Социально- понятийная трансформация видов человека

Социально- понятийная трансформация видов человека. Странное дело, это как же надо было стыдиться себя (а политически- скрыть нечто, чтобы не схватили за руку), чтобы скрыть именно видовое разнообразие антропоморфных видов человека за многообразием рас, политических классов, каст, родов, племен, этносов, национальностей, наций и, наконец и сегодня, за понятиями гражданин, гражданское общество!

Прежде всего, надо признать два первоначальных супер- вида (первовида), один из которых более- менее сохранился, а другой растворился в потомках от связи того и другого. Я говорю о растительноядном и плотоядном (каннибал) супер- видах, соответственно. Кстати, двуклассовое- энгельсовское- государство возникает не аппаратом принуждения, а сразу господством/охотой потомков плотоядного вида над/на растительноядным. Т.е. первая видовая трансформация- это классовая трансформация видов.

Вместе с тем, мы можем говорить и правовой трансформации видов: так, господствующий класс- это класс, господствующий своим Правом, а эксплуатируемый- существующий своим Законом (Законом Бога).

Наследником Права древнейших государств является Иудаистское Право, более известное нам, как Второзаконие. Далее Иудаистское Право вполне исторически- объективно облекается в личину Римского Права и уже под этой личиной «завоевывает» мир, народы и государства. Кроме России, точнее, русского народа. Иными словами, всякий носитель Права сегодня- это еврей или иудаист, а всякий носитель Закона- русский или православный. Т.е. по мере вырождения народов и наций в граждан, гражданское общество- по мере утраты национальности,- идет глобальное вырождение вчера национальностей, как обозначение вида, в еврея или русского. В этом «мудрость» Торы и Библии.

С политической, общественной активности точек зрения уже мало кому интересно, кто вы по национальности- русский ли, еврей ли, француз ли, немец ли,…,- сегодня мы идентифицируемся по тому, носителем какой нормы общественного поведения, Права или Закона, мы являемся.

И уже порядком ниже или субъективируясь, «по- старинке» предыдущее понимание вульгаризируется: о, батенька, да ты еврей!, о, батенька да ты русский! Безусловно, есть и иные порядки деления: на жида и на пьяницу, на зверя и человека, на чиновника/юриста/судью и гражданин/человека, и т.д. Т.е. в некоем ближайшем будущем никого в мире более еврея и русского не останется. Таковы общественные законы обобщения и восхождения от природного к социальному. В Откровении это деление показано так: одни имеют начертание, другие не имеют и поклоняются первым. Ну, так первые хотят. Заметим, что еврей, чиновник, юрист, судья всячески избегают называться человеком. И здесь тоже мудрость: как же называться человеком, если человек всегда был раб, скот, гражданин и еда всякого господина. И все это на рынке. На рынках. Что- то я не слышал: «рынок олигархов», «рынок чиновников», «рынок судей»… J))). О! находка!- рынок депутатов Государственной Думы!

Кстати, еврей, являющийся носителем Закона Бога, именуется иудей- Иудейство, а Права- Второзакония- иудаист- Иудаизм.

Так что зря ребята с сооба «Shаlom» на меня обиделись: мир понятий не стоит на месте, все более и более приближаясь к понятийному ряду Откровения. А 1420 дней уже идут... А по прошествию их конец эпохе Права… Их эпохе… Которая началась тем, что Каин убил Человека, а Ной после потопа съел Человека.