Когдае вреев на Руси бить начали?

"Терпенье же - наследственный удел

Всей нации еврейской. Вы меня

Ругали псом, отступником, злодеем, -

Плевали мне на мой кафтан жидовский,

И это все за то лишь, что своим

Я пользуюсь... " (Шейлок)

"Когда же князи съехались на совет у Выдобыча, после долгих рассуждений уставили закон таков: «Ныне из всей Русской земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впускать; а если тайно войдут, вольно их грабить и убивать».

И послали по всем градам о том грамоты, по которым везде их немедленно выслали, но многих по городам и на путях своевольные побили и разграбили.

С сего времени жидов в Руси нет, и если кто из них приезжает, народ их грабит и убивает".

Так описывал отец российской истории Василий Никитич Татищев реакцию властей на первый еврейский погром 1113 года, состоявшийся в Киеве. Тогда еще стольном граде Киевской Руси.

На этом и ему подобном историческом материале борцы даже не с сионаизмом, а с каждым евреем в отдельности и всем коленом Израилевым, начинают свои исторические хроники о злобных иудеяхнаРуси и вот этом самом решении, почти на 600 лет освободившем Русь от жидов проклятых. Сразу замечу, что Татищев ссылок на источники этого решения княжеского съезда Владимира Мономаха не дает. У Татищева вообще ссылки не в почете. Попробуем разобраться сами. Был ли погром, евреи и сам княжий съезд?

Да и как жили евреинаРуси?

Наш современник и специалист по сионистскому всевластью господин-товарищ Зеркалов пишет: " В 1113 году в Киеве вспыхнуло восстание, весьма ожесточенное, против еврейской эксплуатации.

Следствием чего было совещание князей Древней Руси, которые решили изгнать всех евреев из пределов государства и впредь не допускать их появленияна русской земле. Было определено и всенародно объявлено, что жизнь и имущество евреев отныне не будут здесь защищены.

После чего евреи снялись с обжитых земель, где так ловко устраивали до сих пор свои дела, и покинули Русь.

Конечно, отдельные персоны иногда «залетали» на наши земли. Но в целом Россия на целых шестьсот пятьдесят лет оказалась свободна от этого племени.

Несмотря на то, что евреи неоднократно просили допустить их на жительство в Россию, русские цари неизменно отказывали им в целом, хотя порой пользовались услугами отдельных богатых и образованных евреев."

Пусть так. Но ведь есть и письменные источники разных стран. Из них следует, что погром в Киеве в 1113 году был. Вот только не совсем еврейский. Хотя некий германский путешественник отметил, в Киеве разгромлена целая еврейская улица. Не буду перегружать ссылками. Коротко. В этом году умирает не очень популярный и очень жадный (документально подтверждено ПВЛ) князь Святополк Изяславич.

За время своего правления он, согласно 31-му слову «Киево-печерского патерика», «много насилий делал людям, без вины искоренил до основания семьи многих знатных людей и имение у них отнял».

Даже народное бедствие служило князю лишь поводом для наживы. К примеру, когда в Киеве резко взлетели цены на соль, Святополк конфисковал запасы монахов Печерского монастыря, раздававших соль даром, чтобы распродать их по высокой цене и нажиться: «Решил он со своими советниками, что цена на соль будет высокая и, отнявши у инока, сам будет продавать ее».

Так что беспорядки начались в апреле, сразу по кончине ирода. Тут вроде евреи не при чем. Однако, согласно ПВЛ, «кияни же разъграбиша дворъ Путятинъ, тысячького, идоша на жиды и разграбиша я». Вот теперь все понятно. Киевляне расправились с ненавистным воеводой Путятой, правой рукой князя. Тысяцкий Путята многократно упоминается в летописи как доверенный порученец киевского князя. А уж затем начались погромы. Мы люди взрослые, как толпа в городе ведет себя знаем, хоть Египет смотри сегодня. А евреи люд прежде всего торгово-ростовшический. Кого же еще и громить с пользой для кошелька? Тем более иноверцы они. Да и Христа распяли. Да любой киевский поп и русский богач первым и показал на них. Пока самого не раскулачили.

Замечу еще, что христианская церковь, считавшая ростовщичество тягчайшим грехом, а профессию ростовщика — совершенно недопустимой для благочестивого христианина, не оставляла крещеной Руси выбора. Поскольку никакая экономика не могла существовать без кредитно-денежного обращения, векселей, поручительств, и залоговых ценных бумаг (а это все неизбежные проценты), позорную экономическую нишу в христианской Европе заняли евреи, благо их вера не запрещала им брать проценты с иноверцев: «Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост» (Втор 23:20).

И еще одно свидетельство, подтверждающее вышеизложенное.

Накануне восстания киевляне действительно страдали от лихоимства ростовщиков. Об этом свидетельствует «Поучение» киевского митрополита Никифора, написанное, как считают исследователи, за год до смерти князя Святополка.

Святитель упрекает в нем тех, кто берет с должников слишком высокие проценты: "Если ты постишься и берешь большой рост с брата, то не будет тебе никакой пользы. Считаешь себя постящимся, а ешь мясо, не мясо овцы и других животных, которое тебе разрешено, но плоть брата, разрезая его жилы и закалывая его злым ножом лихоимства, неправедной мзды, тяжкого роста."

Из текста и авторства очевидно, что речь идет не о ростовщиках-евреях. Так что вот вам и те, кто первым указал на своих жидовских конкурентов - "Бей их!" Так что с первым "еврейским погромом" ясно.

Владимир Мономах, взойдя на киевский стол, тут же собрал в селе Берестове совещание с участием ближайших бояр и первых чиновников Киевского государства: «Ратибора Киевьского тысячьского, Прокопью Белогородьского тысячьского, Станислава Переяславльского тысячьского, Нажира, Мирослава, Иванка Чюдиновича Олгова мужа». Итогом этого совещания стал существенный пересмотр законов, касающихся ростовщичества и процентов по ссудам. Отныне, как суммирует Н.И. Костомаров, «ростовщик мог брать проценты только три раза, а взяв больше, уже терял сам капитал. Кроме того, постановлен был дозволенный процент: 10 кун за гривну, что составляло около трети или несколько более, если принимать упоминаемую гривну гривною куна».

Явное решение на причины бунта. Но пока о евреях ни слова, хотя они безусловно здесь есть. Но не как нация, а как её ростовшическая часть.

«Вечный жид». Цветные стекла из волшебного фонаря. Париж. 1930 год.

А что с решением Мономаха и свободой от евреев на 6,5 веков?

И вот тут у Зеркалова с Татищевым беда. Нет ни одного письменного источника у нас или за бугром о решении изгнать евреев или об их отсутствии наРуси в течении веков. Зато есть масса иных документов, относящихся к временам после смерти Мономаха, о пребывании евреевнаРуси, или посещении страны заграничными еврейскими купцами. И нигде не сказано, что это пребывание было нелегальным или же сопряжено с опасностью казни, конфискации имущества либо изгнания на законных основаниях. В ПВЛ в сообщениях от 1146-го и 1151 годов упоминаются Жидовские ворота. В сообщении от 1124 года (то есть еще при жизни Мономаха) рассказывается о пожаре, от которого пострадал еврейский квартал («Жидове»).

В «Повести об убиении Андрея Боголюбского» говорится, что еврейские купцы приезжали в русскую землю, ничуть не опасаясь ни за свою жизнь, ни за свое имуществ. Рабби Эфраим из Бонна (1132-1200) упоминает двух еврейских купцов, одним из которых был некто рабби Биньямин Щедрый из Владимира. Рабби Ицхак Ор Заруа из Вены (1200-1270) жаловался на низкий уровень религиозного образования среди русского еврейства: «Bо многих общинах в Польше, наРуси и в Венгрии, где из-за нужды нет своих ученых людей, нанимают знающего человека, который становится и кантором, и наставником, и учителем для их детей».

Подводя итог - киевский погром 1113 года был единичным и экстраординарным событием древнерусской истории. Восстание, вызванное экономическим беспределом властей, было быстро и решительно подавлено властями же и не повлияло серьезно на дальнейшую жизнь русского еврейства. Впрочем, это не удовлетворит ни антисемитов, любителей посмаковать «изгнание жидов» из Киева, ни прочих любителей жареных жидов и заговоров сионских мудрецов. Но я к этому и не стремился.

Просто разобравшись сам, рассказал и вам. А там уж как у каждого мозги устроены.