Из истории триединства....
Из истории мировой практики триединства.
Триада или триединство - является основой многих религиозных и философских систем. Так, например, в древнем Египте практически в каждом крупном городе существовала своя триада богов, состоящая из матери, отца и сына, например – Исида, Осирис и Гор. Позже эта концепция получает развитие в христианстве. Однако за пол тысячелетия до христианства триединство стало священным символом буддизма: Будда, Дхарма, Сангха. В буддизме оно называется «Три Драгоценности» - Триратна - и символизирует Будду, его Учение и Общину последователей. Триратна изображаться как три драгоценным камня, объятых пламенем высокого духа.
Этот знак лег в основу эмблемы на рериховском «Знамени Мира». Вот что писал сам Николай Рерих о нем: Знак Триединства оказался раскинутым по всему миру. Чинтамани – древнейшее представление Индии о счастье мира – содержит в себе этот знак. В Храме Неба в Китае вы найдете то же изображение. Тибетские "Три Сокровища" говорят о том же. На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот знак.
Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны. Тот же знак на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров. Гурда, знаменитые клинки кавказские, несут на себе тот же знак. Разве не различаем его же на символах философских. Он же на изображениях Гесэр-хана и Ригден Джапо. Он же и на тамге Тамерлана. Он же был и на гербе папском. Его же можно найти и на старинных картинах испанских и на картине Тициана. Он же на старинной иконе святого Николая в Баре. Тот же знак на старинном изображении преподобного Сергия. Он же на гербе Самарканда. Он же в Эфиопии и на коптских древностях. Он же на скалах Монголии. Он же на тибетских перстнях. Конь счастья на гималайских горных перевалах несет тот же знак, сияющий в пламени. Он же на нагрудных фибулах Лахула, Ладака и всех гималайских нагорий. Он же и на буддийских знаменах. Следуя в глубины неолита, мы находим в гончарных орнаментах тот же знак. Вот почему для знамени всеобъединяющего был избран тот же знак, прошедший через многие века – вернее, через тысячелетия. А что такое - колесо счастья? Это конец прошлого и начало нового, унаследовав прошлое....
Комментарии
ЭТО значение для нас, два тысячелетия назад ясно пояснил Иисус Христос, назвав ГЛАВНЫХ действующих ЛИЦ данного триединства в человеке - это БОГ ОТЕЦ, ЕГО СЫН ХРИСТОС - ВЫСШИЙ РАЗУМ БОГА и СВЯТОЙ ДУХ- ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО всему сущему. Эти жизненные ДУХОВНЫЕ начала, заложены в КАЖДОГО человека и оживают- открываются В НАС по мере нашего развития.
Сначала является человеку БОГ ОТЕЦ, потом в человеке рождается Святой Дух- женское Начало, и вместе они дают возможность появлению в человеке Сына Человеческого - Высший Разум ЧЕЛОВЕКА.
Но ЭТОТ процесс эволюционно очень длительный. Сначала идет долгая, несколько жизней!!! подготовка СОЗНАНИЯ человека.
Я использую ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ триединства в современном НАУЧНОМ толковании, которая позволяет ГАРМОНИЧНО соединить три триединых совокупности процессов.
А вы даете обыденное толкование божественного процесса. И у вас в толкования вовлечены только названия.
Бог это три триединых процесса божественности - процесс где живет сам Бог, процесс отношений и коммуникации Людей и Бога, это процесс отражения законов жизни Бога в душах людей.
И причем все они эти три триединых совокупности процессов работают в параллельно - последовательно - взаимоувязанно. А вы даете технологию лестницы в последовательности становления трех триединых божественных процессов - Бог-Отец, бог-Сын, Бог-Святой Дух.
так понятно?
Вы говорите, что у меня в толкования вовлечены только названия. Да, в ДАННОМ случаее так оно и есть, ибо это ВАШ замысел таков- о ЛЕСТНИЦЕ БОЖЕСТВЕННОГО триединства.
А во всех остальных случаях в наших рассуждениях, в этом плане, как раз Я ДАЮ ИНФОРМАЦИЮ ПРАКТИЧЕСКОГО!!! направления, то, что давали и Бог и Иисус и все Святые Пророки, чего ни разу не слышала от Вас - одна диалектика, подбор трех наименований к определенному объекту или процессу и приставка- это Русская технология.
Мне кажется, что Вы сами что-то не улавливаете в самом вашем размышлении. Зерно ЕСТЬ, и я его давно уловила, а вот у ВАС понимания широты этого процесса нет.
В итоге Вы мне пытаетесь доказать, что соль соленая, сахар сладкий и огонь жжет. Но это всем известно. А теперь попробуйте доказать, почему соль соленая, а огонь жжет.
Это просто НАУКА.
Но мне крайне интересно с вами беседовать потому что вы работаете в области духовного процесса, а это мне просто темный лес. Потому что моя духовность это практика жизни, и моя духовность это наука.
Теперь если позволите о ваших непониманиях прописных истин философии.
Вы совершенно не отличаете в технологии философии. Философия это три триединых метода - монистическая, диалектическая, триединая.
так понятно?
В чем суть русской философии это исторически сформированная культура жизни - триединства от идеалистического начала ну или от духовного, божественного.
Причем эту технологию ПОГУБИЛИ или скорее заточили в казиматы то христианства, то марксизма. Вы все время толкуете о духовности как Христианских святых, а это чуждая русскому народу понятия. и причем христианство в Руси это просто внешность или одежда одетая на духовность русского народа - Правь, Навь, Явь.