Капитализм. Что оно такое?

Прожив всю жизнь в советское время при социализме, и неожиданно оказавшись в капитализме, нахлынувшем на страну, как чума, я стал к нему присматриваться, как к непонятному и странному образованию, стараясь понять, что это такое. И вот какая картина нарисовалась.

1. Капитализм – это общество не людей - обезьян, по крайней мере, его апологеты считают себя потомками обезьян. И сохранили все атрибуты животного мира, в частности – грызню и драки за лучший кусок, страсть по удовольствиям. Интересы примитивны, обезьяньи - мишура и положе6ие в стаде. У них продолжается естественный отбор, где побеждает сильнейший.

2. Это одиночество. Там каждый сам за себя, там нет друзей, там партнеры. Там каждый преследует только свои личные интересы. Там за всё надо самому платить. Деньги - особая мера человека, деньги божество и цель. Оказавшийся на дне пусть пеняет на себя.

3. Это царство страха. Поскольку там потомки обезьян, то они не понимают иной религии, кроме религии радости физического бытия. Высшая ценность – это жизнь, жизнь в удовольствиях, в исполнении желаний, названных правами. А потому смерть они рассматривают как наказание, причем крайне чудовищное и несправедливое. Смерть – источник ужаса. Структура страха обширная, разнообразная и сложно подчиненная. Там и страх катаклизмов и соседей и инопланетян, конца света, там страх болезни, нищеты, безработицы. Там страх оказаться вне общественного статуса, неконкурентоспособным. Там все – рабы этой развитой системы ужаса и страхо-образующих факторов. Страх гонит их к защищенности, он заставляет их изобретать и производить всё то, что им, по их мнению, поможет защититься. И в первую очередь – разнообразные средства убийства потенциальных врагов. Большинство мечтает иметь личное оружие и убьет любого, кого заподозрит в покушении на жизнь, собственность. Тайные страхи излагают в виде фильмов ужасов, катастроф, бойни, конца света. Общество, лишенное страха, им непонятно и представляется наиболее опасным. А потому их агрессия направлена против таких обществ.

4. Капитализм - это ложь и враньё. Все, что ими говорится – ложь, смыслы всегда скрыты. Продукция – обманка. Никому нельзя верить ни в чем, потому что там каждый намерен использовать других для своих интересов.

5. Единственно, что их отличает от животных – способность договариваться об общих правилах жизни, для отслеживания которых организуются надзорные и карательные органы. Таких правил немного, они называются законами. Они запрещают убивать и бить друг друга, заставляют кормить властные и силовые структуры посредством отчисления налогов и соблюдать ряд простейших правил приличного общежития.

6. Капитализм – огромный лохотрон. Это рынок, это игра мошенников, это ураган, который захватывает абсолютно всех. Выйти из него невозможно. Туда всех затягивают и начинается обработка дурачков. Задача каждого - совершить неравноценный обмен выставляемого на продажу продукта. Цель лохотрона - обогащение. Способы обогащения там разнообразны и изобретательны. Собственно обогащение происходит путем навязывания покупателю того, что ему не нужно, выманивания из него больше денег, чем объективно стоит выставляемый товар, или приобретение чужого товара за бросовую цену. Если обмен будет равноценным - капитализм рухнет.

7. Средства платежа, который использует капиталистический рынок – само по себе удивительное явление. Это даже не лохотрон, это мистика. Средством платежа становится слепая вера в то, что те бумажки, которые даются за товар имеют хоть какую-нибудь ценность. На самом деле те доллары или долговые расписки, облигации, что идут как валюта, никакой ценности не имеют, то есть они настолько ценны, насколько их изготовители, владельцы способны заверять участников рынка в неизменности их покупательной способности. Тут вопрос веры. Но вера – зыбкая категория. Она никак не может обеспечит соответствие ценности одного и того же товара в разные времена, в разных странах, условиях. А потому прошлогодний доллар вовсе не равен нынешнему. Стоимость товара сейчас и в прошлом сравнить нельзя и потому идут в ход разные бумажки, долговые обязательства, наполненные только верой в некую последовательность, порядочность, что в капиталистическом обществе давно уже стало смешным атрибутом.

Делаются покупки того, чего нет, покупки обещаний, воздушных замков. А производители доллара, США, запустившие эти бумажки как расчетное средство, путем размножения или уничтожения массы таких бумажек играют на формировании цен, приобретая на одной волне, что подешевле и продавая на другой что подороже. Сами эти бумажки – доллары, хоть и являются средством платежа, сами становятся товаром, США их навязывают всему миру. Любой курс обмена местной валюты на доллары - это курс продажи своего богатства Америке за её бумажки. При высоком курсе доллара Америка захватывает мировые сокровища, при низком - она масштабней и глубже внедряет своё влияние в другие страны. А потому США силой будут заставлять всех пользоваться их бумажками.

8. В капиталистическом обществе источником товаров, как и везде, является труд рабочих, ставший там продаваемым и покупаемым товаром. Капиталистам нужно, чтоб этот товар стоил дешево, потому там намеренно организована безработица, которая заставляет рабочих соглашаться на самые низкие цены их труда.

9. Капиталистам нужно организовать огромный спрос на выносимые на рынок товары и услуги. Чем больше спрос, тем выше цены. Это делается посредством агрессивной и веохватывающей рекламы. Формируются образы успешного человека, стандарты качественной жизни, стандарты моды, декларируемых всеми средствами массовой информации. В стандарты входят особняки, яхты, навороченные машины, молодые и сексуальные любовницы, любовники. Для обычной нормальной жизни этого не надо, но навязываемые стандарты создают оранжерейную искусственную атмосферу, где богатые люди диктуют остальным, как им положено жить. Эту заразу они пытаются распространить по всему миру.

10. Капиталисты обыкновенно всем говорят, что живут в свободном и демократическом обществе. Это у них такой штамп, не имеющий отношения ни к свободе, ни к демократии. Демократия – это власть народа, равных людей, нацеленных на обеспечение каждому нужных условий жизни. У капиталистов нет такого равенства, нет там такой цели, там волки и жертвы выпущены в один загон. Нет у них и свободы, потому что каждую минуту они вынуждены сражаться друг с другом за выживание, вынуждены в том загоне или защищаться или нападать, вынуждены принимать навязываемые им магнатами правила жизни и участвовать в их хищных играх. Кто не желает, тот обречен.

 

Вот такое впечатление сложилось о капитализме. Он мне показался глупым, лживым, изворотливым, жестоким и одновременно беспомощным, каким может быть повзрослевший ребенок, ещё в детстве брошенный родителем. В данном случае – Богом.

Вся человеческая история направлена на развитие человеческого сознания, человеческих душ, культуры и морали, на организацию дружеских и гуманных отношений, где никто не остается без заботы и внимания. Этот процесс в начале истории показывал человечество как подобие животного мира. Но потом животный мир остался на прежнем уровне, а развитие человечества пошло дальше. Пока не уткнулось в капитализм. Вот здесь и произошел дальнейший раскол. Одна часть человечества осталась на уровне недоразвитых людей, а другая пошла дальше, и так появился социализм.

Но те, оставшиеся внизу, накатились на этот передовой отряд, поскольку почуяли угрозу для себя, ведь, если и другие страны пойдут по этому пути, то капиталистический лохотрон закончится, и образованная магнатами оранжерея лопнет, а этого они допустить не могут.

Остался вопрос, почему им покорились советские люди, которые куда выше тех недочеловеков и по уму и культуре, нравственности, он по сей день остается загадкой. Ответом мне видится и разложение руководства в замкнутом пространстве страны и искажение в нем сознания людей, не понимавшего, что такое капитализм.  Так что этот период оказался полезным для получения такого знания.

Так для чего Богу понадобилось общество потомков обезьян? Наверно, ему понадобились их души, как материал для восстановления стада убиваемых животных.