Народ и современность

Бурные 80-е и 90-е годы прошлого (ХХ) века сняли пелену с глаз российского народа. Понадобилось 83 года, чтобы пали чары марксизма наложенные на россиян Плехановым, Лениным и другими, так называемыми, русскими учениками Маркса и Энгельса. Придя к власти в стране используя коварство и обман они насильственно нарушили естественноисторический процесс развития российского общества. И когда не только теоретически, о чём говорили народники, но и практически стало очевидным несостоятельность марксизма в преобразовании российского общества, выяснилось, что за годы засилья марксизма российский народ чуть ли не превратился в манкурта.

Крах марксистской формационной теории вновь поставил россиян перед выбором дальнейшего пути развития. Современные поиски самоидентификации российского народа, русской идеи и т.д., от разрыва связи времён, от потери преемственности поколений.

ИЛИ

Никакого марксизма в России не было. Маркса, несмотря на поголовное якобы изучение его, никто толком не читал, и не то, что в тонкостях, но и в самых, казалось бы, базовых вопросах ни черта не понимал. (И не считал нужным!, вот что важно).

Это примерно, как если неграмотного человека заставить вызубрить какие-то формулы из сопромата или физики - асболютно без понимания и понятия - и поставить на должность того, кто "в соотсветствии с ними" делает машину.

Можно ли потом, глядя на её "работу", говорить, что содержащиеся в учебниках идеи потерпели крах?

Да вот, не угодно ли, простой вопрос лично вам, утверждающему, что марксизм потерпел крах. В чем суть идеи коммунизма?

Думаю, что сам вопрос кажется вам диким. Зачем же понимать Маркса, если и без того известно, что марксизм был НАШИМ учением?
Я не хочу вас ни в чем упрекать, кроме одного: если не знаешь сути учения, не говори о крахе его идей.

В оппозицию вам я, например, могу сказать, что, как в Советском Союзе было профанировано учение Маркса, так же и в христианской церкви профанировано учение Христа. То есть просто ничего общего нет между сознанием верующих и содержанием многим из них назубок известного текста евангелие. Но из того, что христианская церковь не разрушена, нельзя делать вывод, что христианство живет и здравствует. Мертво оно с того самого момента, как создана церковь.

И подобно тому, как благоденствие церкви - не показатель реализации собственно христианских идей, так же и развал Советского Союза - не свидетельство краха марксизма (не в смысле частных социологических моментов, а именно как концепции мира будущего).