В ожидании монархической и черносотенной халявы...

В ожидании монархической и черносотенной халявы…

При написании этой статьи использовал работу А.Елисеева "Дворянство, простонародье и Русские монархисты начала ХХ века" Политическая обстановка в Российской Империи сложилась на хрупкой основе: за монархическое устройство общества цепко держались только три слоя населения – дворяне, духовенство и обыватели. В составе обывателей – крестьяне, мелкопоместные жители городов с остальной трудящейся массой. Черносотенцы - это многочисленный Русский люд.

Просвещенные, обеспеченные в достаточной мере – помещики проявляли способности, призвания в земствах и городских управлениях. Массы обывателей с убеждением - не по чьему-то наущению - верны традиционному принципу жизни, узкому по растяжимости святому убеждению: "Боже, Царя храни!" В Российском обществе начинает звучать анти традиционные высказывания "буржуев-капиталистов" (пока не знаю других определений). Мелкие собственники свой политический голос не оформили партийно: по причине их малочисленности и слабой активности

К идеологам и вождям чёрной сотни относят - В. Грингмута, Н. Маркова, В. Пуришкевича, А. Бобра П. Балашова, С. Шарапова, А. Щербатова, К. Пасхалова, Г. Шечкова. Эти люди аристократы по происхождению, по образу жизни. В их политическую программу входит сохранение сословности. В интересы входит сохранение , традиционно-патриархальной России. Из среды этих управителей звучали отдельные голоса о желательности придания Монархии видимости "народной власти", “простонародной монархии". В РИ сильна тенденция обуржуазить прибыльные направления. Сообщают фактическое положение: "в начале XX века потомственные дворяне занимали 811 должностей председателей, директоров, членов и кандидатов в члены советов и правлений акционерно-паевых обществ".

Капитализм верно, широким фронтом занимал выгодные позиции развития. Заняты производством и переработкой продуктов сельского производства только 15% помещиков. Большинство дворян перестали искать военные приключения – на спортивных турнирах и полях сражений. Поутихла страсть желания к служебной карьере. Подались дворяне в экономику, политику. Осталась былая тяга к литературе, искусствам…

П.Краснов в романе “Опавшие листья” от лица революционерки Софьи Бродович говорит:: “Вы, дворянство, владели массой, пока были дворянами. Но вы перестали быть ими. В погоне за земными благами вы стали думать, что деньги сила, и вы, дворяне, потеряли свою настоящую силу: красоту и благородство... Как полагаете вы, что заставляло кружевницу всю ночь сидеть и плести кружева, чтобы украсить свою барышню-невесту?.. И ещё песни петь?.. Почему, когда едет Александр Александрович (Александр III - А. Е.) с Марией Федоровной, народ срывает шапки с голов, кричит “ура” и бежит за санями? Потому, коллега, что была сказка о белой и чёрной крови, о синей и красной крови, потому что были принцы и Сандрильоны, потому что были избы со спёртым воздухом и роскошные дворцы. Этого не стало! Когда вы, дворяне, покинули свои дворцы - вы перестали быть дворянами. Когда я увидела на Морской вывеску: “Техническая контора князя Темишева”, когда я узнала, что князь Хилков ездит на паровозе за машиниста, я поняла, что вы - конченые люди. Вы сняли с себя княжеские короны и стали в толпу. Но толпе нужны кумиры, и эти кумиры будут!”

Дворяне защищают Самодержавие последовательно, стойко, эффективно. Лучше представителей других социальных слоёв. Отход аристократии от патриархальных основ – стало всеобщим явлением. Русские монархисты даже из всенародной беды извлекали пользу. Стали на путь противодействию революционной анархии. На этом пути приобрели симпатии, получили поддержку большей части простонародья. На их стороне остались крестьяне, да и недавние их братья городские рабочие. Марксист меньшевистского толка В.Левицкий сообщает:. Рабочие в РИ составляли около 10% населения. Сравнительно немногочисленной группе, СРН обещал содействие:

В избирательной программе СРН (1906): а. урегулирование арендных отношений, б. устройство казённых зернохранилищ для покупки крестьянами хлеба (освобождения их от эксплуатации скупщиками и комиссионерами). в. учреждение, развитие мелкого земельного кредита. г. облегчение порядка приобретения племенного скота, улучшенных сельскохозяйственных орудий. На местах монархисты проявляли полезную самодеятельность – помогали общественными мельницами, посредничали в продаже и доставке дешевых орудий труда. Русское народное общество “За Веру, Царя и Отечество” обещает привести трудовое законодательство к учету “местных особенностей... и начал, принятых в промышленных государствах в этой области”. Говорят об ограничении рабочего времени для Женщин и детей. Уже через два года многие крестьяне и фабрично-заводские рабочие вышли из черносотенного движения.

В 1910 на Московском съезде Русских людей предложили создать особый страховой фонд из средств работодателей, государства и трудящихся - для "поддержки рабочих с увечьями, преждевременного истощения и смерти".

"Контролировать строго устройство фабрично-заводских и жилищных (для рабочих) зданий". "При каждом промышленном предприятии создать общеобразовательную и специально-профессиональную школу. Распространить широко общеобразовательные и технические курсы, библиотеки, специальную литературу: на фабриках и заводах. На производстве должны быть приняты все меры к искоренению не только жестокого, но и грубого обращения с детьми”.

Монархисты отмечали "необходимость создания рабочего движения, свободного от влияния либерально-социалистической оппозиции". На этом настаивал Л. А. Тихомиров:"превратить рабочих в важнейшую опору Трона". Митрополит Владимир (Богоявленский) поддерживал чёрную сотню. Призывал в рабочем движении подавлять “всё вредное и преступное”, не осуждать “справедливые желания и домогательства рабочих”. Монархист В. Новгородцев выступал "за профсоюзы без грязной накипи. Самостоятельно, без “товарищей” рабочие сумеют хлопотать законными путями об улучшении собственного положения”. Общество “За Веру, Царя и Отечество” выступало "за свободу создания профсоюзов, требовало устранения случаев насилия над личностью и посягательства на имущество как способов принуждения к вступлению в союз или участие в стачке”.

Правые учреждали корпоративные объединения монархически настроенных рабочих: "Общество активной борьбы с революцией и анархией". "Экономический рабочий союз". "Патриотический союз мастеровых и рабочих", "Союз Русских рабочих". При особых стараниях правых и "черной сотни" – объединить всех рабочих им не удалось: противились крайне левые. Против "традиционалистского потенциала" широко выступили. Консервативно-патриархальное простонародье активно противодействовало социальным преобразованиям. Требования их исходили из халявы: ожидали радикального передела собственности. Это им обещали левые радикалы и либералы.

+

После октября 1905 в РИ, словно после осеннего дождя, начался "грибной черносотенный сезон". Вовсе не спонтанно в разных городах возникают сверх патриотичные черносотенные организации: Это "Союз законности и порядка" в Орле, "Партия народного порядка" в Курске, "Царско-народное общество" в Казани, "Самодержавно-монархическая партия" в Иваново-Вознесенске", "Белое знамя" в Нижнем Новгороде, "Двуглавый орел" в Киеве, "Союз Русских Православных людей" в Шуе. В ноябре в Санкт-Петербурге возник "Союз Русского Народа" (СРН) – он сразу стал всероссийским.

За несколько месяцев по всей РИ создали провинциальные отделы. К концу 1907 – началу 1908 в 2229 организациях состояли более 400 тысяч человек. Интересный факт явления: в районах с чисто Русским населением, да и Русским преобладанием – черносотенцы оставались без внимания. Значение их невелико в губерниях и территориях с незначительным Русским населением: в Царстве Польском, Польше, Прибалтике, на Кавказе. Черносотенцы действовали очень активно, но поддержки не имели в Белой Руси и Малороссии. Основные символы, принципы СРН расположены в треугольнике по углам: "Самодержавие, Православие, народность". Программа СРН имеет в основе: сохранение неограниченной Монархии. Должно Самодержавие оставаться традиционным: православно-церковным с земско-государственным единением. Опираться на прямое общение Царя с народом - не на праве сильного. Время больше терпит: важно уже сейчас урегулировать дворянские привилегии. Наделить правами крестьянскую общину. В РИ важно осуществить национальный лозунг: "Россия для Русских".

Нет деления между ветвями всего Славянского населения. СРН в экономической сфере не проявляют "патриотизм": резко отрицают капитализм – считают его пришельцем с Запада. Святой Руси опасно принимать чуждую хозяйственную систему производства. Вредна их демократия с «буржуазной вседозволенной придурью". Массой, с большой толчией в СРН рванули, пошли массой Русские Православные. В единство поверили отдельные аристократы, много крестьян. На западе Малороссии (Украины) расположена Почаевская лавра, центр националистического духовенства: под влиянием их "просветительски-пропагандистских проповедей". Вступление в СРН приобрело массовый характер в Волынской и Подольской губерниях. В столичном Санкт-Петербурге сильны позиции монархистов-черносотенцев на Путиловском заводе. Первая Государственная Дума в своем составе не имела правых членов СРН. Во Второй ГД монархисты Пуришкевич и Крушеван из Кишинева хулиганскими методами отстаивали Самодержавные позиции. В III и IV ГД правых получали до 140 мандатов. Главенствующие идеи Великодержавия сохранились – сам СРН распался. Пуришкевич перетянул к себе самых решительных черносотенных антисемитов – учредил и возглавил "Русский народный союз имени Михаила Архангела". (РНСМА). Дубровин продолжил руководить СРН.