы.
И у каждого слоя населения работают все три триединых технологии логики, но одна из них господствует, вторая составляет ей противоречие, а третья гармонизирует процесс.
Поэтому между людьми и в самом человеке работает три триединых формы отношений - добро, пофигизм, зло.
Поэтому между народом и прочими слоями населения и работают противоречия.
Вот такая логика и работает в обществе.
Я и живу и работаю по-науке в технологии РУССКОЙ философии - ТРИЕДИНСТВО от идеалистического начала.
Короче у вас просто путаница в технологии жизни.
Процесс ВСЯКИЙ это три триединых совокупности компонентов:
первая совокупность это три триединых предметности материальная, социальная духовная.
вторая совокупность это три триединых технологии их работы - монистическая, диалектическая триединая.
третья это три триединых тенденции их качественных взаимосвязей - эволюция, революция, скачек.
так понятно?