УЧАСТЬ ПРАВЕДНЫХ И НЕЧЕСТИВЫХ

Вникая в суть текстов Писания ( Ис 3.10-11, 36.37 ; Рим 6.23, 2.6-7 ), можно ясно заметить резкую противоположность в грядущей участи праведных и беззаконных. Праведным обещаны мир, благо, вечная жизнь, слава, честь, бессмертие. Нечестивым же - горе, ярость, гнев, смерть и уничтожение. Кроме того, о блаженстве праведных сказано, что они никогда не прейдут и им не будет конца ( Лука 1.31-33 , Дан 7.14 ). Что же касается участи нечестивых, то сказано, что они подвергнутся «казни огня вечного», «вечной муке», «вечной погибели», «второй смерти». Однако в Писании НИГДЕ ни сказано о том, чтобы горение и мучение продолжалось без конца или что оно «не прейдёт», как это сказано о Царствии Божьем и блаженстве искупленных. Всегда ли слово «вечно» означает бесконечность? НЕТ, НЕ ВСЕГДА, и это можно подтвердить словами из Библии: Оно может обозначать время естественной жизни человека ( Исх 21.5-6 , Втор 15.16-17 ). В данном случае служение раба оканчивается с его смертью. Кроме того, очень часто русские люди применяют слова «навек», «вовек», «вечно»: «Вовек не забуду того, что ты сделал для меня». Христос, говоря притчу, указывал на кончину века ( Матф 13.39-40 ). Это век, предназначенный для существования нынешнего мира. Выражение «на веки веков» ( Откр 14.11 ) НЕ указывает на бесконечность, так как сказано, что возмездие каждому будет по делам его ( Откр 22.12 ). Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. Лука 12.47-48 Выражения «бит будет больше и меньше» ясно указывают на различную продолжительность времени воздаяния за преступления. ВОЗДАЯНИЕ, ТАКИМ ОБРАЗОМ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ БЕСКОНЕЧНЫМ. Аналогичные выражения встречаем в книгах Ветхого Завета ( 2 Цар 12.10 , Пс 38.5 ). Отсюда видно, что слово «век» обозначает СРОК ВОЗДАЯНИЯ не знавшему и сделавшему достойное наказания, а слово «во веки веков» ( или «вовеки» ) указывает на то, что знавшему и делавшему не по воле Господа придётся в два или три раза больше отвечать в сравнение с предыдущим. Потому и Давиду было сказано «во веки», ибо он знал, что не должно так поступать. Иуда 7 - из этого текста видно, что Содом и Гоморра не горят до сих пор. Обещано ли нечестивым бессмертие или нетление? Бессмертие и нетление обещано праведным ( Рим 2.7 , 1 Кор 15.52-53 ). Нечестивым обещано совершенно иное: Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление.

Галатам 6.8 Сравнение условий существования искупленных ( Откр 22.1-2, 7.16 ) и нечестивых ( Ис 65.13 , Откр 21.7-8 ) показывает: - Бесконечная жизнь праведных обусловлена тем, что они будут облечены в бессмертие и нетление. Они будут иметь пищу, питьё и всё необходимое для существования. - Нечестивые же пожнут тление, будучи брошены в «озеро огненное». Там они не найдут ни пищи, ни питья, ни жилища, но сами, КАК СОЛОМА ( Мал 4.1 ), станут добычей огня, который пожрёт их. МОГУТ ЛИ ОНИ БЕСКОНЕЧНО СУЩЕСТВОВАТЬ В ТАКИХ УСЛОВИЯХ? КОНЕЧНО, НЕТ! Значение слова «неугасимый огонь» Неугасимый огонь ( не неугасающий) - это огонь, который никто не в силах угасить. Нераскаявшиеся грешники неоднократно уподобляются предметам, истлевающим и уничтожающимся ( соломе, плевелам, отбросам и т.д. ). Они сравниваются также с засохшими ветвями, отрубленными от дерева ( Иоанн 15.6 ). «Геенна» - название места возле Иерусалима, предназначенное для сожжения нечистот. Туда, в долину сынов Енномовых, свозили мусор и всякую падаль, и огонь пожирал то, что не съедал червь. Иоанн Креститель говорит об уничтожении нечестивых, сравнивая их со сгорающей соломой. Аналогичные выражения есть у ветхозаветного пророка Иеремии ( Иер 21.12 , 17.27 ). Отсюда следует, что неугасимый огонь - это огонь, который будет гореть до тех пор, пока не сгорит то, что предназначено для сожжения. 4 Цар 25.8-9 - огонь, зажжённый в Иерусалиме, не погас, пока не уничтожил город. Марк 9.46 - уничтожение нечестивых сравнено с огнём, который поддерживается, пока горит то, что должно быть сожжено. Такой участи полного уничтожения подвергнутся все, нераскаявшиеся в грехах. Очищение вселенной от следов греха и проклятия Полное уничтожение следов греха предсказывали древние пророки ( Мал 4.1-3 , Пс 36.20 ). Ещё немного, и не станет нечестивого: посмотришь на его место, и нет его. Псалом 36.10 Не только нечестивые, но также и зачинщик греха и всякого нечестия - дьявол - будет превращён в пепел ( Иез 28.14,18-19 ). Этот акт описан выразительно пророком Авдием: Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твоё обратится на голову твою. Ибо, как вы пили на святой горе Моей, так все народы всегда будут пить, будут пить, проглотят и будут, как бы их не было. Авдий 15-16 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему. Откровение 22.3 Бог желает обратить нас к себе не угрозой мучения и горения в огне, А ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО СВОЕЙ ВЕЛИКОЙ ЛЮБОВЬЮ. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. 1 Иоанна 4.19