ПРОФСОЮЗЫ.
Уж точно не спорт сможет переформатировать, сиречь разрешить и снять не только общественные, но и любые другие противоречия, не только политику..даже в гуманитарном направлении, как и многие другие структуры государства и мира.
Пока на в системе гражданского Общества существуют в мире только одни структуры, готовые разрешать и снимать противоречия на структурном уровне, а значит их систематизировать и переформатировать, создавая для этого структуры, оптимизируя их, систематизируя и опять структурируя, посредством создания процессуальных норм для такой структуризации, оптимизации и структуризации.
Очевидно то, что именно профсоюзы системно и структурно представляют общественные противоречия.., т.е. существуют буржуазные профсоюзы,исходящие из интересов буржуазной политэкономии и ТДО. а следовательно требующие повышения зарплат ,сокращения рабочего времени,за счет повышения производительности труда, улучшения условий труда. Но почти нет отстаивания социальных условий за счет работодателя. и вообще соцобеспечения, нет требований по сокращению нормы прибыли рабтодателей. нет требований сокращения производственных отношений внутри производства и оптимизации его не за счет тупого сокращения работников, а за счет обобществления собственности в холдинги и корпорации.
Социалистические профсоюзы исходят из интересов социалистической политэкономии. т.е. из системы Общества и общественных интересов..и их требования-это прежде всего сокращения и ТДО . т.е.
сокращения производственных отношений, обобществления собственности и труда.Даже при ТДО увеличения производительности труда , не ради увеличения зарплаты, а ради обеспечения соцобеспечения и создания социальных структур, обеспечивающих гражданское общества, за счет снижения нормы прибыли . а значит и оптимизации производства. посредством обобществления производственных мощностей.
Разница между социалистическими и буржуазными профсоюзами такая же как между буржуазной и социалистической демократией.
И если буржуазная демократия направлена на общественный антагонизм. т.е. диктат состоятельного меньшинства , большинству,но обеспечиваемый руками. головами и жизнями большинства.
То социалистическая демократия направлена на сокращения. а в последствии и упразднение общественного антагонизма, за счет структуризации, систематизации и отчуждения на системный уровень экономических отношений от общества-руками , головами и жизнями всего общества.
Именно поэтому я не умоляю деятельность и буржуазных профсоюзов. ибо бодание и разрешение и снятие общественных противоречий должно быть именно на этом . структурном уровне..т.е. между буржуазными профсоюзами и социалистическими- и создание процессуальных норм по разрешению и снятию противоречий между системой Капитала и системой Общества.
Комментарии
бороться против него..это все равно. что бороться с солнцем..луной..или собственной историей..
как Общество договаривается между собой, как оно будет жить с солнцем луной..или с собственной историей..точно также ему предстоит договариваться внутри себя о том, как сосуществовать и с этой объективной реальностью, сиречь с этой системой..на каких условиях. в каком взаимодействии..
система Церкви тоже отчужденная система в виде рукотворной объективной реальности..но Общество договаривается и с этой системой..
другое дело,что это невозможно сделать ни на уровне личностных договоренностей. ни даже общественных, а только на структурном уровне- а структуры понимают только процедуры, протоколы, регламенты..т.е. то, посредством чего можно взаимодействовать с системами..
потому и системной Капитала общество может взаимодействовать только системными инструментами- а не обычными бла-бла-бла или бумажками..даже с подписями первых лиц..
системы могут функционировать только посредством системных инструментов и в своей системной логике бытия..
система Капитала не исключение..только в отличии от холодильника и кофемолки..она объективна- ибо может само воспроизводиться и само сохраняться..и вообще она само достаточна..ибо имеет свою собственную сущностную основу, которой дали возможность развиться до материальной объективной реальности..но иначе она не смогла бы быть глобальной..а у человечества не было бы на глобальном уровне такого развитого вещного мира....т.е. система капитала- это противоположность вещного мира..
как госсистема является противоположностью гражданского общества..
но госсистема- как система не выступает перед человечеством в качестве объективной реальности ибо у нее нет собственной сущностной основы- хотя борцы за это есть- называют себя глобалистами..
пустая у них затея- но они пялятся
купить и продать можно всё что угодно..и кого угодно можно пиф-паф..
я об этом и пишу в статье. что в структурах любой системы производственные отношения невозможны. а человеческий фактор это минус любой системы..
сложно представить то, что дверца холодильника..покупает или продает мотор этого же холодильника..ну или другого..а розетка или шнур холодильника делают этому мотору пиф-паф..или душат его..
для любой системной структуры имеет значение только функциональность по протоколу . регламенту, программе..всё остальное -это человеческий фактор..т.е. система работает, не из за человеческого фактора, а от того, что функционирует ее программное обеспечение..
потому не только лидеры..а все профсоюзы- как структуры общественные структуры должны не ходить с плакатами в демонстрациях и пикетах,
их дело думать над разработкой таких протоколов. регламентов. программ, которые и будут отчуждать их деятельность от этого самого человеческого фактора. только так срабатывает любая система. и только посредством таких инструментов возможно взаимодействие на структурном уровне с другими системами. в том числе и между профсоюзами и госсистемой
само собой буржуйские профсоюзы будут своё разрабатывать..а соц профсоюзы своё..и уже только в таком виде возможно снятие противоречий , при создании стабилизаторов и трансформаторов, -само собой через госсистему, как регулятора и создателя законодательства-которое только закрепляет и отчуждает эти снятые противоречия уже на системном уровне, таким образом постепенно отчуждая и упраздняя ..уже производственные отношения, а значит и экономические отношения от общества